李翔

摘? 要：生活體驗類真人秀節(jié)目近年來成為真人秀類型創(chuàng)新的重點。無論是湖南衛(wèi)視的《變形計》，還是江蘇衛(wèi)視的《花樣年華》《明星到我家》，都通過為參與者創(chuàng)造生活中不可能出現(xiàn)的“體驗”而獲得關注。本文以上述三檔節(jié)目作為研究樣本，分析節(jié)目為參與者制造體驗的路徑以及制造體驗背后的價值取向，最終為生活體驗類真人秀節(jié)目的發(fā)展之道進行諫言。

關鍵詞：生活體驗類真人秀;價值取向;生存之道

中圖分類號：G222?? ????????文獻標識碼：A??????????? 文章編號：1672-8122（2015）05-0079-03

真人秀節(jié)目成為電視熒屏制造快樂與承載意義的載體已是不爭的事實，特別是現(xiàn)象級真人秀節(jié)目，無論是在形態(tài)創(chuàng)新、內(nèi)容表達以及社會影響方面，都成為了整個行業(yè)創(chuàng)作的范本。

在真人秀節(jié)目的諸多類型中，生活體驗類節(jié)目越來越成為創(chuàng)作的重點。本文以國內(nèi)代表性的生活體驗類真人秀節(jié)目《變形計》《花樣年華》和《明星到我家》為例，分析上述真人秀節(jié)目在價值取向構(gòu)建方面的策略，并對此類真人秀節(jié)目的未來發(fā)展趨勢進行探討。

一、制造生活體驗：電視真人秀節(jié)目類型創(chuàng)新的增長點

Annette Hill在其知名著作《流行真人秀——真實電視節(jié)目受眾的定性與定量研究》一書中指出：生活體驗類節(jié)目通常涉及的是普通人以各種各樣不同的方式體驗他人的生活。例如在《接受我的婆婆》節(jié)目中，參與者要體驗與另一個家庭朝夕相處的生活;在《假日攤牌》節(jié)目中參與者要體驗與另一個家庭一起度假的生活;在《上司交換》中參與者要接受管理自己不擅長領域生意的挑戰(zhàn)。

在歐美國家中生活體驗類節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，體驗者也多半為普通人群，而節(jié)目也擁有較為穩(wěn)定的收視人群。與歐美國家偏向于為普通人群制造“生活體驗”的思路不同的是：在韓國由于其明星工業(yè)異常發(fā)達，因此韓國的很多綜藝節(jié)目側(cè)重于為明星制造不一樣的生活經(jīng)歷，如SBS電視臺的《Roommate》就邀請數(shù)十位男女明星在一個屋子里共同生活，節(jié)目真實地記錄與呈現(xiàn)這些明星們妙趣橫生的日常生活。

而在國內(nèi)，除了耳熟能詳?shù)暮闲l(wèi)視《變形計》之外，真正以制造生活體驗為核心的真人秀節(jié)目曾一度處于空缺狀態(tài)，而近年來隨著電視媒體對于真人秀節(jié)目的投入力度不斷加大，以及對于國外優(yōu)秀節(jié)目模式的購買或是借鑒，越來越多的生活體驗類節(jié)目開始呈現(xiàn)于電視熒屏，如江蘇衛(wèi)視的《花樣年華》《明星到我家》，浙江衛(wèi)視的《這就是生活》，天津衛(wèi)視的《喜從天降》等。而這其中以江蘇衛(wèi)視制作的兩檔生活體驗類節(jié)目影響力較大?！痘幽耆A》第一季記錄了一群出身背景不同、性格各異的五位90后女大學生一起走進云南的千年古寨，通過15天的艱苦的生活如何達到了自我蛻變，受到心靈啟迪的過程。而第二季則加入了當下流行的元素，由普通草根便成為了90后女明星鄉(xiāng)村進行生活體驗?！睹餍堑轿壹摇放c韓國JTBC電視臺的《偉大的嫁人》有異曲同工之處，節(jié)目邀請五位女明星深入云南鄉(xiāng)村淳樸農(nóng)家，扮演家中兒媳角色進行生活體驗，在陌生環(huán)境中女明星們的不適應反映成為節(jié)目重要看點。

生活體驗類真人秀節(jié)目的涌現(xiàn)，一方面是由于真人秀節(jié)目在激烈競爭中導致類型不斷推陳出新，另一方面則是電視制作人開始意識到可以借助于真人秀這一流行樣態(tài)，去反映生活，洞察生活甚至是干預生活。對于電視真人秀節(jié)目而言，外在的類型創(chuàng)新可以在短時間內(nèi)吸引電視受眾的目光，而要想獲得持久的發(fā)展，節(jié)目價值取向的構(gòu)建就顯得尤為重要了。

二、生活體驗類真人秀節(jié)目的價值取向構(gòu)建策略分析

生活體驗類真人秀節(jié)目之所以成為目前國內(nèi)真人秀節(jié)目的創(chuàng)新方向與重點，這與其具備的價值取向密不可分。那么對于當前中國電視熒屏的生活體驗類真人秀節(jié)目而言，它們構(gòu)建價值取向的策略究竟是什么呢？

（一）《變形計》：用體驗促使理解，用感動收獲教益

截至2015年湖南衛(wèi)視《變形計》已經(jīng)播出十年，節(jié)目價值取向一直未變，即通過體驗達到溝通和理解的效果。心理學認為，體驗是人們達到相互理解的最佳途徑，該節(jié)目開播之初最大的亮點在于通過互換身份進行生活體驗。在互換身份的過程中，“問題孩子”在節(jié)目往往能夠獲得更大的改觀，他們通過短暫的互換生活體驗，可以更加充分地認識到自己的問題，更容易痛改前非，學會珍惜和熱愛生活。但是來自于農(nóng)村的孩子是否會通過生活變形產(chǎn)生心理陰影一直也是節(jié)目被詬病的。而在2015年第十季節(jié)目中，節(jié)目的體驗開始升級，由最初一直沿用的孩子互換身份進行體驗變?yōu)閱栴}孩子及其家人共赴農(nóng)村進行生活體驗。首期節(jié)目的《兩個世界》的兩對問題父子通過體驗一個月的深山變形，最初充滿強烈仇恨與隔閡的情緒逐漸被反思、理解、感動而取代。雖然《變形計》仍存在一定的爭議，但是這種借助于電視真人秀制造的生活體驗，其最終的意義不僅僅是帶給參與者和觀眾對生活的經(jīng)驗與感覺的時刻更新，它更是成為了電視傳播參與、了解、介入社會生活的一種手段。無論是最初的互換身份體驗還是現(xiàn)在的親子共赴體驗，在相對陌生的生活體驗中感知溫暖，品味感動，通過寓教于樂的方式收獲教益、改善關系、解決矛盾的節(jié)目價值取向是值得肯定的。

（二）《花樣年華》：用體驗記錄蛻變，但社會意義讓位娛樂效果

2012年江蘇衛(wèi)視就推出了一檔生活體驗類節(jié)目《花樣年華》，在節(jié)目中5位性格各異、家庭背景各不相同的90后女生遠赴云南進行生活體驗。2014年江蘇衛(wèi)視又推出第二季《花樣年華》，而參與者則由影視明星取代了普通草根，女明星們在節(jié)目中要完成節(jié)目組安排的各種從未體驗過的農(nóng)活，如喂豬、喂牛羊、清理豬圈、牛羊圈、剝玉米、刨魚腥草甚至是澆糞，面對不熟悉的農(nóng)活，女明星們吃苦受傷也就在所難免。不過體驗上述農(nóng)活的目的看似更多是在滿足觀眾獵奇或是娛樂的心理，其實節(jié)目并沒有與社會熱點發(fā)生深度關聯(lián)，換句話說女明星們只是換了一個表演舞臺進行表演而已。第二季的《花樣年華》希望用明星們的號召力帶動節(jié)目的影響力和關注度，希望用明星們在節(jié)目中不為人知的一面讓觀眾耳目一新，希望用明星們在節(jié)目中真性情的表現(xiàn)激發(fā)觀眾的情感認同，但是從節(jié)目為明星們制造的體驗內(nèi)容和體驗情境看，節(jié)目并沒有很好地呈現(xiàn)出明星們的蛻變過程，更沒有切中社會神經(jīng)，頂多像一場表演秀。雖然節(jié)目收視較好但是并沒有引發(fā)社會熱議，也并沒有產(chǎn)生強烈的社會影響，因此可以說，《花樣年華》第二季的價值取向構(gòu)建大方向是沒有問題的，即希望通過體驗記錄90后女明星的成長與蛻變，但是在具體操作中娛樂成分被過度渲染，社會現(xiàn)實沒有得到深度碰觸。

生活體驗類真人秀節(jié)目通過為參與者創(chuàng)造體驗，希望參與者和觀眾能夠獲得多樣的生活經(jīng)歷與深刻的人生感悟，但是若脫離了一定的社會基礎與現(xiàn)實，則會出現(xiàn)不痛不癢、不溫不火的傳播效果。因此江蘇衛(wèi)視總結(jié)了第二季《花樣年華》的存在問題，于2014年年底開播的《明星到我家》，就因其充滿了溫情、快樂、感動且具有較強的社會價值而受到了觀眾的肯定。

（三）《明星到我家》：角色扮演引關注，生活體驗引共鳴

2014年下半年明星真人秀呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，除《爸爸去哪兒》《我是歌手》《奔跑吧！兄弟》《極速前進》之外，江蘇衛(wèi)視《明星到我家》的出現(xiàn)也為明星真人秀節(jié)目的發(fā)展提供了一些新鮮的元素，雖然節(jié)目沒有成為現(xiàn)象級，但是其因角色扮演造成的關系假想性、在節(jié)目假設情境中對明星的窺探以及對于個人生活的觀照都成為了亮點。

首先《明星到我家》的最大特色在于人物關系的假定性。與韓國JTBC電視臺的《偉大的嫁人》如出一轍的是，女明星在節(jié)目中要進行角色扮演，成為普通農(nóng)家的兒媳，與普通家庭一起生活。這一點對于觀眾而言是耳目一新的，因為節(jié)目不僅開啟了明星與素人相結(jié)合的雙主角模式，同時也因為節(jié)目要賦予明星們?nèi)碌年P系，并以此來觀察和記錄她們與普通農(nóng)家人生活相處的點滴故事而受到觀眾的期待。

其次，《明星到我家》以社會熱點話題為依托，以“婆媳相處”為看點，闡述的卻是人際相處之道，這是節(jié)目積極的價值取向。近年來以婆媳關系為核心的電視劇層出不窮且受到了觀眾的認可，如《雙面膠》《媳婦的美好時代》《媳婦是怎樣煉成的》等，這說明講述“婆媳關系”的故事具有廣泛的社會基礎，因此這在理論上為《明星到我家》進行了預熱。當然，作為講述婆媳相處之道的《明星到我家》也充分利用戲劇矛盾制造沖突，讓節(jié)目更加引人入勝。在節(jié)目中，女明星光鮮亮麗的生活與在農(nóng)家所需要的簡單純樸生活形成沖突，女明星們與陌生的婆家人之間的相處也會因生活習慣、語言表達、價值觀念的不同而產(chǎn)生沖突，但正是在這種矛盾沖突中明星兒媳與素人婆婆不斷磨合，逐步適應。整季節(jié)目播出后，明星媳婦有了蛻變，婆婆形象備受贊揚，在細小摩擦中婆媳感情不斷升溫，帶給觀眾的不僅僅是溫暖、感動，而且節(jié)目告訴觀眾一個最簡單的道理，即在人際交往的過程中是“日久見人心”的。特別是節(jié)目最后一集，女明星完成了人為制造的生活體驗，與自己的“婆婆”道別的情景令人潸然淚下，在與婆婆相處的點滴日子中很多溫馨感人的情節(jié)浮現(xiàn)腦海，人與人之間最可貴的相處之道莫過于真誠交往，縱然有過分歧和沖突，但時間最終會留下最美好的相處時光。

最后，通過觀看他人反觀自身。雖然女明星是在假定的時空情境中進行體驗，但是每個觀眾都可以從節(jié)目中每個人的表現(xiàn)來觀照自身，尋找自己身邊人際關系的印記，這樣就更加容易產(chǎn)生情感共鳴，甚至為自己日后的類似情境如何應對找到相似措施。

三、重視“體驗”的創(chuàng)意與價值：生活體驗類真人秀節(jié)目的生存之道

筆者認為：生活體驗類真人秀節(jié)目的發(fā)展空間較大，因為生活中有多少種體驗類別，就可以衍生出多少種生活體驗類真人秀節(jié)目。但是生活體驗類真人秀節(jié)目要想能夠做大做強，能夠深得觀眾厚愛的話，筆者認為要做到以下幾點。

（一）“體驗方式”的設計要有創(chuàng)意

生活體驗的內(nèi)容和類型可以是多種多樣，但是并非每一種生活體驗類真人秀節(jié)目都能夠獲得觀眾的認可，因此對于此類型節(jié)目而言，首先是要為參與者和觀眾設計有創(chuàng)意的體驗方式?！蹲冃斡嫛肥菄鴥?nèi)第一檔以互換身份進行生活體驗的真人秀節(jié)目，因此這種新穎的體驗方式就能夠迅速獲得觀眾的注意;《明星到我家》也因賦予“假設的身份關系”進行體驗而讓人耳目一新。因此獨特新奇的體驗方式是生活體驗類真人秀節(jié)目成功的第一要務。

（二）“生活體驗”的邏輯要明確

對于生活體驗類節(jié)目而言，無論是普通草根參與體驗還是邀請明星進行生活體驗，節(jié)目的邏輯思路要清晰，即為什么要進行體驗。只有節(jié)目的邏輯明晰了并且被觀眾所理解，節(jié)目才有可能產(chǎn)生共鳴。第二季《花樣年華》就沒有理清楚為什么要求90后女明星到山村去進行生活體驗，沒有合理的邏輯，觀眾自然不會買賬。而《明星到我家》則因為婆媳話題的社會影響力，讓女明星的媳婦扮演行為有了合理性，這也為節(jié)目的熱播奠定了扎實的基礎。

（三）堅持正確的價值取向

對于生活體驗類真人秀節(jié)目而言，為節(jié)目中的“體驗”增添正確的價值導向，使得節(jié)目的“體驗”具備一定的附加價值，這樣生活體驗類真人秀節(jié)目才能做到可持續(xù)發(fā)展。電視熒屏中的生活體驗類真人秀節(jié)目在為參與者和觀眾制造“體驗”時，不能僅僅單純地滿足其感性的娛樂消費心理需求，必須要為觀眾提供其更需要的持久、感動、反思和歷練。江蘇衛(wèi)視第二季《花樣年華》之所以沒有獲得預期的收視效果就在于其娛樂元素被過度放大而忽視了節(jié)目與社會的關聯(lián)。而《明星到我家》則以社會關注的“婆媳話題”為核心，以明星身份的假定為亮點，以明星在節(jié)目中與婆家發(fā)生的點滴故事為敘事主線，賦予明星生活體驗別樣的意義。由此可見，生活體驗類節(jié)目必須要堅持正確的價值取向，要有效地將節(jié)目的娛樂功能與社會現(xiàn)實意義相結(jié)合，用參與者真實的生活體驗制造情感共鳴，讓觀眾通過觀看他人表演進而反觀自身，從而強化情感認同。

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