徐鵬雁

吉林通化縣七中

俗話說，“要給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水”，說的是教師應(yīng)當(dāng)學(xué)識淵博。韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，也從側(cè)面道出此點，倘不“學(xué)高”豈能“為師，解惑”？于是，為師之人便都忙忙地為自己準(zhǔn)備了滿滿的一桶水，以備不時之需。可是，在知識、信息不斷發(fā)展的今天，在觀念、意識不斷變更的今天，教師僅僅準(zhǔn)備滿了那么“一桶水”還是不夠的，還有必要時時檢查“那桶水”是否過期，是否需要不斷更換，或者干脆將它放入活水中任汩汩清泉注入。世易時移，時代要求學(xué)生全面發(fā)展，對教師的要求自然也水漲船高，提著多年前就備好的“水桶”授課的先生，顯然已不合時宜了，今日的“那桶水”早需匯聚千溪、注入萬泉了。正所謂：“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來?！?/p>

一、注入井水

井水的首要特點是“清”，冷冽清水是必備之水，它應(yīng)最先注入?！袄侠蠈崒嵶鍪?，清清白白做人”是為師之道，亦應(yīng)是為人之道。有了此水，教師必能在喧囂塵世自有一方清凈的天空。教師，其實應(yīng)該是耐得住寂寞、耐得住清冷的人，唯有如此才能潛心學(xué)問，才能甘為人梯。

井水的另一特點是“活”，惟其“源頭汩汩”它才“清清如許”。教師盡管遠(yuǎn)離繁囂，卻不遠(yuǎn)離塵世，相反，最清的水應(yīng)是離源頭最近的，因而，教師也應(yīng)是最關(guān)心時代的，他應(yīng)最先接觸新的觀念，他應(yīng)最先了解新的語言，他應(yīng)最先具備新的思想。教師，其實不是世外的隱士，他應(yīng)是時代浪尖上的領(lǐng)航者，他的思想應(yīng)是最前沿的，因為他要培養(yǎng)的是時代的弄潮兒。不能期望“低飛的麻雀培育出展翅的雄鷹”，要教“鷹”飛翔，教師必先做“鷹”。

二、注入河水

河水的特點是“多”，涓涓細(xì)流不辭辛勞，點滴匯聚終成江海。河水是重要之水，唯有它的注入，“那桶水”才能包羅萬象。它正如同世間廣博的知識，源源不斷卻又前后相繼，彼此獨立卻又相互牽系。正如同現(xiàn)在“滲透而相交”的知識體系，又如同現(xiàn)在“融合與發(fā)展”的世界形勢。在這樣的新形勢下，教師僅僅了解自己的專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，來自四面八方的河水象征來自生活方方面面的知識。新觀念、新體系也體現(xiàn)在新教材當(dāng)中，在新教材中這種知識之間的彼此關(guān)聯(lián)已十分明顯。僅以語文教材為例，既增加了大量的中外名著和文言詩詞，也涉及到了許多的政史地、生化物等知識，如，遺傳、太陽風(fēng)、納米技術(shù)等。如果教師對這些領(lǐng)域一無所知的話，那么教師講起課來就會捉襟見肘，顧此失彼。當(dāng)然，畢竟教師的精力是有限的，不是要求教師在每個領(lǐng)域都如同專業(yè)領(lǐng)域一樣，精心專研，有所建樹，而是希望教師了解一些基本的規(guī)律、概念，來更好地輔助自己的專業(yè)教學(xué)。

三、注入江水

江水的特點是“大”，應(yīng)當(dāng)是在“那桶水”中占重要分量的，它象征教師的專業(yè)知識?！按蠼掏氯赵隆保皻鈩菪蹓讶f千”，江水以其“厚重”聞名，教師亦應(yīng)以其“學(xué)高”正己。教師的大部分專業(yè)知識來自工作前的學(xué)校學(xué)習(xí)，小部分來自后來的教學(xué)實踐，還有一些來自后天的自我讀書學(xué)習(xí)。但隨著年齡的增大，特別是成立家庭之后，這種后天的學(xué)習(xí)就會因瑣事纏身而停止，以前的知識也會因時間的久遠(yuǎn)而逐漸遺忘，時間一長“可用之水”就會越來越少。而這種情況是與現(xiàn)在的教學(xué)要求背道而馳的，還以語文為例，新的教材選入了大量的詩詞曲賦和中外名篇，要求教師擁有更大的閱讀量，拿出更多的學(xué)習(xí)時間。因而希望學(xué)校為教師創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給教師“減一下負(fù)”，使他們有更多的時間投入到專業(yè)的學(xué)習(xí)中去?？傊瑢I(yè)知識之水正如雄渾的大江，正所謂：“胸中萬匯憑吞吐，腹有詩書氣自華?！?/p>

四、注入濁水

濁水的特點是“渾”，唯有見其“渾”，方能憶其“清”。濁水是象征社會上不公平的事情和不文明的現(xiàn)象。盡管人們不喜歡，但它畢竟也是一類水，教師也要收容它，收容它的目的是要讓學(xué)生知道，世上除了坦途也有坎坷，除了鮮花也有荊棘，除了陽光也有風(fēng)雨。教學(xué)生正確認(rèn)識陽光下的黑暗，清楚社會中的罪惡，讓學(xué)生懂得、承認(rèn)社會中存在著不公平，正確的態(tài)度是，不能自怨自哀，要像夾縫中的小草、峭壁間的青松一樣，于不公平中尋找公平，爭取公平。

教師把所有的這些都注入自己的“水桶”中，就會發(fā)現(xiàn)教師的“水桶”就如同“大?！保鼞?yīng)該有海的廣博、海的深邃、海的氣魄。只有提著這樣的“水桶”，遞出的一杯杯水才是滋潤棟梁的甘露。余秋雨在評李白的詩時說：“繡口一吐，就半個盛唐?！钡侥菚r，教師拎著這桶水也可以說：“清泉一撒，就滿園芬芳?！笨墒牵處?，你真的準(zhǔn)備好“那桶水”了嗎？