陳強(qiáng) 汪彬

一、現(xiàn)代粉彩瓷的發(fā)展歷程

據(jù)史料記載，粉彩有“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”之說(shuō)。陳瀏在《陶雅》中盛贊其“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，鮮嬌奪目，工致殊常”。粉彩瓷又叫軟彩瓷，是景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，也是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。粉彩是在古彩基礎(chǔ)上汲取琺瑯彩的工藝技法與材質(zhì)，由景德鎮(zhèn)創(chuàng)制的釉上裝飾彩瓷，即把含有氧化砷的玻璃料摻入含鉛的彩料，產(chǎn)生乳化作用，使料色粉化為不同深淺的色調(diào)，達(dá)到“顏色明亮，粉潤(rùn)柔和，色階豐富，絢麗雅致”的效果。繪畫(huà)形式或工筆重彩，或逸筆寫(xiě)意，講究詩(shī)情畫(huà)意、字韻印趣，盡展中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的技藝與藝術(shù)魅力。西歐譽(yù)其為“玫瑰族瓷器”，認(rèn)為只有高貴的玫瑰花才能與她相媲美。

現(xiàn)代粉彩瓷的發(fā)展距今也已有幾十年的歷史了。從1949年新中國(guó)成立之后，政府對(duì)陶瓷藝術(shù)的振興和發(fā)展極為重視，先后成立了陶瓷生產(chǎn)合作社、景德鎮(zhèn)陶瓷研究所、國(guó)營(yíng)景德鎮(zhèn)建國(guó)瓷廠(chǎng)、藝術(shù)瓷廠(chǎng)等，集中了一批頗具影響的粉彩瓷繪名家，將民國(guó)時(shí)分散的自發(fā)性自主經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)化為有序的合作化經(jīng)營(yíng)模式，從客觀上為景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，國(guó)家還委派中央工藝美術(shù)學(xué)院的教授、學(xué)生到景德鎮(zhèn)進(jìn)行指導(dǎo)和實(shí)習(xí)，他們的到來(lái)為景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)注入了活力。如梅健鷹、祝大年等人向陶瓷藝人講授寫(xiě)生與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，提倡從自然界、從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，這對(duì)景德鎮(zhèn)藝人長(zhǎng)期由師傅帶徒弟、父?jìng)髯?、子傳孫的學(xué)藝模式和創(chuàng)作思維與觀念產(chǎn)生了極大的沖擊。那段時(shí)間，景德鎮(zhèn)藝人寫(xiě)生、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴之風(fēng)盛極一時(shí)50至60年代，在黨和政府的引導(dǎo)下，景德鎮(zhèn)的粉彩瓷繪藝人摒棄過(guò)去那種以仙道神佛、才子佳人為題材的創(chuàng)作格局，開(kāi)始走入了現(xiàn)實(shí)生活，師造化、融古今，用飽滿(mǎn)的激情創(chuàng)作了一批現(xiàn)實(shí)主義題材的作品。如以雄壯秀麗山水題材歌頌祖國(guó)的大好河山；以繁花燦爛、彩禽山雉的花鳥(niǎo)為題材象征社會(huì)主義祖國(guó)如春天般生機(jī)勃勃；人物題材多以表現(xiàn)勞動(dòng)、豐收、知識(shí)青年到農(nóng)村等符合時(shí)政要求、主題內(nèi)容積極和進(jìn)步的題材。這些作品反映了創(chuàng)作者在努力追求形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，打上了鮮明的時(shí)代烙印。這一時(shí)期的粉彩瓷繪制作品工藝制作之精良，即便是幾十年后的今天再回望這批作品，也令人感到嘆服。

“文革”期間把文革瓷創(chuàng)作模式推向了極致，涌現(xiàn)出一大批宣揚(yáng)文化大革命勝利成果、歌頌祖國(guó)歌頌黨、反映革命歷史題材以及毛澤東畫(huà)像、革命樣板戲表現(xiàn)方面的作品。由于“文革”期間強(qiáng)調(diào)革命集體主義精神，反對(duì)所謂的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人名利思想，因而絕大多數(shù)作品均未署作者名款，而代之以“景德鎮(zhèn)制”、“革命委員會(huì)敬繪”等字樣。所以這些帶有強(qiáng)烈“文革”色彩的作品被人稱(chēng)為“文革瓷”。

80至90年代以來(lái)，景德鎮(zhèn)粉彩裝飾藝術(shù)進(jìn)入了多元化時(shí)期，出現(xiàn)了一大批風(fēng)格迥異、表現(xiàn)形式多樣、個(gè)性張揚(yáng)的陶瓷藝術(shù)家。他們或努力探尋傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合的新路子，或嘗試粉彩與其他陶瓷材質(zhì)的綜合運(yùn)用，或潛心鉆研粉彩材料以求得新的表現(xiàn)形式。這無(wú)疑將使陶瓷粉彩裝飾藝術(shù)進(jìn)入燦爛輝煌的明天。

二、現(xiàn)代粉彩瓷的創(chuàng)新形式

在繼承了前人對(duì)粉彩瓷的發(fā)展后，現(xiàn)代粉彩瓷藝術(shù)創(chuàng)造者不斷推陳出新，在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，不論是從材質(zhì)上或是內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都進(jìn)行了大膽突破。這種發(fā)展創(chuàng)新，把現(xiàn)代粉彩瓷藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。

1、瓷繪內(nèi)容突破傳統(tǒng)思想、題材的創(chuàng)新

現(xiàn)代粉彩瓷的創(chuàng)新點(diǎn)將藝術(shù)家藝術(shù)作品形式美感的追求與創(chuàng)造放在了主要位置，這點(diǎn)無(wú)疑提升了當(dāng)代粉彩瓷繪藝術(shù)裝飾的審美品位，同時(shí)也豐富了其文化內(nèi)涵，這是之前的粉彩瓷繪藝術(shù)作品所缺少和不及的。

粉彩瓷繪裝飾在傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法中，多以具體描繪特定的歷史、特定的人物，或以古典小說(shuō)、神話(huà)傳說(shuō)、詩(shī)詞中的人物等內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)。如許多藝術(shù)家都愛(ài)創(chuàng)造的觀音、鐘馗等神話(huà)人物的瓷板畫(huà)，由于創(chuàng)作者和欣賞者對(duì)這種特定的人物和故事情景都比較熟悉，不論是創(chuàng)作者還是欣賞者都會(huì)自然而然或多或少通過(guò)自己的思維定勢(shì)而受歷代形成的故事概念和影響所制約，這樣一來(lái)，必然難以形成突破。因此，我們所看到的早期的現(xiàn)代粉彩瓷繪作品都極少能從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，從固定模式中跳出來(lái)，把生活氣息和時(shí)代感融進(jìn)作品里，形成新的東西。

在這方面，現(xiàn)代粉彩瓷畫(huà)作品突破傳統(tǒng)思想，內(nèi)容和題材的發(fā)展從特定性向隨意性創(chuàng)新。這樣，粉彩瓷藝術(shù)創(chuàng)作者可以不具體地表現(xiàn)特定的一個(gè)年代或者是一個(gè)歷史人物典故，這也給了創(chuàng)作者一個(gè)無(wú)限遐想的藝術(shù)空間，從而可以通過(guò)豐富的人物想象把自己的情感寄托其中。不僅如此，人物和故事的不特定性還豐富了創(chuàng)作者的創(chuàng)作模式，不但可以通過(guò)傳統(tǒng)的精雕細(xì)琢的工筆手法來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，還可以通過(guò)夸張的變形、寫(xiě)意的點(diǎn)睛等形式來(lái)描繪主題。改變了粉彩瓷繪人物裝飾以說(shuō)明性圖示表現(xiàn)為主的傳統(tǒng)裝飾習(xí)俗，從而使創(chuàng)作者在藝術(shù)表現(xiàn)形式、作品意境、氣韻格調(diào)上的美感追求，上升到更加主要的位置。這種粉彩瓷繪內(nèi)容和題材的創(chuàng)新，給未來(lái)的現(xiàn)代粉彩發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)更為廣闊的天地。

以豐富的人物遐想寄托自己的情思，裝飾內(nèi)容的隨意性也為創(chuàng)作者展開(kāi)了想象的翅膀，并為人物造型的夸張變形創(chuàng)造了有利的條件，推行現(xiàn)代粉彩仕女畫(huà)派藝術(shù)家的作品有王錫良的《春風(fēng)拂欄》瓶，戴榮華的《春暖圖》瓷板畫(huà)等，這些作品對(duì)當(dāng)代粉彩瓷繪藝術(shù)裝飾風(fēng)格的發(fā)展起著極大的推動(dòng)作用。

2、陶瓷工藝與材質(zhì)上的創(chuàng)新

現(xiàn)代粉彩瓷繪通過(guò)在工藝與材質(zhì)上的創(chuàng)新，發(fā)展和豐富了多姿多彩的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言。在粉彩瓷的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)的粉彩瓷藝術(shù)許多已達(dá)到了藝術(shù)表現(xiàn)的高峰，清朝的三個(gè)朝代所出現(xiàn)的粉彩瓷繪藝術(shù)基本都是通過(guò)融入和運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的要素手法，把粉彩瓷的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致。而如今人們談?wù)摲鄄蚀蓵r(shí)，也依舊是對(duì)當(dāng)時(shí)的工藝稱(chēng)贊不已，好似現(xiàn)代的粉彩瓷遠(yuǎn)不及其。

但其實(shí)，不少現(xiàn)代粉彩瓷繪藝術(shù)作品卻已進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的粉彩瓷繪藝術(shù)高峰不再是遙不可及，今人論瓷也不再是望其項(xiàng)背了。這種創(chuàng)新，是把粉彩的特性同其他繪畫(huà)藝術(shù)裝飾特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合?，F(xiàn)代粉彩瓷藝術(shù)創(chuàng)作者在繼承了傳統(tǒng)方式，使用傳統(tǒng)繪畫(huà)裝飾的筆與彩料外，同時(shí)還在材質(zhì)上對(duì)其進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在瓷繪技巧上和造型設(shè)計(jì)上都進(jìn)行了大膽的變革。新的技巧和方法被不斷地采用、不斷地創(chuàng)造。在這期間，其他陶瓷彩類(lèi)工藝裝飾、材質(zhì)、材料與形式技法和小刀、水粉筆等其他類(lèi)型的繪畫(huà)用具都被運(yùn)用到粉彩瓷繪藝術(shù)作品中，甚至還有創(chuàng)作者別出心裁，利用手指為畫(huà)筆，蘸上彩料在瓷器上作畫(huà)。比如還有的粉彩瓷創(chuàng)造者認(rèn)識(shí)到利用色釉裝飾的豐富性，加上深厚粉彩技法功底，用淡藍(lán)色的花釉作底色，使人既見(jiàn)冬日的蕭殺沉靜，又有一種春天的艷麗生機(jī)，呈現(xiàn)一種大自然的靈氣和動(dòng)感。這種工藝和材質(zhì)上的創(chuàng)新使作品不僅在材質(zhì)上而且還在意境上得到了升華。

這種創(chuàng)新使得粉彩瓷繪作品不斷地出現(xiàn)令人耳目一新的效果。粉彩瓷繪藝術(shù)作品表現(xiàn)技法更加豐富起來(lái)，畫(huà)面色彩開(kāi)始亮起來(lái)，對(duì)比開(kāi)始強(qiáng)烈起來(lái)。粉彩瓷畫(huà)藝術(shù)的新天地也再次打開(kāi)了一扇新的大門(mén)，形成了純繪畫(huà)表現(xiàn)與制作繪畫(huà)相融合的現(xiàn)代粉彩瓷繪藝術(shù)作品的新面貌。

3、新的藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新

表現(xiàn)形式關(guān)聯(lián)作品意境，要在作品中烘托新意境，就必須在新的藝術(shù)表現(xiàn)形式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新?，F(xiàn)代粉彩瓷創(chuàng)作者不僅繼承了粉彩色彩豐富、粉潤(rùn)柔和、畫(huà)工細(xì)致、嫻熟流暢的傳統(tǒng)技藝精華，同時(shí)又在強(qiáng)化藝術(shù)創(chuàng)作的主體意識(shí)、情感意境的表現(xiàn)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，使現(xiàn)代審美情趣與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合。在各種藝術(shù)相融合的現(xiàn)代社會(huì)，西法繪畫(huà)中對(duì)自然現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，注重表現(xiàn)繪畫(huà)內(nèi)容的塊面、層次和空間關(guān)系等概念都漸漸融入到了粉彩瓷創(chuàng)作中來(lái)。創(chuàng)作者們力圖突破傳統(tǒng)粉彩瓷繪藝術(shù)純用筆作畫(huà)的單一表現(xiàn)形式，在吸收外來(lái)藝術(shù)精華的同時(shí)，樹(shù)立新的造型觀念，打破自然物象結(jié)構(gòu)的約束，重新對(duì)表現(xiàn)要素進(jìn)行排列組合，著重強(qiáng)化意象造型，表現(xiàn)再造的自然和創(chuàng)作者的心靈。這種創(chuàng)新在筆墨表現(xiàn)上再?gòu)?qiáng)調(diào)、再發(fā)揮，使得藝術(shù)家的創(chuàng)作要素變得更為獨(dú)立。

如今，現(xiàn)代粉彩瓷繪作品在繼承精雕細(xì)琢和設(shè)色豐富的傳統(tǒng)工筆技藝的同時(shí)，在吸收了外來(lái)繪畫(huà)形式后著意在色彩上吸收西方繪畫(huà)色光變化統(tǒng)一的效果等，采用多種技術(shù)手段制作出各種色彩微妙變化、別開(kāi)生面的效果。再看如今的觀音、達(dá)摩等人物的作品，突破了彩瓷畫(huà)工藝表現(xiàn)色彩繁瑣、形式淺直和程式化，這樣就更加突出地表現(xiàn)了粉彩瓷繪作品的精神內(nèi)涵和意蘊(yùn)之美?，F(xiàn)在粉彩瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的許多作品都格調(diào)高雅，筆法簡(jiǎn)練，人物形象形神兼?zhèn)洌H為世人稱(chēng)道，而傳統(tǒng)的粉彩瓷高峰也不再是遙不可及了。

三、現(xiàn)代粉彩瓷的發(fā)展創(chuàng)新前景

粉彩瓷是中國(guó)燦爛陶瓷文化的重要組成部分，也是人類(lèi)物質(zhì)文化史上一個(gè)重要的研究對(duì)象，它影響和推動(dòng)了世界物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步和發(fā)展。

現(xiàn)代粉彩瓷藝術(shù)在繼承了前人傳統(tǒng)的前提下，繼續(xù)創(chuàng)新，在秉承我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，廣泛吸收中外古今的藝術(shù)精華，日益豐富不斷發(fā)展。它以真摯的情感、獨(dú)特的創(chuàng)造力，反映生活現(xiàn)實(shí)，又具有精妙的筆法技巧和超凡的工藝特色，產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力，給人以美的享受。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代粉彩瓷的內(nèi)容與形式也不斷推陳出新、博采眾長(zhǎng)，流派與風(fēng)格更是異彩紛呈，在黨的“雙百”方針指引下，粉彩瓷藝術(shù)者不斷創(chuàng)造出更多具有時(shí)代精神的佳作，給中國(guó)藝術(shù)百花園增添了更多鮮葩?，F(xiàn)代粉彩瓷在這條創(chuàng)新之路上，正在一步步實(shí)現(xiàn)新的跨越，創(chuàng)造新的輝煌。