高嘉怡
說起狼性,我不得不提《狼圖騰》這本書,我曾經(jīng)癡迷地看過N遍,被作者所描述的蒙古草原和蒙古狼深深震憾。只要拿起此書我就會隨著狼群在大草原上馳騁,欲罷不能。其中蒙古狼表現(xiàn)出的智、頑強(qiáng)、忠義和嚴(yán)絲合縫的作戰(zhàn)模式與狼群之間的友愛親情讓我對狼性有了一個全新的認(rèn)識。
狼圖騰,顧名思義——陰險狡詐的狼搖身變成一個被人格化的崇拜對象。《狼圖騰》就是站在了狼的立場上去考慮它生存的價值,它,不再是兇殘的;它,不再是粗魯?shù)模凰辉偈菬o情的……在狼的世界里,有我們這些智商較高、思想較完整的人性體現(xiàn),但又不得不說,在某一方面,人性還不如狼性。
蒙古狼就像草原上的精靈,它們野性十足,它們細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn),它們視死如歸,它們倔強(qiáng)可愛……它們絕妙排兵布陣讓你不敢想象,它們的團(tuán)隊意識絕對讓人咋舌,孫子兵法對于它們來說也不在話下。它們會在頭狼的指揮和領(lǐng)導(dǎo)下,偵察、布陣、伏擊、奇襲,它們巧妙利用地形和氣候特點有規(guī)模,有配合地包圍獵物,還未攻擊,便先給獵物一個氣勢上的震懾,繼而把獵物變成它們的囊中之物,不給其一絲逃脫的機(jī)會。寫到這里,不得不讓我感慨萬分。自古至今,聰明的人類因為缺少團(tuán)隊精神,同事、朋友、親人之間的爾虞我詐致使家族敗落、生意蕭條、學(xué)業(yè)荒廢……可以說比比皆是,狼群之間的精密合作和舍己為他的精神,是我們?nèi)祟惒荒鼙葦M的,人類總是因為利益關(guān)系,使原本建立的和諧氛圍支離破碎,最終各奔一方。
當(dāng)讀到狼群遇到牧民的威脅,兩只狼吸引牧民或獵人的目光,以自身生命為代價,誓死保護(hù)集體利益;喪子的母狼可以以自殺式的攻擊方式,重重地懸掛在馬的側(cè)腹做最后殊死的拼殺的時候,我又再一次被它們寧為玉碎不為瓦全的犧牲精神所感動,它們顧及群體利益的忘我精神,自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,這都是我們普通人所缺少的!
狼的一部分食物是草,另一部分食物是小動物,它們一般只有在饑餓的時候,才會捕食,它們把捕食來的獵物全部吃到腹中,從不浪費(fèi),最后僅剩下動物的毛。然而如此的生物卻被一些自以為是的人破壞了,它們被大量隨意捕殺,蒙古狼已經(jīng)所剩無幾。人類無情地破壞了草原所擁有的,此時,便是最罪惡、最嗜血的動物,而狼成為了無辜的受害者。只等草原的騰格里去懲罰他們吧,只等逐漸荒蕪的草原去讓他們無奈恐懼吧,只等他們自亂陣腳,去悔恨自己的行為吧!
又一次放下書,合上雙眼,我腦海中浮現(xiàn)出蒼茫的蒙古大草原的美麗景色,不由得產(chǎn)生了想要近距離接觸草原,進(jìn)一步了解蒙古狼的向往。我由衷地感嘆著,若是我們每個人或多或少地?fù)碛羞@種“狼性”中的積極因素,那么我們的家園將截然不同,我們的思想將更加完整,我們的靈魂將無比純粹。
【簡評】雖然作者只是十三四歲,但她已經(jīng)知道創(chuàng)作讀后感的同時要深刻思考。所以,在她的作品中有對狼性的認(rèn)識,有對人性的反思,有對大愛的感恩,有對弱小的同情,有對和平的呼喚……
最難能可貴的是她真正讀懂了姜戎在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊時用生命換來的人生經(jīng)歷。我們?yōu)槔堑摹敖器镏腔鄣镊攘Α闭痼@;我們?yōu)槔堑摹邦B強(qiáng)不屈的性格”傾倒;我們?yōu)槔堑摹败娛虏拍艿闹\略”歡呼;我們?yōu)槔堑摹凹易鍒F(tuán)結(jié)的責(zé)任”所折服。感謝小作者對經(jīng)典的重溫,使得你我再次對“狼真理”進(jìn)行二次的“精神游牧”。
指導(dǎo)教師:張巖