王琳 王海雯

問(wèn)題意識(shí)在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、促進(jìn)知識(shí)的掌握具有積極的意義。高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱為“思政課”）教育的基本目標(biāo)是使學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理，并用學(xué)到的基本原理去分析、解決各種社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就需要學(xué)生具有一種刨根究底的問(wèn)題意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該如何充分利用思想政治理論課教學(xué)的平臺(tái)，通過(guò)啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而澄清疑惑、解決問(wèn)題，成為“思政課”面臨的重要課題。

一 “思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的特殊性

國(guó)家教委在1995年10月印發(fā)的《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》中明確指出，“對(duì)青年學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和思想品德教育，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征之一。”[1]“05”方案將思想政治理論課程性質(zhì)定義為，“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。”[2]可見(jiàn)，“思政課”具有其特殊性，在“思政課”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就要與“思政課”的特點(diǎn)相結(jié)合，促進(jìn)“思政課”課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的特殊性主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

（一）“思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)具有認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的復(fù)合性

馬克思主義理論既是真理體系，又是方法論體系，因此思想政治理論教育就同時(shí)包括知識(shí)教育、能力教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育?！八颊n”以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，緊密聯(lián)系實(shí)際，向?qū)W生傳授中國(guó)馬克思主義發(fā)展的最新成果，充分體現(xiàn)了思想性、科學(xué)性、實(shí)踐性的學(xué)科特點(diǎn)。學(xué)生主體在“思政課”學(xué)習(xí)中，對(duì)進(jìn)入認(rèn)知領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)信息進(jìn)行選擇和加工。學(xué)生主體的思想政治素養(yǎng)在這一同化、建構(gòu)的過(guò)程中獲得進(jìn)步和提高，逐步樹(shù)立了科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在生活中指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。

世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化相互碰撞，而“思政課”的教材具有一定的穩(wěn)定性，無(wú)法隨著形勢(shì)的發(fā)展而隨時(shí)完善。在“思政課”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，可以使充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于探索、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，脫離書(shū)本的束縛，而不是在已有的理論學(xué)習(xí)中止步不前。因此，在“思政課”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，既完成了意識(shí)形態(tài)“內(nèi)化”的過(guò)程，又達(dá)到了由主體意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的社會(huì)行為的最終結(jié)果。

（二）“思政課”教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)象具有多樣性

從問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)象即受教育主體方面來(lái)看，相較于其他學(xué)科專業(yè)的受教育主體而言，“思政課”的受教育主體具有多樣性，任課教師的授課對(duì)象是本校所有專業(yè)的大學(xué)生，而不只限于某一個(gè)具體專業(yè)的學(xué)生。來(lái)自不同專業(yè)的受教育主體，認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)的積累存在很大的差異性，滲透著自己的個(gè)性與風(fēng)格，受教育個(gè)體常常對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有著不同的理解，做出不同的回答。

如在“概論”課的學(xué)習(xí)中，來(lái)自不同專業(yè)背景的學(xué)生，提出了具有個(gè)人特色的問(wèn)題與看法，班級(jí)同學(xué)在課后論壇互動(dòng)中提出可以運(yùn)用博弈論的知識(shí)來(lái)解決階級(jí)與公平的問(wèn)題。來(lái)自理工科的學(xué)生則提出可以運(yùn)用作用力與反作用力的原理來(lái)解釋社會(huì)主義改造章節(jié)中的“改造與反改造，限制與反限制”的問(wèn)題。

因此，“思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)就具有其特殊性，任課教師必須在把握大學(xué)生基本認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析各個(gè)專業(yè)大學(xué)生的具體特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的引導(dǎo)方式、設(shè)置不同的問(wèn)題情境對(duì)受教育主體予以區(qū)別對(duì)待。

二“思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性

在“思政課”教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)高?！八颊n”的教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，“05方案”中明確指出思想政治理論課教育教學(xué)要“立足于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育，進(jìn)一步推動(dòng)理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作，幫助學(xué)生掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系和基本觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題”[3]，由此可以看出，高校思想政治理論課教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，還需要學(xué)生能夠運(yùn)用這些知識(shí)去理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、組織形式、就業(yè)方式和分配方式等日益多樣化，這就對(duì)學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情、社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題、利益問(wèn)題、公平與效率的關(guān)系、社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律等問(wèn)題提出新的要求;對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，大量的西方文化思潮、價(jià)值觀念給人們帶來(lái)巨大的沖擊;某些消極的生活方式也對(duì)部分大學(xué)生起著潛移默化的影響。如何運(yùn)用“思政課”中所掌握的科學(xué)理論去分析這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，懷著批判、質(zhì)疑的精神去接受新知識(shí)，對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提出了更高的要求，同時(shí)也對(duì)“思政課”教學(xué)提出了新的要求。面對(duì)現(xiàn)階段的某些社會(huì)現(xiàn)象，有同學(xué)產(chǎn)生疑問(wèn)“共同富裕是社會(huì)主義的終極目標(biāo)，但是現(xiàn)在社會(huì)貧富差距越來(lái)越大，真的是在往這個(gè)方向發(fā)展嗎……？”能否引導(dǎo)學(xué)生正確理解這些社會(huì)現(xiàn)象，在“思政課”教學(xué)中教師的作用極其重要，為學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)壞境、支持學(xué)生提出獨(dú)立見(jiàn)解、分析問(wèn)題允許創(chuàng)新解答等，都對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的提高，有助于“思政課”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是“思政課”教學(xué)有效性的體現(xiàn)

思想政治教育的有效性，完整的內(nèi)涵應(yīng)包括“（1）受教育者認(rèn)同接受教育者所傳授的思政教育信息。（2）受教育者在接受的過(guò)程中（或之后）已將教育者所傳授的思政教育信息，內(nèi)化為自己的信念， 在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想、品質(zhì)方面發(fā)生了朝著與教育者所期望的方向發(fā)展變化。（3）受教育者在行為上能自覺(jué)實(shí)踐教育者所傳授的思想政治觀點(diǎn)， 并能夠運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。（4）思想政治教育有效性是思想政治教育活動(dòng)在滿足人們的相應(yīng)需要，實(shí)現(xiàn)人們的相應(yīng)目的方面所表現(xiàn)出的積極特性”。[5]

可見(jiàn)，“思政課”教學(xué)的有效性，不僅表現(xiàn)在任課教師是否完成既定的教學(xué)內(nèi)容，還體現(xiàn)在受教育者的知識(shí)接受和發(fā)展程度。真正的學(xué)習(xí)只有在受教育者理解并能夠提出問(wèn)題時(shí)才會(huì)發(fā)生，受教育者沒(méi)有完成知識(shí)的接收與內(nèi)化，那么任課教師即使完成了教學(xué)內(nèi)容最終也成為無(wú)效教學(xué);受教育者將接收的知識(shí)形成自己的主體意識(shí)后，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的社會(huì)行為，那么思想政治理論課的教學(xué)也屬于低效教學(xué)。因此，思想政治理論課的教與學(xué)之間需要一條紐帶，將教師觀念的引導(dǎo)、知識(shí)的傳授和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、能力創(chuàng)新連接起來(lái)，以提高思想政治理論課教學(xué)的有效性。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生敢于提問(wèn)，教師參與釋疑解惑的過(guò)程，這就成為教育主體與受教育主體、知識(shí)建構(gòu)與能力提高之間溝通的橋梁，成為提高思想政治教育有效性的體現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

“交往式思想政治教育”，這是兩種關(guān)系的統(tǒng)一，一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成“主體——主體”關(guān)系;另一種關(guān)系是指教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體。[6]即在思想政治理論課教學(xué)中教師、學(xué)生構(gòu)成雙主體，學(xué)生不是一個(gè)被動(dòng)的接受者而是一個(gè)主動(dòng)參與者與建構(gòu)者。在思想政治理論課的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師根據(jù)所獲取的信息，幫助學(xué)生激活已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)并將其作為新教學(xué)的起點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在與教師的互動(dòng)問(wèn)答中，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)的提高，使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，自己主動(dòng)參與課程學(xué)習(xí)中。

在“思政課”教學(xué)中注意學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生主體運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)新的課程內(nèi)容或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解和知識(shí)的重組。在這一重組的過(guò)程中，原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)被選擇性地用于解決新的問(wèn)題情境，這些分散的知識(shí)逐漸形成有序的系統(tǒng)，學(xué)生主體的知識(shí)建構(gòu)能力得到提高。原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)更為完善，新的認(rèn)識(shí)得到發(fā)展，“未知——已知——新的未知”的循環(huán)認(rèn)識(shí)過(guò)程，推動(dòng)了學(xué)生主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。另一方面，為解決問(wèn)題，學(xué)生主體除運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)解析問(wèn)題，還會(huì)查閱資料、向他人提出問(wèn)題、互動(dòng)解答，知識(shí)量和知識(shí)面進(jìn)一步拓展。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3]普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949～2008）[G].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[4]陳正良.影響高校思想政治教育的有效性諸因素及矛盾調(diào)適[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），1998（1）：47.

[5]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].湖北：武漢大學(xué)出版社，2008：20.

[6]張耀燦，等.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006（12）：378.