費(fèi)勝蘭

【閱讀前言】

一篇記敘文，如果只有記敘和描寫(xiě)，沒(méi)有精當(dāng)?shù)淖h論，文章就會(huì)平淡無(wú)力， 主旨不明。記敘中的議論有助于抒發(fā)作者的情感、表現(xiàn)人物的形象、深化文章的主題、增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

敘議結(jié)合的方法主要有三種情況：

1.先議后敘。指文章一開(kāi)頭，先就某個(gè)人物或事物提出問(wèn)題，或者發(fā)表作者自己的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)，然后引出正文。先發(fā)表議論，可以使文章開(kāi)篇入題，簡(jiǎn)潔明快。

2.先敘后議。指文章先集中筆墨，對(duì)人物或事物進(jìn)行詳細(xì)記敘，然后再發(fā)表議論。先敘后議的文章，議論是對(duì)記敘對(duì)象或內(nèi)容的進(jìn)一步闡述，是直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)、評(píng)價(jià)、感情的表達(dá)方式。它會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、卒章見(jiàn)志的作用。

3.夾敘夾議。指文章各段落一邊記敘、一邊議論，記敘與議論密切結(jié)合，貫穿始終。夾敘夾議的文章，議論與記敘相互補(bǔ)充，相得益彰，不僅可以增強(qiáng)文章的條理性，而且能使文章逐層深化，增強(qiáng)文章的說(shuō)理性。

【即學(xué)即練】

閱讀下文，完成文后各題。

車(chē)轍伸向遠(yuǎn)方

□薛衛(wèi)民

車(chē)轍這種人類(lèi)行為留下的痕跡，從前很多，現(xiàn)在卻難得看到了。

我爺是個(gè)地道的農(nóng)民。以前他進(jìn)城都是趕著馬車(chē)，賣(mài)掉菜蔬、糧食、從山里砍回的荊柴等，換回一些莊稼地里不長(zhǎng)的日用品，還有數(shù)量微小的毛票兒，他就是用那些不斷掙來(lái)的毛票兒供我父親讀書(shū)，并且讓他的兒子一直讀到國(guó)高。

從前鄉(xiāng)村里的好農(nóng)民，光在莊稼地里是把好手還不夠，還得會(huì)趕車(chē)，是好的車(chē)把式。那時(shí)進(jìn)城的路，就是耕地和曠野的一部分，因此很容易、很快就會(huì)印出車(chē)轍來(lái)。有了車(chē)轍的路，就是熟路;如果再配上輕車(chē)，那就是輕車(chē)熟路。輕車(chē)熟路對(duì)車(chē)把式來(lái)說(shuō)，那是辛勞之中很愜意的放松，起大早上路的他們，此時(shí)完全可以抱著鞭子坐在車(chē)耳板子上舒服地打盹兒。馬兒拉著車(chē)，在有車(chē)轍的熟路上，不用車(chē)把式驅(qū)使吆喝，自己就能恰到好處地拐彎順直、踢踏前行。

“咯噔——”馬車(chē)一顛。然后照樣前行。

抱著鞭子打盹的我爺，卻被這咯噔一顛，弄醒了。醒了是可以接著睡的，但我爺不睡了。

“吁——”他喚住馬，跳下車(chē)。他知道走過(guò)去的車(chē)轍溝里，有一塊石頭。

我爺把車(chē)馬留在前面，自己往回走，走到剛才馬車(chē)咯噔一顛的地方，果然有一塊石頭，在車(chē)轍溝里。我爺彎下腰，撿起車(chē)轍溝里的那塊石頭，將它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔到野地里。回來(lái)重新坐到車(chē)耳板子上，又上路。他不能讓車(chē)轍溝里有石頭。只要馬車(chē)“咯噔——”，他就“吁——”。

無(wú)論是在通往城里比較寬的大道上，還是在鄉(xiāng)村之間互相往來(lái)的小道上，都是如此。

說(shuō)到這，我想起了王三叔。王三叔農(nóng)活兒、人緣都一樣的好，總是笑瞇瞇的。有一年到了年跟前兒的時(shí)候，王三叔死了。他就死于馬車(chē)咯噔的一顛，在從城里回家的路上。他不是車(chē)把式，他是坐在后車(chē)耳板上打盹，馬車(chē)咯噔一顛，將熟睡中的他甩下了馬車(chē)。空載的馬車(chē)，最高處距離地面也不過(guò)幾尺，后車(chē)耳板子離地面就更低，可就那么巧，他一被顛下去，就把脖子戳進(jìn)了胸腔。

我爺?shù)哪挲g要比王三叔大很多。也就是說(shuō)，在王三叔那次從馬車(chē)上顛下來(lái)之前，我爺就不知趕了多少年的馬車(chē)了，也不知已經(jīng)扔過(guò)車(chē)轍溝里多少塊石頭了。我對(duì)我下面的猜想沒(méi)有求證過(guò)，但我相信我那猜想不會(huì)錯(cuò)。我的猜想就是：我爺在當(dāng)車(chē)把式之前，發(fā)生在王三叔身上的那種悲劇，肯定就在另外的路上、另外的人身上發(fā)生過(guò)，所以我爺會(huì)在趕起馬車(chē)之后，始終不許車(chē)轍溝里有石頭，趕一輩子車(chē)，一輩子都那樣。

只要路上有他馬車(chē)的“咯噔”一顛，就一定有他的“吁——”。他這樣成了習(xí)慣，習(xí)慣成了自然。

有去過(guò)美國(guó)回來(lái)的朋友跟我說(shuō)，在美國(guó)的很多地鐵車(chē)站里，在美國(guó)很多大貨車(chē)?yán)拇笮图b箱上，都有這樣的一行醒目的字：不自覺(jué)的善良和不經(jīng)意的美德。我爺是那個(gè)年代里的一個(gè)地道的農(nóng)民，美國(guó)是個(gè)什么樣的國(guó)家、是個(gè)什么樣的地方，在哪兒，他很可能全然不知，可他扔車(chē)轍溝里石頭的習(xí)慣，做那件事時(shí)悄無(wú)聲息的自然，竟如此暗合美國(guó)民眾崇敬的“不自覺(jué)的善良和不經(jīng)意的美德”。一個(gè)美國(guó)民眾崇敬的做人理念，與一個(gè)東方老農(nóng)的行為，居然如此合轍。

看來(lái)，無(wú)論什么年代，也無(wú)論什么人種，人世間那些美好的東西，在任何民族那里，都是一樣寶貴的，都是共通的。

就好比車(chē)轍，鋼鐵水泥瀝青不能完全消泯車(chē)子走過(guò)的痕跡，車(chē)轍永遠(yuǎn)都是有的。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2012年7月27日，有刪節(jié)）

【專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練】

1.文中在敘述了“我”爺趕馬車(chē)習(xí)慣后，引用美國(guó)集裝箱上的一行醒目的字“不自覺(jué)的善良和不經(jīng)意的美德”，并說(shuō)“一個(gè)美國(guó)民眾崇敬的做人理念，與一個(gè)東方老農(nóng)的行為，居然如此合轍”有何用意？

解題思路：這是一道分析題。前文敘述“我”爺?shù)牧?xí)慣是為后文的發(fā)表議論作鋪墊的，敘述的內(nèi)容要與議論的內(nèi)容有相通之處。所以我們有必要分析 “我”爺趕馬車(chē)的習(xí)慣中所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)與集裝箱上的文字所要表達(dá)內(nèi)容有何契合之處。

2.文章最后一句里的車(chē)轍指的是什么？表達(dá)了作者怎樣的愿望？

解題思路：根據(jù)題目要求，結(jié)合“我”爺趕馬車(chē)的習(xí)慣和文章的最后幾段發(fā)表議論和感慨的內(nèi)容，就可以作出解答。

【拓展練習(xí)】

3.文章的最后一段從篇章結(jié)構(gòu)上看，有何作用？

解題思路：本文是一篇敘議結(jié)合的文章，本題是文章結(jié)構(gòu)分析題，我們把文章的標(biāo)題、開(kāi)頭，和最后一段聯(lián)系起來(lái)分析，就很容易作出解答。