三九木

關(guān)于某款手機，我印象最深的是“單手優(yōu)化”功能。好多人雀躍，他們終于可以一手扶著公交車或是地鐵車廂里的扶手，另外一只手盡情操控手機了。這設(shè)計貼心、人性化，可我總覺得沒什么價值，為什么非要空出一只手？所謂的人性化，被很多創(chuàng)新設(shè)計者狹隘地理解為能夠省出人力，然后去做更多的事，其實，它不過是讓我們變得更懶，省下來的人力或時間可能會讓我們看起來更忙，忙于更多毫無意義、價值的事，例如多發(fā)幾條微博或微信。

我們用電燈來照明，用冰箱來保鮮，這都是祖先曾經(jīng)遇到的生存難題，他們不愿意陷入困境，就用智慧去解決。但這和現(xiàn)在的某些創(chuàng)新科技完全不是一回事，如今的創(chuàng)新科技多數(shù)不是因為我們不行，而是希望更好，不是雪中送炭，而是錦上添花。所以，我們對每一款新的科技產(chǎn)品的要求都是“驚艷”，追求“其實生活可以更美的”?？萍紕?chuàng)新者們也開始由絞盡腦汁變成處心積慮，非要讓科技走在人類發(fā)展的前面，就像裝修一套房子，我們安上各種我們認為美麗的裝飾材料，可最終改變不了我們在一張床上就能安眠的事實。

最近看了一個電視節(jié)目《客從何處來》，五個名人，探求家族歷史中的真相，了解父輩祖先的生存軌跡。這些故事自然感人，讓我深有感觸的是追尋家族過往的憑證。它們多是一封封家書，一張張照片背面的題字甚至幾張便條上的只言片語，這些我們毫不在意的東西竟然記錄、支撐著一支支血脈的流向痕跡，向上可追溯百年，在歲月飄零后方顯其價值?？墒窍胂?，百年過后，我們還會留下這些文字嗎？我們只會翻過往的朋友圈去尋根吧。從焦急地等待回信到字斟句酌地發(fā)電報直至如今的無縫隙微信聊天，多數(shù)人過著“只走流量不走心”的現(xiàn)代生活，我們到底是進步了還是退步了呢？

我的一個朋友，為了減肥，家里買了臺超大的跑步機，它能夠計算出每次跑步的步數(shù)、公里數(shù)、耗費的熱量，它甚至?xí)⒛忝看芜\動消耗的熱量折合成幾塊面包、幾碗肥肉，主動為你制訂每月的健身計劃?？蓻]堅持多久，那臺跑步機就淪為擺設(shè)。朋友說，人是活的，身體也很復(fù)雜，決定健康的因素恐怕也不那么單一。他還是選擇到公園快走幾圈或是跟朋友打打球，接觸自然和人，起碼精神會豐富一些，就像人不能僅僅是為了健康就每天按照配比定量輸入營養(yǎng)液活著一樣。機器幫你做了很多事，實際也是剝奪了你另外的很多生活。

很多朋友有意排斥科技創(chuàng)新帶來的快捷，試圖在笨拙的生活中挖掘美好，他們認為拋棄目不暇接的科技生活樂趣并不會少，反而更真實，而那些并非絕對需要的科技創(chuàng)新卻讓我們陷入了更深的孤獨。

也許，現(xiàn)代創(chuàng)新科技更像是對未來虛擬幸福的透支：讓我們囿于享受懶惰溫床的怪圈。何止是科技，生活中，很多方面我們要不了那么多，明白了這句話，或許能夠讓我們活得更從容、更踏實。

[怦然心動]

科技的不斷發(fā)展，勢必會更大程度地解放生產(chǎn)力，然而事實不然。伴隨著身邊智能產(chǎn)品的日新月異，我們反倒是越來越疲勞，這是因為我們過度或完全依賴科技和智能的結(jié)果。不久前一則新聞報道說，在澳門，大家為了能夠搶購一部iphone6，在各家商場前開始蹲守，竟然還有人擺起了麻將桌以便消遣。此時，購買行為已經(jīng)超過了商品的實用性考慮，更多地是為了炫富。其實，很多東西都遠非我們生活所必需。想想一個多世紀前，徜徉在瓦爾登湖畔的梭羅，一間木屋，一片豆田，他于至簡的生活中，卻找到了心靈的自由與舒適。

【文題延伸】理想的生活、簡單中的豐富、走出科技的怪圈……（小引）