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      妹島和世:中性設(shè)計(jì) 淡到極致

      2015-05-30 10:48:04張佳竹
      房地產(chǎn)世界 2015年3期
      關(guān)鍵詞:中性化雙年展建筑師

      張佳竹

      1995年,妹島和世與志同道合的西澤立衛(wèi)成立了SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,2004年,他們所設(shè)計(jì)的金澤21世紀(jì)美術(shù)館,贏得威尼斯建筑雙年展金獅獎(jiǎng),將這對(duì)搭檔推上業(yè)界頂峰。

      因?yàn)榇罅康剡\(yùn)用玻璃外墻等材質(zhì),令建筑感覺(jué)輕而且飄浮,所以妹島和世的建筑也常被認(rèn)為 是“穿透、流動(dòng)”式的建筑。

      “穿透性”建筑

      1956年,妹島和世出生于日本茨城縣。1981年,結(jié)束碩士學(xué)習(xí)生涯后,她進(jìn)入了日本名建筑師伊東豐雄的事務(wù)所工作。伊東豐雄這樣評(píng)價(jià)自己這位愛(ài)徒:“一位試圖用極簡(jiǎn)風(fēng)格來(lái)串聯(lián)建筑材料和抽象概念的建筑師。”

      妹島和世將自己的建筑空間比作公園?!肮珗@里有不同種類(lèi)的人,小孩在玩耍,年輕人談戀愛(ài),老人在交流。他們?cè)谝黄?,但他們的目的不同。各種行為活動(dòng)發(fā)生在同一個(gè)空間,但在一定程度上,你又能定義自己的空間?!泵脥u認(rèn)為一開(kāi)始是人和人的交流,具體相會(huì)以后,進(jìn)入到人的行動(dòng)當(dāng)中,把整個(gè)空間作為一個(gè)場(chǎng)所去思考?!?/p>

      1995年,妹島與志同道合的西澤立衛(wèi)成立了SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,2004年,他們所設(shè)計(jì)的金澤21世紀(jì)美術(shù)館,贏得威尼斯建筑雙年展金獅獎(jiǎng),將這對(duì)搭檔推上業(yè)界頂峰。

      這是一座低矮的圓形建筑,像一個(gè)飛碟懸浮在市中心綠化地帶。360度開(kāi)放的透明玻璃幕墻,讓室外風(fēng)景自然融入,四周植物和室內(nèi)陳列品渾然一體,令觀者忘記身處室內(nèi)。建筑內(nèi)部以一個(gè)偏心圓為中心,周?chē)我浦?9個(gè)展廳,看似隨意的立方體箱子,實(shí)際有著嚴(yán)格規(guī)范。由于建筑的采光和透明設(shè)計(jì),室內(nèi)被柔和的自然光所包圍,波光樹(shù)影全然溶解到這座白色建筑中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,如同一個(gè)純凈圓潤(rùn)的漂浮細(xì)胞?!懊佬g(shù)館并不只有展覽功能,更多時(shí)候,這是人接觸城市的平臺(tái),如何溫和地與城市融為一體、用一種親切感吸引公眾,是一個(gè)重要議題,所以我使用透明以及圓形為元素?!?/p>

      類(lèi)似風(fēng)格同樣呈現(xiàn)于東京高檔消費(fèi)區(qū)的半透明Dior大廈和托萊多藝術(shù)博物館的透明玻璃廳。妹島描述自己的設(shè)計(jì)是一件朦朧的半透明晚禮服,一些半透明材料的運(yùn)用和巧妙的空間間隔使得場(chǎng)館既不存在喪失私密性的危險(xiǎn),又獲取了自然的力量——陽(yáng)光和空氣。

      看得見(jiàn)風(fēng)景的設(shè)計(jì)

      妹島和世被日本評(píng)論界稱為是從小通過(guò)電視和錄相等媒體培養(yǎng)出來(lái)的一代建筑師,有著特有的與前人決不相同的空間認(rèn)識(shí)。她的作品讓人感受到其老師伊東豐雄的影響,妹島承襲了伊東豐雄的輕快和飄逸,但又更進(jìn)一步增加了作品中的浮游感,細(xì)膩、精致而富于女性氣息。她認(rèn)為建筑不應(yīng)該有一個(gè)固定的形式,而是因物而異、因時(shí)而異。

      “這是個(gè)野心勃勃的建筑,必須跳出這片狹促的街區(qū),提供一個(gè)舒適自由的參觀空間。”應(yīng)對(duì)紐約新當(dāng)代藝術(shù)館的招標(biāo)要求,2007年,妹島和她的SANNA在街角搭起一堆7個(gè)長(zhǎng)方體組成的白色積木塊,建下一幢明凈而惹眼的建筑。

      “打破土地面積的局限是十分困難的,我們?cè)噲D在這無(wú)序的街區(qū)提供一個(gè)有序而寬敞的空間,于是長(zhǎng)方體組合的方案應(yīng)運(yùn)而生,整個(gè)畫(huà)廊都盡量采用自然光,透過(guò)落地窗你可以看見(jiàn)紐約街道的角角落落,表達(dá)了一種‘外面是紐約,里面是世界的意境?!?/p>

      建筑內(nèi)部,妹島放棄使用墻壁和立柱間隔各個(gè)展廳,以不同高度的臺(tái)階連接起錯(cuò)落有致的各個(gè)平臺(tái),人們就像水一樣在高低不平的河床上流動(dòng)。霓虹絢爛的夜晚,點(diǎn)點(diǎn)燈光從藝術(shù)館墻隙中灑落出來(lái),散發(fā)出濃濃的東方禪味。

      普利茲克獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)稱贊妹島和西澤的建筑“截然不同于那些視覺(jué)爆炸式或過(guò)于修飾的作品,相反,他們始終追尋建筑的本質(zhì),這種追求賦予他們的作品以率直、經(jīng)濟(jì)和內(nèi)斂的特征?!?/p>

      普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席洛德·帕倫博評(píng)價(jià)道:“妹島和西澤他們的建筑風(fēng)格,纖細(xì)而有力,確定而柔韌,巧妙但不過(guò)分;他們創(chuàng)作的建筑物,成功地與周邊環(huán)境,及環(huán)境中的活動(dòng)結(jié)合在一起,從而營(yíng)造出一種飽滿的感覺(jué)及體驗(yàn)上的豐富性;他們非凡的建筑語(yǔ)言,來(lái)自他們的協(xié)作過(guò)程,這個(gè)過(guò)程獨(dú)一無(wú)二而又激動(dòng)人心?!?/p>

      中性化設(shè)計(jì)

      妹島的設(shè)計(jì)被廣泛認(rèn)為具有中性文化的特征。所謂中性化文化特征,是指東亞文化的傳統(tǒng)。比如佛陀和菩薩都是中性的,他們的身體和器官都沒(méi)有很強(qiáng)的性別特征。而當(dāng)代日本建筑師在建筑風(fēng)格上突顯的中性化,是一種靜靜蔓延的美學(xué)。在視覺(jué)上顯現(xiàn)為:虛無(wú)、白、無(wú)邊的空曠、半透明、無(wú)性別、沒(méi)有明確的邊緣,淡到極致。

      妹島的代表作托雷多美術(shù)館玻璃藝術(shù)中心、紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館,以及瑞士聯(lián)邦工科大學(xué)洛桑分校學(xué)生中心都可以看做是中性化設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)。比如瑞士聯(lián)邦工科大學(xué)洛桑分校學(xué)生中心,該中心如同一個(gè)懸空的丘陵,利用者可以從任何一個(gè)方位走進(jìn)這個(gè)空的場(chǎng)所。你可以走上丘陵自習(xí)功課,也可以在有斜面維合的空間里聽(tīng)音樂(lè),從餐廳可以遠(yuǎn)眺湖泊,這是一個(gè)巨大的混合的空間,它在地理的高度上呈現(xiàn)著中性,既不是平地,也不是高山,而是居于兩者之間的丘陵。

      女性設(shè)計(jì)者,其作品走向中性,那是一種超越還是自覺(jué)?提到女性風(fēng)格,很容易想到女性喜歡裝飾和誘惑,被觀看和挑逗,這些都是女性天生的資質(zhì),她們會(huì)在意別人如何看自己,甚至是期待跨越她的作品去注意她本人,這些在妹島那里都沒(méi)有,有的只是中性的包容。

      相會(huì)在建筑

      妹島為威尼斯建筑雙年展確定的主題是“人們相會(huì)在建筑”。

      與以往策劃者不同,妹島是一位建筑師,而不是一位建筑理論家。她的策劃要求回到建筑的本質(zhì),而不是將建筑與技術(shù)、新的形式或政治聯(lián)系在一起,就像她所比喻的公園,她強(qiáng)調(diào)建筑僅作為事件、人和社會(huì)的“容器”。

      “以往展覽都是在墻上貼很多東西,現(xiàn)在是將每個(gè)國(guó)家放到一個(gè)空間里,體現(xiàn)出他們對(duì)整個(gè)空間和場(chǎng)所的體會(huì)。例如,西班牙巴塞羅那建筑師采用的工字鋼設(shè)計(jì),創(chuàng)作本身構(gòu)成建筑,又和展場(chǎng)建筑形成空間關(guān)系,這就是非常完美的展覽,與空間相符的作品才能放進(jìn)去,要強(qiáng)調(diào)這個(gè)互動(dòng)的,不光是一個(gè)展品。”

      妹島對(duì)雙年展的構(gòu)思在她的作品里已有體現(xiàn),SANAA曾采用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的倫敦蛇形畫(huà)廊亭,采用了生物變體造型的拋光鋁制頂篷,試圖軟化建筑形態(tài)構(gòu)成元素之間的界線?!霸O(shè)計(jì)考慮是在漂亮的公園里頭做一個(gè)小公園,這是個(gè)怪里怪氣、奇妙的屋頂?!?/p>

      “如何把人群引導(dǎo)到中心去,是我思考的。起伏的設(shè)計(jì)讓人可以接近建筑物中心,移動(dòng)過(guò)程中也可以跟人接觸。起伏的地皮,爬一個(gè)坡又是一個(gè)完全不同的空間。雖然是一個(gè)大房間,又看見(jiàn)又看不見(jiàn),視點(diǎn)可以不斷變化?!?/p>

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