誦讀，語(yǔ)感，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)

婁丹楓

誦讀是古代私塾的主要活動(dòng)。清代，杭州城內(nèi)著名的宗文義塾在條規(guī)上要求學(xué)生：“每日讀生書(shū)，誦讀百遍?！?國(guó)學(xué)大師南懷瑾老先生這樣描寫(xiě)私塾： “一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生喊破好喉嚨。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)生誦讀的光景了。

在古代，誦讀既是一種讀書(shū)方法，又是一種教學(xué)方法，它的精髓是：熟讀精思，口誦心惟。關(guān)鍵性的要求便是反復(fù)思考或涵詠。朱熹這樣說(shuō)：“讀書(shū)之法，讀一遍了，又思量一遍；思量一遍， 又讀一遍；讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉(zhuǎn)。若只是口里讀，心里不思量，看如何也記不仔細(xì)?！?/p>

語(yǔ)感是一種感覺(jué)，一種語(yǔ)言能力，只有在長(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)言的感知領(lǐng)悟和語(yǔ)言運(yùn)用中才能形成。現(xiàn)代著名作家、語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法化而成為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界?！边@里所說(shuō)的“理智地了解”“親切地體會(huì)”，便是語(yǔ)感形成和強(qiáng)化的結(jié)果，語(yǔ)感形成的過(guò)程是一種“不知不覺(jué)之間”言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程。葉圣陶先生不僅最早提出了語(yǔ)感，而且也為語(yǔ)感的培養(yǎng)找到了最可行的方法，那就是誦讀。誦讀強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)上多次反復(fù)，把語(yǔ)言的含義和情味固定在大腦中，使大腦皮層細(xì)胞之間形成固定的聯(lián)系，最后出現(xiàn)技能化、自動(dòng)化，即有意積累，無(wú)意得之，經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，在不知不覺(jué)間實(shí)現(xiàn)飛躍。

然而現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，學(xué)生誦讀的工夫太少，大多數(shù)時(shí)候，老師只是要求學(xué)生把課文讀一遍。其實(shí)，許多學(xué)生只是默讀，或簡(jiǎn)單看一遍，然后老師就開(kāi)始滔滔不絕、眉飛色舞地講開(kāi)了。長(zhǎng)此以往，學(xué)生越來(lái)越懶得開(kāi)口。

復(fù)旦大學(xué)附中的特級(jí)教師黃玉峰老師被譽(yù)為語(yǔ)文教育界的“叛徒”，他在20世紀(jì)90年代就寫(xiě)過(guò)一篇七千多字的文章《還我朗朗讀書(shū)聲》。他認(rèn)為，語(yǔ)文教育的根本失誤在“不讀書(shū)”，那么最簡(jiǎn)單的辦法就是“還我朗朗讀書(shū)聲”。也就是說(shuō)，把學(xué)生帶到語(yǔ)言的海洋中去，帶他們游泳，讓他們自己弄潮擊水，學(xué)會(huì)游泳。他特別欣賞“三味書(shū)屋”的教學(xué)方法，學(xué)生在讀，老師也在讀。這個(gè)方法可以用一句現(xiàn)成的話來(lái)說(shuō)，那就是：正本清源，返璞歸真，走向傳統(tǒng)。

學(xué)生的語(yǔ)感好不好，從他的文章中就可以看出來(lái)。這幾年，不斷有朋友同事讓我給他們的孩子看作文。 印象最深的是我女兒小學(xué)數(shù)學(xué)老師的孩子的作文。乍一看，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，卷面清潔，老師的打分很高。但仔細(xì)讀下去，幾乎沒(méi)有一句話是通順明白的，那是一種莫名其妙的表達(dá)。批改的時(shí)候，我一句一句讀給她們母女二人聽(tīng)，邊讀邊改，她媽媽的眉毛很快就擰成了一個(gè)疙瘩?！罢Z(yǔ)言是思維的外殼”，語(yǔ)意不清楚說(shuō)明你的思維就是模糊的。我問(wèn)：“小悅，你小學(xué)上語(yǔ)文課讀書(shū)嗎？朗讀嗎？”孩子搖頭，媽媽說(shuō)：“語(yǔ)文、外語(yǔ)從來(lái)只是看，不愿出聲?！焙昧?，這就是問(wèn)題的癥結(jié)了。良好的語(yǔ)感根本就沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)，只是默讀和瀏覽是學(xué)不好語(yǔ)言的。

培養(yǎng)語(yǔ)感所要誦讀的材料要精心選擇。眾所周知，優(yōu)秀詩(shī)文是經(jīng)過(guò)大浪淘沙留下來(lái)的具有永恒的價(jià)值和魅力的文字精華。雖然從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，這些作品產(chǎn)生的時(shí)代與現(xiàn)實(shí)有一定的距離，但是這些作品都是對(duì)社會(huì)、自然和人生的典型性認(rèn)識(shí)，典型意味著具有普遍性意義。因此，它們并不因?yàn)闀r(shí)代的距離而隔膜，而是一直煥發(fā)著生命的活力。

通過(guò)多種誦讀方式，讓學(xué)生頻頻接觸優(yōu)美詩(shī)文，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”“使其意皆若出于吾之心”的境界，讓語(yǔ)感能力潛滋暗長(zhǎng)。久而久之，從經(jīng)典詩(shī)文中獲得的一流的語(yǔ)言材料會(huì)在學(xué)生的日常言語(yǔ)活動(dòng)中煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)和活力，這樣就獲得了上乘的語(yǔ)感。

十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，從小教導(dǎo)兒童誦讀經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且還會(huì)奠定一生的優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。

女兒從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，我要求她每天早晨朗讀十分鐘。周六、周日和寒暑假，基本上每天上午讀語(yǔ)文、英語(yǔ)各四十分鐘。這兩門(mén)學(xué)科她一直很少做書(shū)面作業(yè)。學(xué)習(xí)任何一門(mén)語(yǔ)言的方法都是一樣的。我給她選擇的誦讀材料都是古今中外名家名篇，古代作品居多。英語(yǔ)除了一套“三級(jí)浪”的自編教材外，還讀了“公共英語(yǔ)等級(jí)考試”一、二、三冊(cè)，高等教育自學(xué)考試大專(zhuān)英語(yǔ)教材一套，另外《新概念英語(yǔ)》一、二、三冊(cè)在初中畢業(yè)之前也反復(fù)讀了幾遍。這兩門(mén)學(xué)科理所當(dāng)然地成了她的絕對(duì)強(qiáng)項(xiàng)。

女兒總是很不明白為什么有同學(xué)語(yǔ)文外語(yǔ)會(huì)“瘸腿”，這正是：方法用對(duì)，事半功倍；方法不對(duì)，受苦受累！大道至簡(jiǎn)，說(shuō)的就是這情景。

現(xiàn)在回想起來(lái)，總覺(jué)得女兒在小學(xué)初中時(shí)讀的東西還是太少，尤其是四年級(jí)之前的時(shí)間簡(jiǎn)直是荒廢掉了。孩子也經(jīng)常偷懶，因?yàn)閷W(xué)校里沒(méi)有這項(xiàng)要求。

所以，我們呼吁教育自救，家長(zhǎng)必須明白什么才是真正的學(xué)習(xí)，不能讓孩子把大好的時(shí)光浪費(fèi)在大量的語(yǔ)法練習(xí)、填空練習(xí)等題目上。

讓語(yǔ)文和外語(yǔ)這些語(yǔ)言類(lèi)科目回歸文本，讓孩子們大量讀書(shū)，大聲讀書(shū)；讀好書(shū)，讀經(jīng)典，讓閱讀、誦讀之風(fēng)盛行，讓校園再現(xiàn)“一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生喊破好喉嚨”之光景！

（作者單位：江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校）