張雙錫

石光兄從事書法篆刻藝術(shù)已有三十余春秋，于此道可謂駕輕就熟了，他又同時長期致力書法教育，可以說一直是生活在藝術(shù)的天地里。他從青少年起，即從楷書入門，打下了堅實的書法基礎(chǔ)，隨著時間的不斷積累和對書法藝術(shù)的認知不斷提高，他幾乎涉獵了從甲骨、金文、秦篆、北碑、唐楷并受歷代書風(fēng)的浸染。因此所得的營養(yǎng)豐富，所悟的門道切實。近二十年來，他從長沙馬王堆帛書及走馬樓簡牘中，得到啟發(fā)和靈感，故一直孜孜不倦地在簡帛書藝中拓展自己的書法風(fēng)貌。愈多投入，愈多收獲。他在此方面的書風(fēng)也愈見成熟，尤其是在運用濃、淡、枯、濕的筆境中，更見神采，且在章法、形式諸方面均有所探索，取得了可喜的成績。尤其是他對字學(xué)的研究以及對文字起源的把握，使他在創(chuàng)作中是左右逢源、得心應(yīng)手。

多年來，他在文史、詩詞等方面也不忘狠下功夫，這是夯實和提升自己書法品位的不二法門。湘中耋宿虞逸夫、易祖洛、何澤翰等前輩，他一一拜師門下，悉心討教，認真學(xué)習(xí)，使他在多方面都得到了豐富的滋養(yǎng)，也更大程度上促進了他書法事業(yè)突出猛進，中國書藝歷來講究“書卷氣”，而在多種姊妹藝術(shù)中汲取元素，方能得到意想不到的效果。我深知石光兄是深諳此理的。

石光兄學(xué)習(xí)篆刻亦三十余載，作品曾多次入選全國及省市各類藝術(shù)展，其在三湘印壇的成績有口皆碑。記得他求學(xué)于師范學(xué)校時，就嘗試拿起了刻刀，后來分配到邊遠的農(nóng)村學(xué)校，任其寒來暑往，每每于萬籟靜寂的燈下，不斷耕耘。習(xí)篆之余，我們常結(jié)伴遍訪省內(nèi)名師，長沙的老一輩書畫印人，幾乎無一不拜謁問道。八十年代初，始入謝梅奴先生門下。之前，他一直在秦漢印的探索中，也在明清印家中討生活，尤其對黃牧甫的勁利簡潔心服誠之，又參以浙派諸家的渾穆之氣，印章已刻得初見規(guī)模了。當(dāng)接觸到謝師的大氣典雅之后，他似乎從內(nèi)心找到了自己要走的路。這是他學(xué)印的一個重要轉(zhuǎn)折點。接著，他為籌建天心印社而積極奔走，省會印人亦得切磋之便。至此，他與篆刻結(jié)下了不解之緣。

時下的印壇，盡管異彩紛呈，新人輩出，但在急功近利的世風(fēng)之下，紛紛擾擾，旁門左道，嘩眾取寵，言不由衷。殊不知我國的傳統(tǒng)藝術(shù)都不離典雅的范疇。關(guān)于治印，先師陳恒安先生早年在為一本印集寫序時，有一段引為名理的話，他說：染倉室與蓮花盦（按：陳師曾與姚茫父），嘗以文人畫為倡，所謂問人，非徒尋常忤弄之流，必也淹通百氏，洞澈古今，夫然后可以言。蓋中國藝術(shù)，迥異歐西，而治印一道，于問字之沿革，書法之變遷，尤息息相關(guān)，欲求其擅場，而非文人莫屬也。文人畫固重，而文人印尤重，印而不文，將無所可。其宗旨正在“典雅”——中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的主軸也就在此。我們知道，印章猶如作者的面目，可以是洗盡鉛華的質(zhì)樸，可以如謙謙君子的溫雅，可以似銅琶鐵板的豪放，卻不可怪誕，不可張狂，斷不可劍拔駑張，抑或霸王強上弓，書法中有“字如其人”一說，其實印章何嘗不是“印如其人”？前輩王福廠與唐醉石先生世稱印壇“一時瑜亮”。兩老的作品無不透出浙人的溫藉與湘人的豪爽。

湖湘大地具有濃厚的楚文化歷史積淀，馬王堆漢墓出土的帛書，給書法愛好者提供了極豐富的滋養(yǎng)。石光兄浸淫其中，臨池不倦，深 其奧秘與特點，故爾近年來嘗試以簡帛文字入印，即有一些可喜的收獲。他不愿人云亦云地隨大流，而期望走出自己的一片天地。以隸型字入印，晚清大家黃牧甫已有實踐，那方“光緒十一年國子學(xué)錄蔡功年校修大學(xué)石壁十三經(jīng)”就相當(dāng)成功。這條路子走的人還不多，可以說大有文章可做。有些印人偶爾為之，難成氣候。印章應(yīng)體現(xiàn)它的“圖案美”。因此，金文印更令人青睞。我想，簡牘印要是刻出文字的華美來，一定討人喜愛。我記得石光曾刻有一方“印外求印”，頗能說明他的認知。如上所述，他于古文字、繪畫、詩詞，尤其對書法的實踐，都下過不少的功夫。所有這一切努力，對他的印章創(chuàng)作都帶來益處，造型藝術(shù)的共通點其實很多。這與陸放翁說的“工夫在詩外”，是一個道理。若明此理，道不孤矣。

中國的篆刻藝術(shù)發(fā)展到吳昌石、齊白石，已成為難以逾越的高峰。當(dāng)代印壇僅有一二巨子可以與之比肩，其余蕓蕓學(xué)子確難望二翁之項背。不過，一切藝術(shù)總是在不斷的發(fā)展進取之中，在眾多孜孜追求者當(dāng)中，自然也有石光兄的身影。我們期待他能攀到另一座高峰！石光兄好古敏求，孜孜不倦，韜光養(yǎng)晦，鍥而不舍。如今正值盛年，當(dāng)未可限量也。

已逾知命之年的石光兄，仍在不斷地潛心學(xué)習(xí)和充電，雖然方方面面的工作一直很忙，他仍會安排好自己的時間，在學(xué)習(xí)中充實，在充實中學(xué)習(xí)。我想，他仍然有無限的空間任他翱翔，有更高的境界任他攀登，有更輝煌的成就任他完成，愿石光兄愈修愈妙，常變常新。

（作者系中國書協(xié)會員、湖南省書協(xié)理事、長沙市書協(xié)副主席）

譚石光，又名塞關(guān)、實光，別署去塵居、怡蓮堂、不倦不厭齋、帛齋，1956年生于湖南長沙。長沙市雨花區(qū)少年宮書法教研員，副稿職稱。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國書法教研會常務(wù)理事、中國美術(shù)教研會會員、湖南省書法教研會理事長、長沙市書法教研會理事長、長沙市書法家協(xié)會副主席、東池印社社長、岳麓印社副社長；擔(dān)任民進湖南省教育委員會會員、第九屆長沙市政協(xié)委員、民進長沙市市委委員。被中國書法教育專業(yè)委員會授予“書法教育領(lǐng)軍人”“書法教育名師”稱號。

1980年開始學(xué)習(xí)書法篆刻，1981年師從湖南著名老篆刻家謝梅奴先生，1987年又拜師海上當(dāng)代著名篆刻家韓天衡先生。書法、詩文從師湖南省老書法家及著名詩人虞逸夫、易祖洛、何澤翰先生。八十年代末開始研習(xí)馬王堆簡牘帛書，嘗試以馬王堆簡牘帛書入印，逐步形成個人特色的篆刻藝術(shù)風(fēng)格。

書法篆刻作品入展全國第三屆書法展、全國首屆篆刻藝術(shù)展、全國第二屆篆刻藝術(shù)展、西泠印社首屆全國篆刻作品展評（獲“優(yōu)秀獎”）。1988年舉辦“譚石光書法篆刻作品展展”，1996年舉辦“譚石光學(xué)生書法展”。出版有《中國篆刻百家·譚石光》。2013年篆刻作品被韓天衡美術(shù)館收藏。