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      基于弗萊克斯納現(xiàn)代大學理念的大學社會責任研究

      2015-05-30 18:16:15楊培靈
      求知導刊 2015年2期

      楊培靈

      摘 要:在社會急劇變化的今天,曾被世人喻為“象牙塔”的大學也步入了世俗物質社會,面對日漸紛繁復雜的社會現(xiàn)實,大學的社會作用顯得日益突出,責任也顯得越來越重要。本文基于弗萊克斯納教授的現(xiàn)代大學理念對大學的社會責任進行了探討。

      關鍵詞:弗萊克斯納;現(xiàn)代大學理念;大學社會責任

      1.弗萊克斯納現(xiàn)代大學理念的主要內容

      (1)大學是研究高深學問的有機體。弗萊克斯納認為大學是一個有機體,并且他指的有機體并不僅僅是行政力量的集合,而是一個學術組織,依賴某種理念而凝聚起來。他強調任何類型的大學都是由理想和信念激發(fā)的生機勃勃的有機體,而不是由行政手段所帶來的。同時,弗萊克斯納認為大學是研究高深學問的場所,認為“大學是公共的服務機構”的觀念是錯誤的。大學里的教師應該是具有廣博知識的學者,應以傳授知識為己任,大學培養(yǎng)的學生應該是高素質、高水平、高科技的人才。

      (2) 大學理念的精髓是學術自由。大學精神的本質和理念精髓是學術自由。學術自由是指從事學術研究的學者可以根據(jù)自己的愛好和興趣選擇領域進行研究,具有發(fā)表學術觀點和表達思想的自由,在研究過程中不受外界干擾和控制。弗萊克斯納認為:“大學的精髓是學術自由,大學應該是學者的樂園,應是他們沒有任何約束的,按照自己的方式發(fā)展精神和智力的場所?!?/p>

      (3)大學的教育應是科學教育和人文教育并重。弗萊克斯納堅持認為大學的教育應是人文教育與科學教育并重。他認為“世界并不只是民主和科學的問題,要實現(xiàn)某種文化平衡,包括哲學在內的人文學科的重要性必然會逐漸增加?!?/p>

      2.弗萊克斯納現(xiàn)代大學理念的現(xiàn)實意義

      (1)高等教育大眾化過程中應注意教育質量。大學發(fā)展的核心問題是教育質量。大學招生規(guī)模的不斷擴大,導致大學的師資力量、基礎設施、教育資源等與教育教學質量之間的矛盾不斷突出。為了彌補教學投入上的不足,部分大學依靠租借場地、聯(lián)合辦學等手段來彌補不足。同時,基礎教育與高等教育脫軌,管理上存在混亂的現(xiàn)象,這些都在一定程度上影響了大學的教育質量。

      (2)構建政府與大學之間的和諧關系。①政府與大學可以搭建人才培養(yǎng)平臺。將政府用人需求和大學專業(yè)發(fā)展、干部鍛煉、教師提升、學生培養(yǎng)等緊密結合,依托大學先進的教育理念和優(yōu)質的教育資源,結合地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需要,通過學歷教育、繼續(xù)教育、專題研修班等多種方式,為政府干部、教師、醫(yī)生等組織專題培訓,為政府經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)更多更高層次、復合型人才。②政府和大學可以搭建資源共享平臺。大學可以將圖書館、體育場館、音樂廳等免費向社會開放,提升地方文化公共服務品質。政府可以整合地方各類資源,為大學教學、科研提供良好的生產(chǎn)試驗條件和校外實訓基地,為大學學生頂崗實習培訓、社會實踐、志愿活動、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等提供大力支持。③政府和大學可以共同打造科技成果轉化平臺和科技創(chuàng)新服務平臺,促進大學的科研成果優(yōu)先在本地政府轉化,科技人才優(yōu)先在本地政府創(chuàng)業(yè)。

      (3)培養(yǎng)大學教師淡泊明志、寧靜致遠的學術品格。學術研究的靈魂和學術發(fā)展的根基都是學術品格。面對當前學術界的抄襲混亂之風,學術品格顯得尤為重要。弗萊克斯納的學術理念,對大學教師培養(yǎng)淡泊明志、寧靜致遠的學術品格具有很深的現(xiàn)實意義。

      3.基于弗萊克斯納現(xiàn)代大學理念的大學社會責任

      (1)培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才責任?,F(xiàn)代大學的社會責任已經(jīng)隨著社會的發(fā)展擴充了很多,但它的育人功能是不可動搖和改變的,教育責任是一種關乎人類未來前景,關乎人類生命存在的追求以及人類社會特性的課題。在教育活動中,文化的傳承和創(chuàng)新起著基礎和關鍵的作用,教育正是通過文化的傳承和創(chuàng)新使個體社會化的,文化的傳承和創(chuàng)新來也是教育在人類社會發(fā)展中應當承擔的歷史使命。大學承擔著為社會培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的責任。

      (2)知識創(chuàng)新與技術轉移的責任。在知識經(jīng)濟條件下,學習型社會的知識文化仍然依托大學的厚重積淀以及基礎支持,沒有大學的知識貢獻和學術支持,要建設學習型社會是完全不可能的?;谶@種認識,大學理所當然地應當把知識創(chuàng)造和學術研究作為自己必須承擔的神圣責任和全部社會活動的基礎。

      (3)服務和引領社會的責任。大學由于其自身的特性,已經(jīng)成為社會的中心,成為社會的主要服務者和社會變革的主要工具。一方面,大學要適應社會的發(fā)展,另一方面其對社會的發(fā)展負有引導和服務的責任。在當前經(jīng)濟和社會發(fā)展需要服務時,大學應堅持自己應有的獨立品格和價值追求,同時,大學可以運用自己所擁有的文化等力量,對現(xiàn)實社會中的不良傾向進行獨立的批判,從而成為發(fā)展人類先進文化的重要力量。

      參考文獻:

      [1]弗萊克斯納.現(xiàn)代大學論——美英德大學研究[M].徐 輝,陳曉菲譯.杭州:浙江教育出版社,2001.

      [2]王建霞,過仕明.對我國確立世界一流大學理念的啟示——弗萊克斯納高等教育思想的再認識[J].黑龍江高教研究,2004(05).

      (作者單位:成都師范學院)

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