彭都都

【摘要】通過文獻(xiàn)資料法，專家訪談法，實(shí)地考察法等研究方法，對(duì)馬氏通備劈掛拳的產(chǎn)生時(shí)間，地點(diǎn)，傳承的主要人物，主要的思想進(jìn)行挖掘和探究。旨在使的人們可以更加清楚的了解馬氏通備劈掛拳，為弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化作出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】劈掛拳;馬氏通備劈掛拳

1.劈掛拳發(fā)展的源流

劈掛拳，古稱披掛拳。多數(shù)人認(rèn)為披掛拳在明代已廣泛流行于民間，這里在戚繼光的《紀(jì)效新書》，《拳經(jīng)捷要篇》中有“拋架子搶步披掛”一式列入“擇其善者”而編成拳法三十二勢(shì)之中。[1]可惜沒有其他的材料可以加以旁證。之后歷代相承，到清代中葉，在今河北滄州發(fā)展成為兩大支系。一支為滄州南皮的郭大發(fā)傳授的劈掛拳傳習(xí)主要內(nèi)容為劈掛拳“快套”“掛拳”“炮捶”，另一支是滄州鹽山，由清朝左寶梅（鹽山小左莊村人）所傳授的劈掛拳傳習(xí)劈掛拳據(jù)說是由外逃的（韓姓僧人）所傳的主要內(nèi)容為劈掛拳又稱“抹面拳”和“青龍拳”即劈掛拳的一路和二路。

2.馬氏通備劈掛拳

2.1馬氏通備劈掛拳的源流

通備劈掛拳又稱馬氏通備拳是馬氏通備體系中的一個(gè)分支。馬氏通備武藝是由馬鳳圖，馬英圖等一代老武術(shù)家于本世紀(jì)初由通背拳深化而提出的通備武藝體系的總稱。根據(jù)現(xiàn)在可以找到的武術(shù)文獻(xiàn)來看劈掛拳在明代就流行于民間了，而通備劈掛拳則誕生于本世紀(jì)初，在年代上就相差甚遠(yuǎn)。但是在對(duì)劈掛拳的相關(guān)研究著作中卻出現(xiàn)兩種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：

一是通備劈掛拳簡(jiǎn)稱劈掛拳屬于古代民間拳種之一;二是通備劈掛拳是原有劈掛拳的一個(gè)分支是由馬鳳圖，馬英圖繼承了黃林彪所傳的劈掛拳藝。同時(shí)又繼承了孟村，羅曈兩支八極拳及羅曈系統(tǒng)的六合大槍，通過郝鳴九學(xué)得徐兆熊系統(tǒng)的翻子，戳腳等藝，后來又采取了西北地區(qū)的棍法及鞭桿之翠，通過多年的潛心研究和融匯貫通，最終形成了以“通備勁”的通備門拳械系列，通備劈掛拳就是通備門里的一個(gè)分支。

通過閱讀文獻(xiàn)表明：馬氏通備武藝是我國(guó)武術(shù)中獨(dú)樹一幟、融會(huì)貫通、宏富深邃的一個(gè)武術(shù)流派門類。他繼承了顏李學(xué)派“文通武備”學(xué)說，以“理象會(huì)通、體用兼?zhèn)?、融通古今、兼?zhèn)鋬?nèi)外、通神達(dá)化、備萬貫一”為理論基礎(chǔ)，弘揚(yáng)明清以來諸多古典武藝拳械技藝精髓，將流傳于河北、東北的劈掛拳、八級(jí)、翻子拳、戳腳等長(zhǎng)拳與短打兩類拳法及西北地區(qū)的鞭桿棍精要結(jié)合在一起形成“氣勢(shì)雄峻、身法矯健、功力通透、打手洗練”的風(fēng)格，成為“剛?cè)嵯酀?jì)、長(zhǎng)短兼?zhèn)?、三體同功、精力神全”的通備勁統(tǒng)領(lǐng)的通備門拳械體系。它流傳于國(guó)門內(nèi)外，盛行于大西北陜、甘、寧、青、新等省區(qū)。由于西北地區(qū)的通備拳主要是馬鳳圖、其子“馬氏四杰”馬穎達(dá)，馬賢達(dá)、馬明達(dá)、馬令達(dá)及其弟子門人所傳教，故而故而西北地區(qū)的通備拳被稱為“馬氏通備武藝”或“馬氏武藝”“馬家拳”。[2]

2.2馬氏通備劈掛拳主要代表人物

通備劈掛拳是由河北滄州鹽山小左莊村的左寶梅所教習(xí)的劈掛拳一路和二路及抹面拳和青龍拳的基礎(chǔ)之上的繼承和發(fā)展所形成的是劈掛拳的另一分支。所謂“通備劈掛拳”通指“通達(dá)”備是“兼?zhèn)洹奔慈谕ü沤?，兼?zhèn)鋬?nèi)外的劈拳術(shù)。說到主要的代表人物就應(yīng)該有左寶梅、潘學(xué)文、李云標(biāo)、肖和成、黃林彪、馬鳳圖等對(duì)劈掛拳的傳承和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

2.3馬氏通備劈掛拳的勁力

通備劈掛拳主要的勁力是“通備勁”。所謂的“通備勁”通備勁道是馬氏通備武藝中的靈魂，是此一武藝區(qū)別于他一武藝的解碼，更是馬氏通備武藝科學(xué)生命力之所在。它貫穿的是自于劈掛拳械，因?yàn)榕鼟烊凳邱R氏通備武藝的立命基礎(chǔ)，[3]是“通備勁”的來源和融會(huì)其它勁法的基礎(chǔ)就是軀干的開合如弓（開合勁），胸背吞吐如弦（吞吐勁），發(fā)出的力量如無形的箭（通透勁），加上下肢起伏扭轉(zhuǎn)（扭轉(zhuǎn)勁）形成了一種調(diào)動(dòng)全身的力量（整勁） 以最快速度集于一點(diǎn)的合力 我們稱這種合力為“通備勁”。概括起來就是十六個(gè)字即“大開大合，猛劈硬落，轆轤翻扯，如珠走盤”這十六個(gè)字貫穿于通備拳系的始終。通備劈掛拳勁力的核心特點(diǎn)是“大開大合，起伏擰轉(zhuǎn)”。“吞吐”是胸背借助于呼吸而完成的動(dòng)作，“開合”時(shí)以腰椎為中心，頸椎和尾椎兩端的軀干，四肢的伸展動(dòng)作，“吞吐”與“開合”是融為一體的“通備勁”通備劈掛勁道包括：

“開合勁”是指以腰椎為中心，頸椎和尾椎兩端開合帶來如弓的屈伸勁。

“吞吐勁”是“吞勁”與“吐勁”的合稱。吞勁指縮胸拔背如猛然吞下食物的屈勁。吐勁指將縮緊的軀干似吐痰一樣催發(fā)出的伸勁。

劈掛勁是劈勁與掛勁的合稱。劈勁指手如斧下劈勁。掛勁指掌似鐮刀對(duì)進(jìn)犯之手腳的攔擋勁滾勒勁是滾勁和勒勁的總稱。滾勁指旋轉(zhuǎn)肩膀如滾木頭對(duì)外力的化勁;勒勁指回手如勒馬之組繩將對(duì)方牽過來的帶勁。

轆護(hù)勁是以腰為軸，兩臂掄圓左右旋轉(zhuǎn)如中國(guó)古代水井的轆護(hù)翻扯勁。扭轉(zhuǎn)勁是以腰髓為軸，腰部和下肢左右轉(zhuǎn)動(dòng)的扭絲勁和旋轉(zhuǎn)勁的總稱。翻扯勁以腰為紐帶，身體的翻轉(zhuǎn)和四肢的撕扯勁。

2.4馬氏通備劈掛拳現(xiàn)今流傳的套路及動(dòng)作名稱

現(xiàn)今廣泛流傳于西北地區(qū)的劈掛拳的套路為劈掛一路又稱（抹面拳）

動(dòng)作名稱：

1.起勢(shì)2.提膝分掌3.產(chǎn)腿-雙風(fēng)貫耳-虛步定勢(shì)4.右滾勒勢(shì)-左單劈手5.左提膝上穿掌（青龍出水）6.左仆步下穿掌（雀地龍）7.刁手瓣步8.行步穿林（鷂子穿林）9.拍掌（壓打）10.震步馬步劈掌11.叉步雙劈掌（三環(huán)套月）12.烏龍盤打-右勢(shì)騰空雙劈掌-右勢(shì)雙撞掌13.右叉步捋手（陰陽把）14左勢(shì)騰空雙劈掌-左勢(shì)雙撞掌15.插步雙劈掌（三環(huán)套月）16.烏龍盤打-接手17.戳指掌18.大跨步-騰空抄手起腳（野馬奔槽）19.鷂子翻身左右單劈手20.砸頂21.倒發(fā)烏雷22.十字架手丁踢23.提膝上托24.弧形行步-跳起落步下載錘25.招風(fēng)手26.提右膝上啄手27.行身戳指掌28.繞不轉(zhuǎn)身橫擊（穿耳掌）29.并步雙擊掌30.分掌收勢(shì)

三、結(jié)語

劈掛拳在明時(shí)期就廣泛的流行于民間，據(jù)文獻(xiàn)考究在清中葉在今河北的南皮和鹽山形成兩大支系。今滄州和西北地區(qū)是劈掛拳發(fā)展和傳承的重地，并且由于發(fā)展和傳承以及地域文化等的色彩，形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格。馬氏通備劈掛拳就是這種在傳承和發(fā)展中所形成，現(xiàn)今已經(jīng)形成了以“通備勁”為統(tǒng)領(lǐng)的勁力為特征的西北特色，成為馬氏通備武藝的一個(gè)重要的分支。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭瑞祥.劈掛拳[M].北京：人民體育出版社，1999

[3]馬嶺，馬宏.回族武術(shù)家馬鳳圖[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995（3）

[4]姚建忠.試論馬氏通備武藝的勁道[J].武學(xué)道場(chǎng)，2003（3）