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      傳統(tǒng)文化中的自由繁花

      2015-05-30 10:48:04周荊宇
      作文與考試·初中版 2015年14期
      關(guān)鍵詞:廣陵散嵇康彈奏

      周荊宇

      毛澤東在《沁園春·長沙》詞中寫道:“看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由?!薄白杂伞?,既描述了自然界萬物不畏嚴酷環(huán)境競相生長的景象,也抒發(fā)了作者對打破枷鎖爭取解放主宰生活的向往。中國古代詩詞、散文、典籍中時見“自由”一詞,自由是傳統(tǒng)文化家園中光彩閃爍的繁花。

      莊子鵬飛

      莊子在其代表作《逍遙游》中以他奇?zhèn)サ南胂竺枋龅溃罕焙S幸粭l魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道它有幾千里。鯤變成鳥,它的名字叫做鵬,鵬的背不知道它有幾千里。鵬鼓翅奮飛,它的翅膀像天邊的云,這只鳥啊,在大海翻騰的時候就飛往南?!?/p>

      素材解讀:故事中的大鵬展翅,能夠直上云霄九萬里,自由翱翔于天地之間。其實描寫的正是莊子心靈的馳騁,是莊子思想的放飛。這只叫做“鵬”的巨鳥,是莊子的心,是一顆穿越古今、縱橫寰宇、超脫世俗的心。人的能力總是有限的,我們的生活環(huán)境永遠會有遺憾,但是夢想的鳥,可以帶領我們超越現(xiàn)實,在廣闊的精神境界自由飛翔。

      適用話題:夢想;奮斗的力量;現(xiàn)實與自由……

      鳳歌笑孔丘

      李白有詩:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓?!崩畎捉琛墩撜Z》中的“楚狂接輿”典故表達自己灑脫無羈的狂放胸懷。

      《論語·微子》篇中的典故是這樣的:楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言?!狈g一下,意思是說:楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過,他唱道:“鳳鳥啊鳳鳥??!你的德行為什么衰退了呢?過去的事情已經(jīng)不能挽回了,未來的事情還來得及呀。算了吧,算了吧!如今那些從政的人都要危亡了!”孔子下車,想和他交談。接輿趕快走開了,孔子無法和他交談。

      素材解讀:在生不逢時的時候,李白選擇遍游祖國山川,醉心于自然的懷抱;接輿歸隱,等待時機;孔子不為一時不順而舍下自己行道于萬世之志。他們對生活的選擇不同,卻同樣值得我們崇敬。

      適用話題:選擇;入世與出世;撐起自己的天……

      嵇康的愛好

      嵇康,字叔夜,三國魏末詩人、音樂家,“竹林七賢”的領袖人物。司馬昭曾想拉攏嵇康,但嵇康在當時的政爭中傾向皇室一邊,對于司馬氏采取不合作態(tài)度,因此頗招忌恨。司馬昭的心腹鐘會想結(jié)交嵇康,受到冷遇,因此與嵇康結(jié)下仇隙。

      嵇康的《與山巨源絕交書》是古代散文名篇。他擅長書法,工于草書,又善丹青。常與朋友向秀在樹蔭下打鐵。

      嵇康最為我們熟知的應該是他在音樂方面的造詣。據(jù)劉籍《琴議》記載:嵇康是從杜夔的兒子杜猛那里學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲,經(jīng)常彈奏它,以致招來許多人前來求教,但嵇康概不傳授。因與司馬氏對抗,被殺害。臨刑前有三千太學生為其求情,終不許。死前索琴彈奏此曲,并慨然長嘆:“《廣陵散》如今絕矣?!?/p>

      嵇康除以彈奏《廣陵散》聞名外,在音樂理論上也有獨到貢獻,就是其創(chuàng)作《琴賦》與《聲無哀樂論》。其中閃爍著嵇康對音樂的真知灼見,表現(xiàn)了嵇康對琴和音樂的理解,同時也反映了嵇康與儒家傳統(tǒng)思想相左的看法。

      素材解讀:在嚴格的社會秩序下,傳統(tǒng)文化孕育了另一片自由絢爛的生命狀態(tài)。無論是隱于鬧市還是避居山隅海角,都有豁達自在的隱士。琴棋書畫詩酒茶,哪一樣不是他們豐富安靜的充滿自由和藝術(shù)的生活領地?

      適用話題:情趣;生活的藝術(shù);我的另一片天地……

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