尤樂(lè)融

摘要：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教師的天職，以人為本的教育思想不斷在推進(jìn)，提倡教師在教育學(xué)生的時(shí)候要有人文關(guān)懷的意識(shí)，了解學(xué)生的情感特征，重視學(xué)生的心理感受，用愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓愛(ài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)和前行的動(dòng)力。然而在目前，很多教師雖然知道愛(ài)的重要性，但對(duì)愛(ài)的理解和實(shí)踐都走入了誤區(qū)。通過(guò)對(duì)師愛(ài)誤區(qū)的分析，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生給予真摯、理性的關(guān)愛(ài)。

關(guān)鍵詞：師愛(ài) 誤區(qū) 對(duì)策

最近看到一則報(bào)道，有專家對(duì)一批優(yōu)秀班主任做調(diào)查，問(wèn)：你愛(ài)你的學(xué)生嗎？100%的班主任答“我很愛(ài)我的學(xué)生”，然后對(duì)他們的學(xué)生做抽樣調(diào)查，問(wèn)：你覺(jué)得你的班主任愛(ài)你嗎？只有10%的學(xué)生答“我的班主任愛(ài)我”。反差之大讓人詫異，更讓人深思。大作家高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)?！蹦菫槭裁蠢蠋熣J(rèn)為對(duì)學(xué)生付出了愛(ài)，而學(xué)生卻感受不到呢？其實(shí)，并不是我的學(xué)生不懂愛(ài)，而是我們做老師的滿懷愛(ài)心卻不懂得愛(ài)的方法、愛(ài)的方式，走入了愛(ài)的誤區(qū)。

愛(ài)的誤區(qū)之一：疾言厲色的“愛(ài)”

有的教師頭腦里還存在著“一日為師，終身為父”的傳統(tǒng)理念，認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲，實(shí)行專制式管理，事事以自己的主觀意志為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行嚴(yán)格的控制，一步一行都必須按照自己的要求，奉行“打是親，罵是愛(ài)”的教育方式，學(xué)生做的不對(duì)，輕則嚴(yán)詞斥責(zé)，重則辱罵體罰。學(xué)生接受不了這樣的“愛(ài)”，它反而產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響：師生關(guān)系緊張甚至對(duì)立，學(xué)生因?yàn)槲窇掷蠋熯M(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，壓抑學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生，或者情緒暴躁待人苛刻，或者唯唯諾諾自卑自棄。

愛(ài)的誤區(qū)之二：萬(wàn)事?lián)?dāng)?shù)摹皭?ài)”

有的教師眼里的學(xué)生是不經(jīng)風(fēng)雨的花朵，對(duì)學(xué)生的愛(ài)近似于“溺愛(ài)”，事事包辦，想法設(shè)法為學(xué)生擋住外來(lái)的風(fēng)浪和誘惑，營(yíng)造一個(gè)柏拉圖式的港灣，學(xué)生只需要在里面無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)，從表象來(lái)看，這樣的老師對(duì)學(xué)生渾身散發(fā)著“愛(ài)”的氣息，師生關(guān)系肯定融洽和諧。但這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)和自主性，甚至養(yǎng)成依賴性人格，將來(lái)極可能脫節(jié)于社會(huì)。思想稍微成熟一些的學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到老師不對(duì)自己做能力上的要求，不給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，剝奪他們的主觀能動(dòng)性，所以在心里不認(rèn)可這樣的“愛(ài)”。

愛(ài)的誤區(qū)之三：稱兄道弟的“愛(ài)”

有的教師過(guò)分淡化師生關(guān)系，甚至同學(xué)生“稱兄道弟”，平時(shí)在語(yǔ)言和行為上無(wú)話不說(shuō)、嬉笑怒罵非常隨意，看似平等親切，頗受學(xué)生的歡迎，但教師的角色具有多面性，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者，學(xué)生活動(dòng)的參與者，也是學(xué)生行為的“管理者”。過(guò)頭的“親民”之舉，很容易使教師的失去應(yīng)有的權(quán)威，在學(xué)生行為上沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候師生關(guān)系一團(tuán)和氣，一旦學(xué)生有違紀(jì)行為發(fā)生而教師需要介入處理的時(shí)候，學(xué)生在情感上就難以轉(zhuǎn)變，而無(wú)法欣然的去接受教師的批評(píng)教育，產(chǎn)生抵觸情緒，教育的成效將大打折扣，長(zhǎng)久以往學(xué)生管理就會(huì)產(chǎn)生失控的局面，師生之間看似親密無(wú)間的關(guān)系也就難以維系下去了。

愛(ài)的誤區(qū)之四：等級(jí)分明的“愛(ài)”

美好的事物容易引起人們的喜愛(ài)之情，教師也是普通人，常常會(huì)把這種情感帶入到教育中去，偏愛(ài)符合自己價(jià)值觀的學(xué)生，給學(xué)生的愛(ài)區(qū)分等級(jí)。其一，偏愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。當(dāng)前雖然提倡素質(zhì)教育，但應(yīng)試成績(jī)的影響仍然堅(jiān)不可摧。上級(jí)、家長(zhǎng)、社會(huì)最關(guān)注的還是孩子的成績(jī)，學(xué)生的成績(jī)往往就意味著教師的成功，在這種背景下，學(xué)生被作為教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的工具，被貼上了“優(yōu)等生”“差學(xué)生”的標(biāo)簽，一旦做出了這種判斷，教師就把愛(ài)都傾注到“優(yōu)等生”的身上，“差學(xué)生”不僅得不到愛(ài)，還要遭受不公平的對(duì)待。其二，偏愛(ài)“有背景”的學(xué)生，個(gè)別教師的愛(ài)也染上了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的味道，為了自身的利益，對(duì)那些父母從政或從商的學(xué)生特別照顧，而那些家境一般的學(xué)生只能分得師愛(ài)的一點(diǎn)殘羹冷炙。學(xué)生的心理是脆弱的，愛(ài)的天平的傾斜讓一部分學(xué)生恃寵而驕，另一部分學(xué)生憤世嫉俗，教師錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不容低估的負(fù)面影響。

愛(ài)的誤區(qū)之五：虛無(wú)縹緲的“愛(ài)”

愛(ài)是一種發(fā)自人類心靈深處的情感體驗(yàn)，它融合在師生共同的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作一點(diǎn)一滴的滲透到學(xué)生的心里，就像詩(shī)句所描述的那樣：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。但社會(huì)的浮躁也影響著教師，此起彼伏的各種電視真人秀讓“愛(ài)”看起來(lái)如此直接、簡(jiǎn)單。一些教師急于表達(dá)對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，喜歡把“愛(ài)”掛在嘴邊，比如有的教師喜歡開(kāi)展一些以“師愛(ài)”為主題的班團(tuán)活動(dòng)，教師在講臺(tái)上發(fā)表自己的愛(ài)心演說(shuō)，然后學(xué)生輪流上臺(tái)列舉老師對(duì)自己釋放愛(ài)心的高尚行為。不可否認(rèn)，教師想表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)拉近師生的距離這種出發(fā)點(diǎn)是好的，但教師把師愛(ài)作為一種日常完成的工作或者一項(xiàng)差事，那么愛(ài)的本質(zhì)就變味了，變得形式化，無(wú)法和學(xué)生產(chǎn)生心靈的感應(yīng)。

全國(guó)模范教師霍懋征老師說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，師愛(ài)是一種神奇的力量，它能促進(jìn)學(xué)生智力和心理的健康成長(zhǎng)，教師的愛(ài)只有被學(xué)生接受并產(chǎn)生共鳴才能發(fā)揮真正的作用。師愛(ài)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，要符合教育規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，愛(ài)的有理、有力、有度，我們每個(gè)教師都應(yīng)該走出愛(ài)的誤區(qū)，掌握愛(ài)的策略。

愛(ài)的策略之一：懂得尊重學(xué)生

在馬斯洛的需求層次理論里，尊重是僅次于自我實(shí)現(xiàn)的人類需求，隨著生理和心理的日趨成熟，學(xué)生渴望得到人格的尊重，教師尊重學(xué)生，可以讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會(huì)提升學(xué)生的自信心，轉(zhuǎn)化為積極向上的原動(dòng)力。學(xué)生不是沒(méi)有感受的工具，他們有自由的意志，所以教師要尊重學(xué)生的正確意見(jiàn)和正當(dāng)要求，允許學(xué)生用不同的視角去看待解決問(wèn)題，絕不能唯我獨(dú)尊，一切“我說(shuō)了算”。對(duì)于思想和行為上出現(xiàn)偏差的學(xué)生，也要先耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的心理感受，體會(huì)學(xué)生的情感體驗(yàn)，然后再去尋找解決的對(duì)策，不可一味的訓(xùn)斥學(xué)生。

愛(ài)的策略之二：敢于放手自治

著名教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)這樣一句話：記住你的教育目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能自治的人，而不是一個(gè)要讓人來(lái)管理的人。古人亦云，修身，齊家，治天下。修身放在第一位，是后兩者的基礎(chǔ)，而修身就是我們教育里所說(shuō)的自己管理自己。管理不應(yīng)該是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的自我約束。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到自我管理的必要性，強(qiáng)化班級(jí)管理的民主參與，使得學(xué)生的意志和愿望在合理的渠道得到滿足，可以減少學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒，又密切了師生關(guān)系，可謂一舉兩得。

愛(ài)的策略之三：學(xué)會(huì)恰當(dāng)批評(píng)

有些教師認(rèn)為愛(ài)就是理解和寬容，這種認(rèn)識(shí)非常片面，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，犯錯(cuò)誤是不可避免的，無(wú)限的理解和寬容有時(shí)候是對(duì)錯(cuò)誤的縱容，不能有效的糾正學(xué)生的不良行為和缺點(diǎn)，反而讓學(xué)生在舒舒服服里越陷越深。沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育，批評(píng)甚至是嚴(yán)厲的批評(píng)是必需的，起到一種苦口良藥的作用。但另一方面，批評(píng)不能簡(jiǎn)單、粗暴，或者讓學(xué)生喪失志氣，抬不起頭，或者讓學(xué)生忿忿不平，產(chǎn)生逆反。批評(píng)要講究藝術(shù)和智慧，批評(píng)之前要做好充分的調(diào)查，爭(zhēng)取批評(píng)教育的主動(dòng)權(quán)，批評(píng)要根據(jù)學(xué)生的性格和心理特點(diǎn)，因人而異。批評(píng)還要善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)呐椒?，給學(xué)生自我反省的契機(jī)，自我改正的時(shí)間，使學(xué)生在教師的批評(píng)中感受到不僅是合乎情理的嚴(yán)厲，還有熱情的關(guān)切。

愛(ài)的策略之四：愛(ài)要一視同仁

著名教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：孩子受到不公平的待遇，特別是這種待遇來(lái)自一個(gè)親近的人的時(shí)候，他的痛苦會(huì)在心靈里留下一個(gè)長(zhǎng)久的痕跡。相關(guān)機(jī)構(gòu)做過(guò)一次調(diào)查，了解什么樣的教師最受學(xué)生喜愛(ài)，結(jié)果“正直，不偏愛(ài)”排在第一位，其他依次是“責(zé)任心強(qiáng)”“幽默開(kāi)朗”“知識(shí)豐富”等等。平等的對(duì)待每一位學(xué)生，是教師在進(jìn)行育人時(shí)首要遵循的原則。我們應(yīng)該意識(shí)到學(xué)生是存在差異的，這種差異不僅體現(xiàn)在性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好上，還體現(xiàn)在智能水平，發(fā)展?jié)摿ι?，上進(jìn)的學(xué)生惹人喜愛(ài)，后進(jìn)的學(xué)生使人煩惱，這是人之常情，教師可以針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生采取不同的教育策略，但必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，秉持公正公平的教育信念。

愛(ài)的策略之五：潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，在教育過(guò)程中，兒童越是察覺(jué)不到教師的教育意圖，教育的效果就越好。教育工作需要的是春風(fēng)細(xì)雨般的心心相印，是一種無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)。愛(ài)不需要大張旗鼓的嘈雜，愛(ài)的力量從教師人格的源泉中產(chǎn)生，教師事事嚴(yán)于律己，為人師表，做學(xué)生的良師益友，不必布道般的口若懸河，而是用積極樂(lè)觀的心態(tài)，崇高的敬業(yè)精神，和藹的情感交流去感染學(xué)生，潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化，感化純真的心靈。無(wú)痕的愛(ài)，才是充滿人性關(guān)懷的教育智慧。

師愛(ài)應(yīng)是不求私欲之利，真摯而理性的。法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：要散布陽(yáng)光到別人的心里，先得自己心里有陽(yáng)光。師愛(ài)具有不可低估的強(qiáng)大力量，它能夠喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激活學(xué)生的內(nèi)在的潛能，引導(dǎo)學(xué)生不斷向善?！巴吨蕴遥瑘?bào)之以李”，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，理解學(xué)生，真誠(chéng)的對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也會(huì)把全部的愛(ài)心奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定能開(kāi)展得更加生動(dòng)活潑，卓有成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社，1986.

[2]布魯肖.給教師的101條建議.華東師范大學(xué)出版社，2009.