攝影藝術(shù)的美學(xué)特征與現(xiàn)代審美變遷

摘 要：從早期的攝影藝術(shù)發(fā)展至今已有100多年的歷史。攝影在現(xiàn)代來(lái)講，不僅是一門(mén)重要的學(xué)科，而且還是一門(mén)藝術(shù)，當(dāng)代攝影美學(xué)，是指將攝影學(xué)與美術(shù)學(xué)相結(jié)合，是研究攝影藝術(shù)中的美與審美攝影藝術(shù)存在問(wèn)題的一門(mén)新學(xué)科。本文分析了在攝影作品中體現(xiàn)的美學(xué)意蘊(yùn)以及思想內(nèi)涵，并從直覺(jué)、審美、個(gè)性表現(xiàn)，情感體驗(yàn)等思想方面為其深層解讀探析。

關(guān)鍵詞：攝影；攝影藝術(shù)；現(xiàn)代審美

從某種意義上來(lái)說(shuō)，攝影藝術(shù)的審美特征及本質(zhì)等問(wèn)題，是體現(xiàn)在現(xiàn)代美學(xué)范疇中的。而攝影美學(xué)主要以研究如何在美的形式下，進(jìn)行攝影藝術(shù)工作的創(chuàng)作，其研究的內(nèi)容包括：攝影藝術(shù)的審美本質(zhì)、特征、攝影藝術(shù)與實(shí)際生活的聯(lián)系、攝影藝術(shù)與繪畫(huà)之間的聯(lián)系等。通過(guò)攝影藝術(shù)的主客觀規(guī)律可知，人們的藝術(shù)不僅僅是自然風(fēng)景、社會(huì)生活形態(tài)。因此，作為一名攝影藝術(shù)家就要深入社會(huì)生活，不斷地積累自身的經(jīng)驗(yàn)，以此提高對(duì)藝術(shù)的想象力和表現(xiàn)力，并且用美的心靈去發(fā)現(xiàn)美的事物，用鏡頭去記錄生活中真、善、美的畫(huà)面。

1 攝影藝術(shù)的發(fā)展史

1.1 發(fā)展萌芽時(shí)期

攝影藝術(shù)的萌芽時(shí)期是在法國(guó)著名的發(fā)明家，達(dá)蓋爾發(fā)明的銀版攝影術(shù)后，攝影藝術(shù)才開(kāi)始逐漸發(fā)展，并在歐洲國(guó)家快速傳播。隨后，在19世紀(jì)的50年代，由于社會(huì)的改革，使傳統(tǒng)的攝影技術(shù)改變?yōu)椤皾癜妗钡男滦蛿z影技術(shù)方法，最終，使其在更多的領(lǐng)域中廣泛的傳播了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

1.2 發(fā)展中時(shí)期

攝影藝術(shù)在1870年～1914年開(kāi)始了新時(shí)期的發(fā)展，在攝影方法中的“濕版”的攝影技術(shù)在一些歐美國(guó)家，尤其是美國(guó)地區(qū)，率先掀起了肖像攝影的熱潮。使其美國(guó)大部分地區(qū)都開(kāi)設(shè)了大量的照相館，這在一定程度上使部分業(yè)余的攝影愛(ài)好者形成一個(gè)攝影群體。并且，隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展，更多的人們?cè)诔醮谓佑|攝影時(shí)就對(duì)攝影產(chǎn)生了好感，使攝影迅速成為他們的一種愛(ài)好，更是在這樣的有利條件下還不斷地涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀攝影藝術(shù)家，他們用自己獨(dú)特的拍攝手法記錄了許多自然風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情等珍貴的照片，為我們了解那時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3 當(dāng)代攝影藝術(shù)

當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)科技的不斷革新與進(jìn)步，攝影拍攝設(shè)備也在不斷地發(fā)生著改變，拍攝技巧與拍攝手法也在發(fā)生不斷變化，表現(xiàn)的題材和反映的社會(huì)現(xiàn)象也觸摸到生活的各個(gè)層面。因此，攝影家的創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣闊，攝影審美以及由此帶來(lái)的審美習(xí)慣和審美方式也都發(fā)生了深刻的變革?？ǖ侔！げ剂兴傻摹八查g美學(xué)”理論堪稱影響了全球的媒體和攝影世界，他的寫(xiě)實(shí)攝影影響了一個(gè)時(shí)代；世界風(fēng)光攝影大師安塞爾·亞當(dāng)斯的風(fēng)光至今流傳，深刻影響自然風(fēng)光攝影審美的發(fā)展。攝影與繪畫(huà)的結(jié)合與探索、攝影對(duì)政治的影響、攝影與現(xiàn)代媒體的融合，都產(chǎn)生了不同的攝影流派，影響著人類審美領(lǐng)域的變革。攝影擺脫了純粹的記錄功能，為社會(huì)提供了另類的視覺(jué)藝術(shù)和紀(jì)實(shí)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，影響著現(xiàn)代審美習(xí)慣，特別是為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體和其他自媒體的發(fā)展提供了審美基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。

2 現(xiàn)代性思維在攝影藝術(shù)中表現(xiàn)

2.1 構(gòu)圖

構(gòu)圖其本意是：結(jié)構(gòu)、組成，它可以從兩個(gè)方面解說(shuō)： （1）直觀地說(shuō)，就是在圖形的構(gòu)造中如何能顯示出圖形的美觀，并且能在一定程度上，符合人們的審美觀，使讓人看了之后有種美的享受。（2）究其根本，就是如何在二維平面內(nèi)更好地展現(xiàn)三維平面內(nèi)，長(zhǎng)、寬、高之間的關(guān)系，以此將作品的主題突出。

2.2 色彩

在人們物質(zhì)生活的過(guò)程中，色彩始終有著自身獨(dú)特的魅力。如今，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)及運(yùn)用，有了一個(gè)質(zhì)的改變。對(duì)于攝影藝術(shù)而言，當(dāng)創(chuàng)作者在對(duì)攝影作品進(jìn)行色彩構(gòu)圖時(shí)，為了保證畫(huà)面色彩均衡，會(huì)以中軸線為基準(zhǔn)，沿著左右、上下或者對(duì)角線進(jìn)行比例配置，從而達(dá)到色彩的相對(duì)平衡。

2.3 形式美理論

形式美法則中包含了一些基本觀點(diǎn)和要素，其在攝影藝術(shù)上這些基本的觀點(diǎn)和要素主要包括在形式上的多樣化對(duì)比。例如，我們把反差很大的視覺(jué)要素搭配在一起，一定程度上，就會(huì)使得視覺(jué)效果更加活躍并有沖擊性。因此，在這種多樣化的對(duì)比中，才可以展現(xiàn)美的統(tǒng)一。

3 現(xiàn)代美學(xué)在攝影藝術(shù)的應(yīng)用

3.1 在內(nèi)涵上展現(xiàn)個(gè)性

在目前，大部分現(xiàn)代的攝影都應(yīng)避免客觀的事物出現(xiàn)，在攝影方面，攝影的藝術(shù)，也不僅僅只能是表達(dá)事物和記錄事物，而且還應(yīng)該要加強(qiáng)攝影者在藝術(shù)上面的能力培養(yǎng)，在客觀的內(nèi)容中加入攝影者的不同觀念，利用新的拍攝方法尋找出一種新形式的藝術(shù)表達(dá)方式，這就需要拍攝者對(duì)事物的感知度要具有很強(qiáng)的敏感性，這樣才能對(duì)攝影作品進(jìn)行更深層次的拍攝。所以，現(xiàn)代許多攝影者都將自己極力地融入到社會(huì)中，用自身特有的主觀情感，對(duì)事物進(jìn)行表達(dá)與記錄。與此同時(shí)，在現(xiàn)代攝影作品中，攝影者的個(gè)性也是展現(xiàn)作品含義的一個(gè)重要作用。因此，在現(xiàn)代美學(xué)中，全面鼓勵(lì)攝影者的個(gè)性發(fā)展，也是攝影藝術(shù)中的重中之重。

3.2 在品格上體驗(yàn)情感

毫無(wú)疑問(wèn)，一幅好的攝影作品，其拍攝內(nèi)容的想法與意境均不是攝影者憑空想象而得來(lái)的，而是攝影者在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了充分認(rèn)識(shí)后，并結(jié)合實(shí)際情況，利用攝影的表達(dá)方式對(duì)其進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。攝影者在作品的創(chuàng)作中，其并不是只依賴攝影技術(shù)的高超，而是通過(guò)其對(duì)事物的感情挖掘，把原本渙散零亂的意象串聯(lián)成一個(gè)整體，從而拍攝出想要表達(dá)的情感。

3.3 在叛逆中展現(xiàn)形態(tài)

一幅優(yōu)秀的攝影作品，給人的第一種感覺(jué)就是畫(huà)面美麗，當(dāng)人們深入的欣賞一件攝影作品時(shí)，攝影中的意境往往會(huì)把他們引入其中，并使之產(chǎn)生無(wú)限的遐想。一般情況下，好的作品就是在攝影者不經(jīng)意的按下快門(mén)時(shí)，就記錄了那美好的一刻。

攝影者在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，從設(shè)計(jì)主題，到發(fā)現(xiàn)主題，到構(gòu)造形象，再按下快門(mén)，其用時(shí)較少。然而，當(dāng)遇到一些突發(fā)事件，想要把瞬間發(fā)生的事情記錄下來(lái)，往往是可遇而不可求的。所以，攝影藝術(shù)在某種程度上與藝術(shù)的思維有著相似的意識(shí)形態(tài)。

4 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)攝影這門(mén)藝術(shù)踏入人們的生活中，就改變了人們對(duì)藝術(shù)的看法，使人們也發(fā)現(xiàn)了實(shí)際生活中的美。為了使人們能夠看到更多、更好并富有情感的畫(huà)面，攝影藝術(shù)家既要研究新的拍攝技巧，熟悉現(xiàn)代化的拍攝設(shè)備，懂得現(xiàn)代化拍攝的色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、形式等因素，還要擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這樣才能創(chuàng)作出更富有情感色彩的攝影作品。

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作者簡(jiǎn)介：王傳君（1965—），男，遼寧大連人，大連海事大學(xué)碩士，畢業(yè)于東北師范大學(xué)影視專業(yè)，大連海洋大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，出版教材、專著2部，發(fā)表藝術(shù)作品、論文多篇，主持橫向藝術(shù)研究項(xiàng)目5項(xiàng)，主持省級(jí)校級(jí)研究課題6項(xiàng)，擔(dān)任新銳天地傳媒公司藝術(shù)總監(jiān)，研究方向：現(xiàn)代影視藝術(shù)，新媒體藝術(shù)，攝影藝術(shù)，動(dòng)畫(huà)。