戴惠仙

語(yǔ)用就是語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用。語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用主要是進(jìn)行交際對(duì)話，就是用語(yǔ)言進(jìn)行信息交流和交換。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的“語(yǔ)用”，即是能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、妥帖地進(jìn)行表達(dá)，并將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)個(gè)性的運(yùn)用。主要包括詞匯、書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)、篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容。閱讀教學(xué)中“語(yǔ)用”，既是閱讀內(nèi)化的語(yǔ)言、寫(xiě)法的模仿、遷移和創(chuàng)造，也是閱讀中激活的生活記憶、熔煉的情感態(tài)度價(jià)值觀與認(rèn)識(shí)的抒發(fā)與傾吐，還是借“說(shuō)”“寫(xiě)”叩問(wèn)文本，進(jìn)入語(yǔ)境和文本對(duì)話，概括提煉文本主題、激活想象的過(guò)程。

一、感受文本語(yǔ)言的“亮點(diǎn)”

所謂文本語(yǔ)言的亮點(diǎn)，是指一篇課文中寫(xiě)的精彩的地方，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，回味無(wú)窮。那生動(dòng)形象的比喻，那節(jié)奏明快、氣勢(shì)磅礴的排比，那貼切傳神、栩栩如生的比擬，那工整而有韻律的對(duì)仗，還有那令人叫絕的神來(lái)之筆、精巧有序的布局謀篇等。這些優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言可謂語(yǔ)言中的精品，它們往往也是課文的情理意趣之所在。抓住這些亮點(diǎn)語(yǔ)言反復(fù)誦讀乃至背誦，不但能快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美情趣，而且對(duì)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感能力的培養(yǎng)無(wú)疑是捷徑一條。同時(shí)，還能重點(diǎn)突出，節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間，大大提高課堂教學(xué)效益。

如鄭振鐸先生的《燕子》第一自然段描寫(xiě)了燕子活潑可愛(ài)的樣子：一身烏黑光亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，這就是活潑機(jī)靈的小燕子。作者觀察敏銳，用詞準(zhǔn)確，流露出對(duì)燕子的喜愛(ài)之情。教學(xué)時(shí)，我先引領(lǐng)學(xué)生一邊讀一邊畫(huà)一畫(huà)燕子的形狀，在繪畫(huà)中感受作者的寫(xiě)作清晰的順序，從整體到部分，從前部到后部，先整體寫(xiě)羽毛，再寫(xiě)前部的翅膀，然后寫(xiě)后部的尾巴。接著出示這樣兩個(gè)句子：

1.一身羽毛，一對(duì)翅膀，加上尾巴，這就是小燕子。

2.一身烏黑光亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，這就是活潑機(jī)靈的小燕子。

引導(dǎo)學(xué)生比較：你喜歡哪個(gè)句子，為什么？在比較中引起學(xué)生認(rèn)知的“沖突”，從而感受到作者用詞的生動(dòng)傳神。然后，我趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生模仿作者的寫(xiě)法寫(xiě)一寫(xiě)自己喜歡的小動(dòng)物的外形。學(xué)生寫(xiě)出了許多優(yōu)美的段落：“一身嫩黃的絨毛，一雙黑亮的眼睛，一張扁扁的嘴巴，加上高高翹起的尾巴，這就是可愛(ài)的小鴨子。”“一身潔白如雪的毛，一對(duì)高高豎起的耳朵，一雙滾圓鮮紅的眼睛，一張小巧玲瓏的三瓣嘴，加上絨球似的尾巴，這就是活潑可愛(ài)的小白兔?！?……這樣學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，把外在的文本語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。

二、關(guān)注文本語(yǔ)言的“留白”

留白是中國(guó)畫(huà)中所獨(dú)有的重要表現(xiàn)手法之一，即在整幅畫(huà)中留下空白，給人以想象的余地。它通過(guò)欣賞者的審美聯(lián)想和想象，留下視覺(jué)延伸的空間，豐富畫(huà)面的意境，提升畫(huà)面的美感。文章中的“留白”是作者不可點(diǎn)破的韻外之意，只可意會(huì)的弦外之音，不可言傳的獨(dú)具匠心。在這“留白”之處，恰恰給了我們無(wú)盡的遐思，讓我們?cè)谄溟g縱情“補(bǔ)白”。教學(xué)中，我們要關(guān)注留白之處，對(duì)留白之處進(jìn)行合理闡釋，適時(shí)穿插，適度灌輸，并有效地進(jìn)行咀嚼字詞、涵泳句子和悟段謀篇，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉，品得個(gè)中妙諦。從而，操想象之舟神游于文本之海，或喜，或悲，或歌，或舞，或愛(ài)，或恨，或惡，或仇……感受生命，傾吐性情。使學(xué)生得以感悟，使其靈魂得以凈化，生命得以閃光。

如《我不是最弱小的》中有這樣一段描寫(xiě)：“森林里是那么美好。林中曠地附近長(zhǎng)著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開(kāi)放，粉紅粉紅的，芳香撲鼻?！鄙种械囊八N薇是那么美好，森林中肯定還有許多美好。引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，聞一聞，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，張開(kāi)想象的翅膀，感受森林中的美好：小鳥(niǎo)在枝頭嘰嘰喳喳地高歌；小河靜靜地流淌；層層疊疊的葉片在風(fēng)中舞蹈；碧綠的草地宛如毛毯般柔軟；那叢叢野薔薇中遍布著星星點(diǎn)點(diǎn)的飽滿的花骨朵……學(xué)生的想象填補(bǔ)了文本的“空白”，學(xué)生的描述讓小鳥(niǎo)飛進(jìn)了教室，讓鮮花盛開(kāi)在我們身邊，讓教室變得芳香撲鼻，于是，森林的美好走進(jìn)了每個(gè)人的內(nèi)心。關(guān)注文本語(yǔ)言的“留白”，引領(lǐng)學(xué)生“補(bǔ)白”。在“補(bǔ)白”中感受語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，提升語(yǔ)言。

三、抓住兒童和文本語(yǔ)言的“撞擊”

“撞擊點(diǎn)”就是在文本中能夠引起學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的地方。一般說(shuō)來(lái)，根據(jù)文章的類型，可分為感性撞擊點(diǎn)和理性撞擊點(diǎn)。感性撞擊點(diǎn)較多集中于情感類的文章中，理性撞擊點(diǎn)則較多存在于富含哲理的課文中。撞擊點(diǎn)最能撥響孩子們的心靈之弦，找得準(zhǔn)，撞得正，一石激起千層浪，在學(xué)生和文本之間就會(huì)產(chǎn)生巨大的“磁場(chǎng)”，就會(huì)生發(fā)學(xué)生和文本之間情、理、意、趣的“高端對(duì)話”。

如《第一次抱母親》中，護(hù)士動(dòng)情地稱贊母親：“大媽，你真了不起?！蹦赣H卻笑著說(shuō)：“提那些事干什么？”我圍繞“哪個(gè)母親不是這樣過(guò)來(lái)的？”由遠(yuǎn)及近，由抽象到具體，使每個(gè)學(xué)生都從內(nèi)心里感念母親的恩情。

師：“哪個(gè)母親不是這樣過(guò)來(lái)的？” 這句話是什么意思？

生：每個(gè)母親都是這樣過(guò)來(lái)的。

師：我的母親是這樣過(guò)來(lái)的，你的母親也是這樣過(guò)來(lái)的，是怎樣過(guò)來(lái)的？

生：我的母親總是拎所有的東西，不讓我拎東西。

生：我的母親早上為我做早飯，還要送我上學(xué)。

生：我的母親每天上班回來(lái)，還要做家務(wù)，非常辛苦。

生：我的母親總是把最好吃的東西留給我，比如說(shuō)：大蝦、巧克力、奧利奧餅干。

……

抓住作者的母親和我們的母親這一“撞擊點(diǎn)”，由文本到生活， 打通了文本和生活之間的壁壘，化抽象為形象，化理性思考為情感體驗(yàn)，變空洞說(shuō)教為充實(shí)述說(shuō)，以形象感悟內(nèi)涵，以外延來(lái)建構(gòu)“哲理概念”——作者的母親、孩子們的母親、天下所有人的母親都是這樣的——偉大而又無(wú)私。

葉圣陶先生早在60多年前就告訴我們：“學(xué)語(yǔ)文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，讀書(shū)比以前讀得透徹，寫(xiě)文章比以前寫(xiě)得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。”張志公先生也曾指出：“語(yǔ)文教育肩負(fù)的任務(wù)不是單一的，但是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，是語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高?！?因此，我們要仔細(xì)揣摩教材這個(gè)“例子”，為兒童搭建語(yǔ)用的平臺(tái)，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)貫穿語(yǔ)用的始終，引導(dǎo)兒童在實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，提升語(yǔ)言。如此，語(yǔ)文教學(xué)才是真正回歸了本位。

（作者單位：江蘇省常州市溧陽(yáng)市昆侖小學(xué)）