徐進(jìn)

為業(yè)至精，為人至誠，為修至虔，誠如遠(yuǎn)洋天著春秋。十年一遇的土地，二十年難遇的純別墅區(qū)，這塊土地被認(rèn)為沒有競品，絕非偶然。土地的稀缺性與產(chǎn)品的迅速熱銷，讓天著春秋的市場價(jià)格隨之迅速上升。

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！比肷酵吨]，入世求境，天著春秋破解千古兩難，盡得世間雙全之法?！安回?fù)西山不負(fù)卿”，從西山禪林中自然生長，在繁華轉(zhuǎn)身處遺世獨(dú)立。三山八處一春秋?？v覽西山禪林勝景，品鑒千古文脈風(fēng)華；匯聚天地日月精華，鑄就廿二載最高著作——遠(yuǎn)洋天著春秋，成就北京“西山第玖處”。

塵世之間，永恒者不過天地、日月、山川，天著春秋盡得其精華。圣人心日月，仁者壽山河，得居若此，仁壽綿長。

西山勝境 水月禪心

得千年自然山水，占皇家尊貴龍脈，植深厚佛儒文化，天著春秋，至寶、至貴、至堅(jiān)。

“西山三百寺，十日遍經(jīng)行”。西山為京城風(fēng)物至寶，而西山禪境乃其精要所在。天著春秋坐擁八大處獨(dú)一無二的禪林勝境，水月禪心，足以養(yǎng)心聚氣。西山勝景雖多，兼得勝景和禪林之境，唯此一處。

始于隋末唐初，千載以降，風(fēng)云演變，西山自古為帝王貴胄所重，由上至下的國家信仰；法門眾徒更將其視為修行之場，千古禪思縈繞；文人名士薈萃，西山獨(dú)承歷史錦繡文脈，家國至上情懷。

觀其風(fēng)水龍脈，西山屬太行山脈的龍首，自古就是北京的龍脈，八大處又是整個(gè)西山距離市區(qū)最近的區(qū)域。該位置位于北京東北方向，是風(fēng)水中的乾位，乾位在八個(gè)方位中最為尊貴。中國的乾位在昆侖山，故昆侖山為天柱，為中國萬千風(fēng)水之祖，北京的乾位在八大處，是北京風(fēng)水最佳的地方。天著春秋別墅恰好暗合山之南、水之北，山水俱陽的條件，風(fēng)水堪輿而論，是真正傳承千古的風(fēng)水養(yǎng)生大宅。

歷經(jīng)歲月滄海桑田，積淀歷史人文情懷。如今，西山八大處更顯現(xiàn)出悠長的歷史韻味。雖然與繁華都市咫尺之距，卻依舊是古樸而又純粹的禪林勝景，令人神往。三山環(huán)抱，背山面水。千年古剎為鄰，梵音彌漫洗滌心靈。天著春秋所據(jù)之地，近于市、隱于林，獨(dú)有養(yǎng)心之氣。

唐風(fēng)唐韻 至境至遠(yuǎn)

一筆唐風(fēng)，詩風(fēng)賦盡春秋夢。

沉寂十年之久的西山，終于迎來這樣一個(gè)最高規(guī)制的別墅產(chǎn)品，遠(yuǎn)洋天著春秋自然無法辜負(fù)這片寶地所托，如斯美境，該有如何美墅？

大道上下，天著春秋人孜孜求索。新中式，是他們找到的最佳答案。從大師貝聿銘在日本的美秀博物館、蘇州的蘇州博物館，以至香山飯店。天著春秋人學(xué)習(xí)取經(jīng)，終得新中式建筑的精髓，奉獻(xiàn)了一場唐風(fēng)唐韻的再現(xiàn)，至境至遠(yuǎn)的大賦。

夜展舒眉淡著妝，煙波城下翠橫塘；

半窗斜月知情意，一許秋云入畫廊。

一是源于中國結(jié)的菱形樣式花紋，二是由傳統(tǒng)歇山頂演變而來的雙重屋檐，三是傳統(tǒng)中式花窗的應(yīng)用。這幾個(gè)元素在項(xiàng)目上不停地反復(fù)使用，最后做出來的產(chǎn)品簡單而大氣，既符合現(xiàn)代建筑的審美，又使傳統(tǒng)文化的特征非常明顯。

單體建筑屋頂形式、屋架結(jié)構(gòu)、斗拱制作、門窗裝修、柱與檐口高寬比，均達(dá)到了力、曲線和美的統(tǒng)一。遠(yuǎn)洋天著春秋呈現(xiàn)出一種低密度、與西山風(fēng)景相伴相生的產(chǎn)品形態(tài)。每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)構(gòu)件，天著春秋都查閱大量資料，只為呈現(xiàn)最真實(shí)的還原，處處可見，無法盡言。如果說八大處是自然與佛教的結(jié)合，那么遠(yuǎn)洋天著春秋則是自然與人居的和諧。

唐朝建筑的風(fēng)格特點(diǎn)氣魄宏偉、嚴(yán)整開朗。它規(guī)模宏大、氣勢磅礴、形體俊美、莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力。天著春秋盡得唐風(fēng)之精髓，此處有大美而不言。

文脈別墅 古韻沉香

西山雖大，八大處景致罕有；西山別墅雖多，文脈風(fēng)韻僅此一處。

與早期西山別墅不同，遠(yuǎn)洋天著春秋所在的八大處，周圍方圓10公里內(nèi)再無其他別墅項(xiàng)目，天著春秋是八大處畔唯一的山麓別墅。天著春秋吸收了東方建筑哲學(xué)積淀，以匹配西山八大處地塊的文脈歷史，是北京唯一的文脈別墅，更是西山別墅區(qū)前后10年最具代表性的高端項(xiàng)目。

天著春秋運(yùn)用極具東方禮制的造園手法，整個(gè)南北地塊中軸對稱，向內(nèi)聚攏。宛如皇城布局，方正對稱，恢弘大氣。在內(nèi)部街巷的規(guī)劃上，天著春秋吸取中國傳統(tǒng)街巷精髓，在形態(tài)上，街巷布局體現(xiàn)為主街寬闊，胡同略窄，而步入自家院落又豁然開朗。營造出安靜與私密的環(huán)境，讓居者感受到人與天地的自然和諧。

天著春秋三大主力產(chǎn)品：樓王雙拼、花園平墅、世家聯(lián)排，皆是匠道之心，典范之作。

樓王雙拼別墅，講究和諧的建筑線條比例，室內(nèi)外景致相互融合，空間上下貫通，層次分明又相互滲透。質(zhì)感通透的石材，流水肌理的藝術(shù)漆，花鳥環(huán)繞的壁紙，與西山高度一致，卻與外界截然不同。

花園平墅，超大面寬，有天有地，北京罕有花園平墅產(chǎn)品，210㎡～270㎡豪宅空間。都會(huì)大平層的生活動(dòng)線，兼顧私家庭院里的別墅情趣，西山別墅板塊首例，市場再無競品。

世家聯(lián)排，靜享西山腳下的庭院生活，330㎡～380㎡尊享空間，東西方文明相遇的時(shí)代巨著。在設(shè)計(jì)上突出軸線的對稱，工藝精細(xì)考究，深諳匠心理念，于繁華的鬧市中享受幽靜。

園林玖處 禮制傳承

人間至味是清歡，禮序園林歸玖處。

遠(yuǎn)洋天著春秋背靠京西古剎八大處，并其園林示范區(qū)取名“玖處”，其意自顯。北依西山八大處，南鄰永定河引水渠，形成了堪輿上“前有照、背有靠”的格局項(xiàng)目。園林傳承地脈，將區(qū)域文化貫穿始終，以禪意與新中式風(fēng)格為核心，為住戶提供休憩養(yǎng)生之所。園林整體呈現(xiàn)中軸對稱 皇家園林禮制傳承。

天著春秋的臺(tái)地園林，位處西山八大處山麓，擁有天然高差，與周邊土地形成天然的區(qū)隔，是西山最珍貴的臺(tái)地園林。項(xiàng)目的南邊，即為永定河引水渠。項(xiàng)目在景觀設(shè)計(jì)上不但擁有得天獨(dú)厚的自然景觀資源，還精心打造了符合建筑氣質(zhì)的臺(tái)地園林，在居住的私密性上做到了大隱于市的意境。

園林采用五重園林設(shè)計(jì)，從草坪，草花，灌木，小喬木，大喬木層層遞進(jìn)的立體規(guī)劃布局，使園林更富有立體感和層次感；在植物選擇上，甄選了大量名貴樹種。如：紅楓，元寶楓，五角楓，海棠，銀杏，蒙古櫟等，采用了全冠移植技術(shù)，用戶入住即可享受成熟園林美景。

徐志摩詩云“北京的靈性，全在西山那一抹晚霞”。黃昏時(shí)，從山頂灑落的夕陽，會(huì)將樹木的枝椏暈染在你的窗簾上。傍晚，在極具韻味的小院里，品味花間小徑，遠(yuǎn)眺西山明月，在西山之上的視野，審視世界。

空間有界，境界無界

境界化于無形，生活歸于純粹。積淀浸潤和開拓創(chuàng)新，兩者都融合在天著春秋的每一寸肌理之中，帶給你前所未有的新中式生活。

借得山川秀，添來景物新；

莫搖清碎影，好夢晝初長。

居于此，方能品悟人生，所謂空間有界，境界無界。西山的天際線，勾勒出你在世界的位置。忙的時(shí)候，閑的時(shí)候，對面的西山，幫你重新整理世界的觀照。就簡去奢，淡然而居，修身養(yǎng)性，生活境界自然大有不同。

居于鬧市，心何能寧？只有接近自然，回歸山林野趣，在清風(fēng)朗月、飛瀑流溪、蟬鳴蛙聲中，才能慢下腳步，喚醒覺知，才能讓心清明起來，歡愉起來。古人早已有言：心寧則知生，智生則事成。

悠然自樂，知趣天然。不論是揮毫潑墨山水間，還是一品香茗縱情半晌，抑或是一片屬于摯愛的天地，一境一悠遠(yuǎn)，一墅一傳承。

日觀西山，夜賞星象。園修日月光輝里，景奪文章造化功。每一席雙拼別墅都配有觀星露臺(tái)，將天光云影引入室內(nèi)，靈韻悠遠(yuǎn)。居于“玖處”春秋至上，與山川草木、漫天星爍同作同憩。

看書藏書，收藏一生。在流傳的歷史中，聽聽內(nèi)心的想法。于三尺長案之上，潑墨西山之間，生活氛圍也變成了藝術(shù)，沒有閑趣，不成春秋。

盛境一自邀游賞，靜候緣人到此來。