杜春香

2014過去了，2015到來了。我們回首上一年的學(xué)習(xí)，是否達(dá)到老師強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)自己的科學(xué)精神和創(chuàng)造思維習(xí)慣”。是否覺得高不可攀呢？來看看我們的這期的“一題多變”吧，我們手把手地教你如何獨(dú)立思考，如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識，那時你會覺得老師的要求一蹴而就。

將材料分析、詩歌鑒賞和文學(xué)常識等高考考點(diǎn)綜合起來考查，并用填空、簡答、語言表達(dá)等形式來命制的題目，你做過嗎？沒有？當(dāng)然，暫時是沒有，不過，在新課改日漸成熟的今天，這種題目也許就會出現(xiàn)高考試卷上，因為這是一種全新的考查考生的綜合能力題，它既能考查我們對文學(xué)常識的識記能力，又能考查我們對材料內(nèi)容的分析、概括能力;既能考查我們鑒賞詩歌的能力，還能考查我們對材料信息的篩選、提取能力，更能考查我們語言的組織和表達(dá)能力，可以說是一個能夠有效檢測學(xué)生語文綜合能力的題型。其實(shí)，這種題型雖然在以前的高考試卷中沒有單獨(dú)出過題，但在有關(guān)的題目中已經(jīng)初見端倪。如2011年江蘇卷第9題的第⑴題：

這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？

如果我們對李白詩歌特點(diǎn)和文學(xué)史地位等毫無所知的話，這道題很難作答。所以，我們在高考復(fù)習(xí)備考時要注意這種命題趨勢，特別要注意活學(xué)活用教材文學(xué)常識，要主動地將文學(xué)常識與其他知識貫通起來，這既是應(yīng)對考試的需要，更是活學(xué)活用、知識貫通的應(yīng)有之義。下面，我們就一道類題來談?wù)勥@種題目的解答方法。

閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。

白居易，字樂天，晚年又號香山居士，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)主義詩人和文學(xué)家，有“詩魔”之稱。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。唐武宗會昌六年八月十四日（公元846年9 月8日），白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫過一首《吊白居易詩》：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！睆倪@首詩中你能得到有關(guān)白居易的哪些信息？

我們來簡單分析一下這個材料，材料內(nèi)容是我們在平時學(xué)習(xí)中老師反復(fù)講過的，理解上沒有難度，關(guān)鍵是材料后的這首詩，而題目要求中又有“從這首詩中”的限制，所以，我們不能被材料前面的內(nèi)容所干擾，因為前面的內(nèi)容雖具干擾作用，卻也是幫助我們理解詩歌內(nèi)容（例如“語言平易通俗”與詩中“童子”“胡兒”有相關(guān)性，“享年75歲”與詩中的“六十年”不能劃等號）的。

首聯(lián)出句“綴玉聯(lián)珠”是一個比喻，把漢語詞匯、詩文元素比作“玉、珠”， “綴玉聯(lián)珠”是形容他詩文的艷麗光彩，而“六十年”，則指白居易從事詩歌創(chuàng)作60年;對句寫白居易到冥路上做“詩仙”去了，“仙”是婉辭“去世”意，“詩仙”意謂白居易這個詩人成“仙”了即去世了，所以說，對句是對白居易去世的委婉說法。頷聯(lián)出句是說飄浮在天空中的云彩沒有辦法挽留住名叫居易的人，天地造化也沒有回天之力幫助挽留字叫樂天的人，當(dāng)然也暗指白居易視功名為浮云，追求無為、道法自然的天性，所以說，這兩句其實(shí)是明確指出白居易的名、字，以及暗示白居易的性格。頸聯(lián)直接點(diǎn)明白居易兩篇名作——《長恨歌》和《琵琶行》，這兩首長詩可以說是代表了白居易詩歌的最高成就;而“童子解吟”“胡兒能唱”指出白詩的特點(diǎn)——寫實(shí)尚俗及流傳之廣——小孩子就能聽懂，“尚未開化”的“胡兒”都能吟唱。既說明白詩的通俗易懂，也暗指白詩流播的地域之廣。尾聯(lián)出句則寫白居易的作品已經(jīng)深入“行人耳”，可以說是婦孺皆知;對句則寫自己一想到白居易就心下“愴然”，對白居易之死的悲痛由此可見一斑。

一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩，這在古代是非常罕見的。可見唐宣宗李忱對白居易的崇拜，對其詩歌的喜愛、贊美，對白居易去世的哀痛，從側(cè)面表現(xiàn)出了白居易卓越的創(chuàng)作才華和其詩歌非同凡響的藝術(shù)成就。

那么，我們再回到題目上，題干問的是“從這首詩中你能得到有關(guān)白居易的哪些信息？”所以，我們在做答的時候，要緊緊扣住詩歌內(nèi)容，不能偏離于詩歌，把自己所知的有關(guān)白居易的知識一概“拿來”，也不要被材料前面的提示所干擾（例如答案中不能提取“晚年號香山居士”和“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，所以，這些知識就不能成為我們的答案）。當(dāng)然，做這種題目，無需像前文我們所分析的那樣去詳細(xì)解讀，只要抓住主要信息即可。也可根據(jù)題目賦分來精選信息（一般地，語言表達(dá)題的賦分有一個不成文的規(guī)律，即一分或兩分暗示一個信息）。所以，答案可以這樣組織：

①白居易從事詩文創(chuàng)作60年，去世。②白居易名居易，字樂天，視功名為浮云，追求無為，道法自然。③白居易詩歌的代表作是《長恨歌》和《琵琶行》，其詩歌通俗易懂，流傳非常廣。④白居易的“文章”婦孺皆知，皇帝為白居易之死深感悲痛。

最后說明的一點(diǎn)是，我們在做這類題目時，要厘清語言表達(dá)題和其他題目之間的關(guān)系。這類題目雖然綜合性強(qiáng)，融合了多個考點(diǎn)，但它畢竟還是語言表達(dá)題，與詩歌鑒賞、文學(xué)常識等傳統(tǒng)題目還是有區(qū)別的。比如，我們在作答時就不能把屬于詩歌鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的內(nèi)容作為答案，也不能為了讓答案更全而把自己所知的文學(xué)常識都搬上來，這樣反而會弄巧成拙。但是如果題目設(shè)問隱含了其他考點(diǎn)，我們則要嚴(yán)格依據(jù)相關(guān)考點(diǎn)進(jìn)行有針對性的解答。

新課改的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，從這個意義上來說，今后的高考必然要從綜合素質(zhì)上來考查我們的能力，所以說，這種題型將會在各地高考中逐漸出現(xiàn)。一定要引起我們的高度重視。

練習(xí)

蓮花是澳門的區(qū)花，是澳門的象征。2014年12月20日，習(xí)近平在慶祝澳門回歸祖國15周年大會上的講話結(jié)尾這樣說：“‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。在中央政府、澳門特別行政區(qū)政府和社會各界人士共同努力下，在全國各族人民的大力支持下，‘一國兩制在澳門的實(shí)踐必將譜寫出新的精彩篇章……”

請就此材料回答以下問題。

①習(xí)近平所引用的古詩名句出自哪位詩人的作品？

②請你展開想象，描繪習(xí)近平所引用詩句的景象。

③習(xí)近平引用這兩句詩文的用意何在？

④蓮花除了在澳門廣泛種植外，還有什么理由成為澳門的象征？請結(jié)合你的理解加以闡述。

參考答案

①這兩句詩出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。

②翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中;而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。

③澳門這朵祖國的美麗蓮花必將綻放出更加絢麗、更加迷人的光彩！

④在澳門人眼中，蓮花象征圣潔、祥和、善美;花葉并茂，意寓世代綿延、昌盛。