劉萍

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程”。也就是說(shuō)，這一新的教學(xué)理念不是一種點(diǎn)綴，也不是偶爾為之的一件小事，更不是一種虛無(wú)縹緲的空洞說(shuō)教，它是音樂(lè)教師在教學(xué)工作中必須自始至終的、全面徹底的、自覺(jué)遵循的、認(rèn)真貫徹的教育哲學(xué)。我們可以把音樂(lè)審美的本質(zhì)和態(tài)度投射到審美教育的實(shí)踐中去，有效地引導(dǎo)學(xué)生從事音樂(lè)審美活動(dòng)。

一、根據(jù)學(xué)生年齡特征，靈活選擇教學(xué)方法

在中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的審美心理及審美特征出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行不同內(nèi)容、不同形式、不同要求的教學(xué)。中學(xué)生的音樂(lè)審美教育，其要求比小學(xué)生有所提高。中學(xué)生的心理已逐步走向成熟，這個(gè)時(shí)期也是他們的世界觀、審美觀、道德觀初步形成的基礎(chǔ)時(shí)期。因此，這個(gè)階段著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教學(xué)過(guò)程中，可以給學(xué)生聽(tīng)一些優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生從這些優(yōu)秀的音樂(lè)中學(xué)會(huì)鑒賞它“美的精華”。不僅要知道貝多芬的《歡樂(lè)頌》美，更要知道它美在何處，為何而美。另外，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種音樂(lè)活動(dòng)，在各種演唱、演奏及綜合藝術(shù)表演中自信地“表現(xiàn)美”。其次，還可以根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可以是綜合性的，例如詩(shī)歌、散文、繪畫(huà)，甚至一個(gè)自編的小故事或小舞蹈等等，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造美”的能力。

二、讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，深切體會(huì)審美內(nèi)涵

1.培養(yǎng)安靜習(xí)慣，讓學(xué)生“完整”地聆聽(tīng)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，從某種意義上講，音樂(lè)是不能“說(shuō)教”的，它的非語(yǔ)義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)獲得。但在教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常可以看到有些老師總是喜歡用大量語(yǔ)言去講解音樂(lè)的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等，結(jié)果把欣賞搞得支離破碎、七零八落、紛繁復(fù)雜，實(shí)際上，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，老師要學(xué)會(huì)“緘默”，學(xué)會(huì)靜下來(lái)，把多一點(diǎn)的“完整”的聆聽(tīng)交給孩子，因?yàn)槿说穆?tīng)覺(jué)思維需要在聲音的連續(xù)比照和鑒別中加深記憶，安靜、完整的聽(tīng)覺(jué)過(guò)程能讓欣賞者全神貫注地感受音樂(lè)的靈魂，捕捉音樂(lè)的細(xì)微之處，它能大大提升學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)意識(shí)和聽(tīng)力水平，當(dāng)然這也并不是要求老師一言不發(fā)，只是要說(shuō)得巧而精。本人認(rèn)為，教師的語(yǔ)言要適時(shí)、到位、精煉，啟發(fā)性、描述性、意向性、探究式的引導(dǎo)和對(duì)話(huà)應(yīng)該多一點(diǎn)，直白化、程式化、具象化的灌輸和固有、歸結(jié)少一點(diǎn)，唯有如此才能起到引領(lǐng)和點(diǎn)睛的作用。

2.突出主導(dǎo)地位，讓學(xué)生“純粹”地聽(tīng)

眾所周知，“聆聽(tīng)”是學(xué)生最直接接觸、認(rèn)識(shí)和熟悉音樂(lè)語(yǔ)言的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)積累音樂(lè)語(yǔ)言的過(guò)程。在欣賞教學(xué)中，必須突出聆聽(tīng)的主導(dǎo)地位，并不斷地強(qiáng)化聆聽(tīng)，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生感知音律之美。在實(shí)際欣賞教學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍├蠋煙o(wú)論是時(shí)間比重還是方式方法上都并不注意突出“聆聽(tīng)”，結(jié)果很不盡如人意。比如，有的老師在上欣賞課時(shí)，總是草草聆聽(tīng)?zhēng)妆橐魳?lè)后，花大量時(shí)間讓學(xué)生分組編舞、畫(huà)畫(huà)，最后集中展示，表面上看是姐妹藝術(shù)大張旗鼓地在為音樂(lè)服務(wù)，實(shí)際上“聆聽(tīng)”已淪落為“龍?zhí)住?，舞蹈、美術(shù)卻成了主角，在教學(xué)中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度各個(gè)基本要素的感知能力，要提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感內(nèi)涵的理解能力，但試問(wèn)在完全忽略了“聆聽(tīng)”主導(dǎo)地位的情況下，這些目標(biāo)如何得以實(shí)現(xiàn)？其實(shí)，欣賞更多時(shí)候需要純粹的“聆聽(tīng)”，簡(jiǎn)約而鮮明，干練而獨(dú)立，這樣往往更能走進(jìn)聽(tīng)者的內(nèi)心世界。歌曲教學(xué)也是如此，尤其在教唱某些教育性質(zhì)很強(qiáng)的歌曲時(shí)，有的教師往往花很多時(shí)間向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義及道德品質(zhì)的教育，以“說(shuō)理”代替“審美”，這同樣是不可取的，應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)課堂上有限的時(shí)間留給學(xué)生自己，引導(dǎo)他們從音樂(lè)的音響中感受并逐漸學(xué)會(huì)領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵，教師的“說(shuō)理”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的主動(dòng)參與，所以音樂(lè)教學(xué)的審美性、音樂(lè)性、藝術(shù)性不容忽視。

三、充分利用文化市場(chǎng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂(lè)審美教育

審美教育的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容忽視。電視、電影、文娛晚會(huì)、文娛活動(dòng)等與音樂(lè)有關(guān)的藝術(shù)文化形式，這些對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，平時(shí)接觸很多，并對(duì)他們有著強(qiáng)大的吸引力。現(xiàn)在很多電視節(jié)目及電影中就有非常好的音樂(lè)，而且也非常有價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂(lè)帶到課堂。那些獲得很多大獎(jiǎng)的電影音樂(lè)，很有藝術(shù)價(jià)值，因此也非常有必要了解它。其次是對(duì)流行音樂(lè)的看法上。對(duì)待流行音樂(lè)不能完全持否定的態(tài)度，流行的東西未必都不好，教師要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分良莠。像陳美的小提琴、理查德·克萊德曼的情調(diào)鋼琴、雅尼的音樂(lè)、“神秘園”的音樂(lè)等，這些音樂(lè)在年輕人當(dāng)中就非常流行。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些音樂(lè)有所接觸并適當(dāng)了解，平時(shí)可以多看、多聽(tīng)，耳濡目染中也能提高他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而促使他們養(yǎng)成健康向上的審美情趣及良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

總之，音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而曲折的，這就需要廣大音樂(lè)教育工作者的共同努力，為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！

（作者單位：江蘇省徐州市豐縣東關(guān)小學(xué)）