陶宏 洪露

新聞記者的新聞思維是指記者在采寫報道過程中，面對紛紜復(fù)雜的客觀事物，在價值取向的支配下，對事物進行分析、綜合、判斷、推理，從而認識事物本質(zhì)意義的過程。為何有的記者一下子就可以從看似平凡的變動事實中，捕捉到該事物不同凡響的本質(zhì)特征，而有的記者卻“熟視無睹”，一旦看到別人發(fā)掘出的新聞則驚呼自己怎么沒有“發(fā)現(xiàn)”！其中一個重要原因是記者是否運用了新聞思維來選擇判斷。

一、新聞思維的特點

如果對新聞思維的類型加以梳理，它可以分為：

1、形象思維：人類主要的思維方式，也是新聞活動的主要思維方式。新聞作者要把來自生活中的大量素材分析整理、綜合加工，使之構(gòu)成完整的新聞形象，這主要依靠的是形象思維能力。形象、想象和感情三個特質(zhì)始終貫穿于這種思維中。形象思維的善用可以使新聞自由作品更富于美學價值及情感力量。

2、抽象思維：又叫邏輯思維，指人在認識過程中借助概念、判斷、推理反映現(xiàn)實的過程，在新聞寫作中抽象思維的作用同樣不可忽視，只是比形象思維方式的作用來得隱蔽而已。抽象思維能力對新聞題材選擇和主題提煉是一個不可或缺的支撐。形象思維和抽象思維兩者又是在互相協(xié)調(diào)互相滲透的過程中發(fā)揮著作用，使得其形象不如文學作品大膽夸張，抽象推理又不及理論著作嚴密，兩種思維的雙向溝通和互相容納成為新聞思維的特點。

3、靈感思維（也叫頓悟性思想）。雖然在不同特征的事物面前，每個人都在用這幾種思維方式在思考和觀察，但由于記者個性心理特征和職業(yè)目標的不同，他們運用何種思維類型各有側(cè)重，呈現(xiàn)出的具體思維方式也有所不同，特別是靈感思維的作用在新聞報道中更是相當于畫龍點睛，極其重要。

具體的思維形式上又可以大致分為：系統(tǒng)思維、反向思維和泛化思維。

1、系統(tǒng)論認為：世上一切事物都處在系統(tǒng)之中，無一例外，它們互為聯(lián)系、互為因果、互為作用。系統(tǒng)思維在新聞采寫過程中的運用是把報道對象放在系統(tǒng)的大背景上加以審視，這樣可以更清楚地看到事物在歷史和同類中的位置和特色，從而抓住事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的大新聞。

2、反向思維是發(fā)現(xiàn)真理的有效途徑。在同題新聞采訪中運用反向思維，放棄采納已有的定論式的新聞口徑和思路，帶著問題進行反向思考，常常能捕捉到別人沒有發(fā)現(xiàn)的事實，挖掘全新的主題。

3、泛化思維是打破思維的慣常定勢，走入自由發(fā)現(xiàn)的新天地。思維定勢是在長期的社會生活中逐漸形成的一種牢固的模式，有時候會嚴重阻礙人們的靈性思維，甚至造成由“想當然”引起的嚴重的報道失實。泛化思維就是要通過定性泛化、視角泛化以及自我否定等方法，擺脫經(jīng)驗的束縛，保持對事物的認識能力的新鮮感和穿透力。由于它可使人由于平凡中見不平凡的作用，所以泛化思維在新聞思維中有著不可忽視的地位。

二、創(chuàng)造性思維是新聞思維的最重要的特質(zhì)

任何新聞都是客觀事實通過傳播主體――記者的大腦思維折射的結(jié)果。而與新聞實踐同步進行的創(chuàng)造性思維是傳播者主體性最具活力最有特色的體現(xiàn)，它是一種以科學智能結(jié)構(gòu)和強大的思維能力為根基，具有獨特心理機制的一種高效創(chuàng)造性思維。這種圍繞新聞活動展開的創(chuàng)造性思維活動顯然有別于文學藝術(shù)范圍內(nèi)的創(chuàng)造性思維，它借助真理與邏輯的力量準確、深刻、獨具慧眼地展現(xiàn)出真實地生活，報道真人真事，深刻反映客觀事物本質(zhì)。

1、創(chuàng)造性思維的原動力是發(fā)現(xiàn)新聞的強烈欲望。這種強烈地發(fā)現(xiàn)問題的意識帶有對新聞職業(yè)的高度責任感和記者的自我實現(xiàn)精神需要，驅(qū)動記者起開創(chuàng)造性思維的閘門，使他們在掌握大量的采訪材料后，飛快地在分析比較中接近報道事物的本質(zhì)，運用新聞價值的標準衡量其分量。

2、新聞敏感是創(chuàng)造性思維的必備的基本要素。它是新聞思維中最敏銳、最顯豁的表現(xiàn)，是很有特點的帶有靈感色彩的思維活動，是記者的職業(yè)之魂。新聞敏感，一向都被認為是新聞記者的底氣。它是一個記者學習生活、積累知識、升華思想的結(jié)果。

3、頓悟是創(chuàng)造性思維的追求。頓悟思維的產(chǎn)生基于記者良好的分析能力、敏捷果斷的判斷能力和超前的預(yù)測能力，另外還有一點是產(chǎn)生新思想的能力，即所謂的“頓悟力”?！邦D悟”的發(fā)生，表面看起來是一種偶然性，其實是一種必然性在起作用，“偶得”往往在“踏破鐵鞋”、“上下求索”之后。

三、新聞思維的作用——發(fā)現(xiàn)新聞并使之具體化

新聞是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。所有的新聞思維的運用，其目的和作用無不指向一點，那就是“新聞發(fā)現(xiàn)”。“發(fā)現(xiàn)”是一個主客觀契合的過程，它是一個連續(xù)的、漸進的思想勞動過程，往往是循著微小的征候深入到實際中去，找到有價值的東西;或者從一些似乎價值不大的東西當中，看出有價值的部分?！芭既恢邪l(fā)現(xiàn)必然”也好、“見微必能知著”也好，其中都貫穿著由此及彼、由表及里的辯證思維觀，它在同中求異，異中求同。我們來觀察一篇新聞名作：

紐約時報 1958年8月31日

“奧斯威辛沒有什么新聞”

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『本報波蘭布熱津卡迅』在布熱津卡，不知怎么的，最令人毛骨悚然的是，在這里，太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧。

這真像一場惡夢，一切都可怕地顛倒了?！?/p>

這是一篇出色的印象性報道，很好地把對新聞事實的客觀報道同記者的主觀感受結(jié)合起來，形象思維同抽象思維融合貫通，通過對事實的報道充分抒發(fā)自己的感情，把主觀印象和觀感作為對事實的注釋，深化了報道的內(nèi)涵?！秺W斯威辛沒有什么新聞》寫的是參觀納粹集中營的事，旨在控訴法西斯的暴行，但是暴行已過去十幾年，此類報道文章也很多，寫出新意不容易，作者獨辟蹊徑，創(chuàng)造性地將視角轉(zhuǎn)向同他一起參觀的人群，自己也是真切的感受者，把大家的動作表情，自己的心理感受細致地寫出來，以此感染讀者，以周圍現(xiàn)今寧靜美好地環(huán)境襯托過去的苦難，從而實現(xiàn)報道的意圖。它新鮮脫俗，與眾不同，具有強烈地感染力，一經(jīng)發(fā)表就引起了很大地轟動，成為美國新聞史上不朽地名篇。

并不是所有的人都能輕而易舉地在新聞實踐中獲得新鮮認識和獨到見解的，只有那些善于啟動創(chuàng)造性思維的人才可能面對事實獨具慧眼地判斷出它的價值，在歷史的瞬間抓住它的全部，從一片葉透視萬物的靈性，從一滴水折射太陽的光輝。這樣的思維呈現(xiàn)出變通性和獨特性的特點，往往能打破常規(guī)，選擇與眾不同的角度，揭示比較新鮮、深刻的主題，取得常規(guī)思維所達不到的傳播效果。