傳承與永恒：中國(guó)樣式雷圖檔

沈嫻

美麗的雪域國(guó)度尼泊爾遭遇強(qiáng)震，多處圣潔的世界文化遺產(chǎn)被損毀，各國(guó)為之痛心。聯(lián)合國(guó)專家估計(jì)，修復(fù)和重建工作需要幾十年乃至百年。

悲傷與希望同在。這讓人想起世界記憶遺產(chǎn)之一的中國(guó)樣式雷建筑圖檔，她旨在使人類的記憶以更完整的面貌得以延續(xù)，堪稱“永恒”。

中國(guó)清朝樣式雷建筑圖檔是世界記憶遺產(chǎn)之一。人們驚異于兩萬多件營(yíng)造圖樣，不敢想象這些都出于一個(gè)被譽(yù)為“樣式雷”的建筑世家。樣式雷圖檔的興衰承載著一個(gè)家族的記憶，更寄托了一個(gè)時(shí)代的榮華與凋敗。

八代傳承，一朝沒落

雷氏家族早在明初就已從事木工手藝，至明末，雷家的木工活傳到了雷發(fā)達(dá)手里。據(jù)《雷氏家譜》記載，康熙二十二年（1883），雷氏“以藝應(yīng)募”舉家遷至北京，至此投入皇家宮苑的營(yíng)造，長(zhǎng)達(dá)兩百四十年之久。關(guān)于雷氏發(fā)跡史，坊間有這樣的傳說：康熙重建紫禁城太和殿，按禮制須舉行上梁儀式。是日皇帝親臨、百官列席，可節(jié)骨眼上卻出了岔子：脊檁如何都合不上榫。這時(shí)還是一名小工匠的雷發(fā)達(dá)毛遂自薦。工部官員權(quán)把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，立即給雷發(fā)達(dá)披上官服。只見雷發(fā)達(dá)袖揣鐵斧，輕巧地攀上梁架，嚓嚓幾斧，梁便契實(shí)了。康熙龍顏大悅，當(dāng)即封雷發(fā)達(dá)為工部營(yíng)造所掌班。

太和殿的驚險(xiǎn)一幕雖傳奇，卻不實(shí)。據(jù)考證，故事的主角其實(shí)是雷發(fā)達(dá)的兒子雷金玉。雷金玉在雍正初年圓明園等大型工程的建造中，憑精湛技藝，獲得了雍正的器重（當(dāng)時(shí)的樣子匠并非體面的職業(yè)，能獲得皇帝賞識(shí)，十分罕見），因而開始執(zhí)掌樣式房，主持皇家建筑實(shí)務(wù)，被雷氏族人尊為支祖。從此，包括雷聲徵、雷家璽、雷景修、雷思起、雷廷昌、雷獻(xiàn)彩在內(nèi)的八代傳人掌管樣式房，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與建造了故宮、三海、圓明園（包括重修）、頤和園（包括重建）、承德避暑山莊、定陵、定東陵以及崇陵等名垂青史的大型建筑群。

辛亥革命后，清政府垮臺(tái)，雷家因而失去了樣式房差事。在接踵而至的亂世中，雷氏家族迅速敗落，隨著西方建筑的引進(jìn)推廣，雷家的手藝也不再受時(shí)人追捧。家族后人為生計(jì)所迫，開始變賣家中圖檔庋藏。

值得注意的是，樣式雷的興盛并非源于個(gè)人的曠世才學(xué)或家族秘辛，而是清代工管制度的必然產(chǎn)物。清代建筑營(yíng)造業(yè)的高度商業(yè)化，大木作建筑設(shè)計(jì)已高度模數(shù)化，皇家建筑工程已形成一套包括工官管理、招商承包、成本核算在內(nèi)縝密的運(yùn)營(yíng)模式。專設(shè)的建造辦事機(jī)構(gòu)稱檔房，檔房下設(shè)樣式房，負(fù)責(zé)指派樣子匠進(jìn)行建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)。樣式雷八代匠人執(zhí)掌樣式房，便是如此。由此足見，清王朝的興衰決定了樣式雷的沉浮。時(shí)代造就了樣式雷，其也必定在時(shí)代更迭中隱去。而應(yīng)被奉為瑰寶的樣式雷圖樣又將迎來怎樣的命運(yùn)？

朱啟鈐與樣式雷遺存的搶救

時(shí)至中國(guó)近代，雷氏家族與樣式雷圖檔的命運(yùn)已慢慢被割裂。樣式雷雖沒落，但歷代匠人所制圖樣的價(jià)值仍被一些看重國(guó)學(xué)的人士關(guān)注。早在1914年，樣式雷圖樣的建筑學(xué)價(jià)值就被時(shí)任民國(guó)政府內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)的朱啟鈐所看重。朱啟鈐因督辦北京市政建設(shè)，“耳目所觸，愈有欲舉吾國(guó)營(yíng)造之瑰寶，公之世界之意”，遂即苦心求訪樣式雷遺存，卻屢遭雷家排斥。1929年，朱啟鈐將“營(yíng)造學(xué)會(huì)”改組為“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”，其初期工作就包含樣式雷遺存的收集與整理。1930年，學(xué)社獲悉，家住西直門東觀音寺胡同的樣式雷后裔，正四處求售大量圖紙與燙樣。朱啟鈐擔(dān)憂圖檔分流國(guó)外，以致零星散佚而不成氣候，故親自登門，勸說雷家人將圖檔“完全出售，絲毫不存”，并發(fā)動(dòng)文人及相關(guān)機(jī)構(gòu)將其收購(gòu)。最終，樣式雷后人以4500銀元將所持大部分圖檔賣給了北平圖書館。1931年，樣式雷圖檔中的圓明園部分整理成冊(cè)，按《匾額清單》所載次第，以景點(diǎn)、道路為綱，以坐落為目。1933年，作為樣式雷編目初步整理的成果，《國(guó)立北平圖書館館刊·圓明園號(hào)》出版。至此，朱啟鈐已清醒意識(shí)到：樣式雷圖樣歷多代累積，后被各支后裔分持，再由多種渠道流出，入藏北平圖書館時(shí)已混亂不堪。除兩千多件圓明園圖檔外，卷帙浩繁的圖檔均未梳理。若不廓清錯(cuò)綜復(fù)雜的家族譜系背景（各代匠人及業(yè)績(jī)），系統(tǒng)的圖檔研究將步履維艱。因此，他尋訪大量文獻(xiàn)，六易其稿而成《樣式雷考》一文。該文旨在促進(jìn)雷氏家族與建筑圖檔資料的全面整合，使得后人可結(jié)合實(shí)際遺存勘察，展開系統(tǒng)性的個(gè)案調(diào)研。以該文開山，將各代匠人的履歷作為鑒別圖檔年代及作者的重要參照，避免作者的重復(fù)鋪陳。

朱啟鈐以《樣式雷考》引領(lǐng)樣式雷世家及其圖檔的綜合性研究；1932年之后，劉敦楨所編專著《同治重修圓明園史料》《易縣清西陵》，王壁文的《清官式石橋做法》等成果，標(biāo)志著樣式雷研究取得了重大突破。可由于近代社會(huì)揚(yáng)新風(fēng)而抑傳統(tǒng)，加之連年戰(zhàn)事、內(nèi)憂外患、政權(quán)更迭，在幾十年內(nèi)，樣式雷研究無甚進(jìn)展，淹沒于滾滾歷史煙塵中。

記憶，永恒，家族，世界

當(dāng)歷史的車輪轔轔輾至1964年，兩位雷氏后裔出現(xiàn)在北京市文物局。他們帶來了滿滿一平板三輪車的樣式雷圖樣。文物局的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他們吃了頓燉肉烙餅，開了一張收據(jù)，隨后還寄出了獎(jiǎng)狀。“文革”開始后，剩下的圖紙和燙樣被盡數(shù)燒毀，灰燼被拋灑進(jìn)護(hù)城河里。

2004年8月，一場(chǎng)名為“樣式雷—華夏建筑意匠的傳世絕響”的展覽在中國(guó)國(guó)家圖書館舉行。緊隨其后的是樣式雷圖檔準(zhǔn)備申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)的消息。世界記憶遺產(chǎn)，或世界記憶工程，是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年發(fā)起的，將具有國(guó)際、地區(qū)或國(guó)家意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn)登記于世界記憶遺產(chǎn)名錄，包括手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件以及口述歷史的記錄等。這一工程旨在對(duì)世界范圍內(nèi)正在逐漸消失的人類記錄進(jìn)行搶救和保護(hù)，從而使人類的記憶以更完整的面貌得以延續(xù)。

繼傳統(tǒng)音樂錄影檔案（1997）、清朝內(nèi)閣秘本檔（1999）、納西東巴古籍文獻(xiàn)（2003）、清代大金榜（2005）后，2007年，樣式雷圖檔成為中國(guó)第五個(gè)入列該名錄的檔案。后來又有兩種中國(guó)中藥典籍入列了該名錄，它們分別是《本草綱目》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》（2011）。經(jīng)歷四百年飄零后，樣式雷圖檔再度大放異彩。它們是中國(guó)古代建筑最后一個(gè)高峰時(shí)期的全面總結(jié)，反映了中國(guó)古代建筑包含的傳統(tǒng)文化與美學(xué)思想。因“匠”的局限性，中國(guó)古代鮮有建筑理論系統(tǒng)專著，其論述散見于各類文獻(xiàn)典籍。樣式雷圖檔的整理研究，正搶救式地保存了中國(guó)建筑的“記憶”，其建筑或美學(xué)價(jià)值歷久彌新，仍可為今人所用，故堪稱中國(guó)乃至世界人民“永恒”的珍貴寶藏。

如今的雷家人，少有從事營(yíng)造的。樣式雷圖檔的傳承，也早已不是一個(gè)家族的事了。雷獻(xiàn)彩的重孫子是名出租車司機(jī)，應(yīng)了父親的要求，改行學(xué)了環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。另一個(gè)雷家人雷印華成了房地產(chǎn)商人，而樣式雷后人的身份讓他在生意場(chǎng)上得了不少便利。

北京城依舊熙攘，古老的院墻默默，雷氏后人成了每日穿梭在紅墻高樓間普通的一份子……他們或許會(huì)停下腳步暗暗興嘆先人的壯舉，憑吊一個(gè)家族的興與覆，回首，亙古不變的只有日升月落、歲枯歲榮……

（本文圖片由達(dá)飛欴提供）