簡(jiǎn)論上饒?zhí)栕拥乃囆g(shù)特征

蘇前忠，龔白雪

(上饒師范學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院,江西上饒334001)

?

簡(jiǎn)論上饒?zhí)栕拥乃囆g(shù)特征

蘇前忠，龔白雪

(上饒師范學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院,江西上饒334001)

上饒?zhí)栕拥难莩问揭浴耙活I(lǐng)眾和”為基本形式，其領(lǐng)與和的關(guān)系主要有四種結(jié)合方式。調(diào)式調(diào)性特征以徵調(diào)式為主，宮調(diào)式和羽調(diào)式次之，各調(diào)式以五聲音階為主，有少數(shù)五聲性的六聲音階和四聲音階。節(jié)奏律動(dòng)以長(zhǎng)律型和平律型為主。歌詞可分為四種類型，有的歌詞具有較高的藝術(shù)價(jià)值，有的歌詞由數(shù)字和襯詞結(jié)合，具有特殊的審美價(jià)值。

上饒民歌； 號(hào)子； “一領(lǐng)眾和”； 律動(dòng)性

上饒位于江西省東北部，地處長(zhǎng)江中游南岸，東與浙江交界，南與福建接壤，西鄰江西的撫州和南昌，北接安徽黃山。地貌以丘陵山地為主，是江南丘陵的重要組成部分。上饒山川秀美，人文薈萃，文化涵養(yǎng)深厚，有著悠久的文化傳統(tǒng)。豐富多彩的上饒民歌是上饒傳統(tǒng)文化的重要組成部分。她植根于廣大勞動(dòng)人民的社會(huì)生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的無(wú)限熱愛(ài)和美好向往。

1979年全國(guó)藝術(shù)學(xué)科科研項(xiàng)目《中國(guó)民族音樂(lè)集成》規(guī)劃實(shí)施，上饒民歌研究也得到了上饒文化藝術(shù)界的高度重視，取得了豐碩的成果?！吨袊?guó)民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》對(duì)上饒民歌進(jìn)行了全面的收集與整理，并對(duì)音樂(lè)形態(tài)作了一定程度的歸納。此外，散見(jiàn)于各期刊的音樂(lè)研究論文，如1988年楊長(zhǎng)雄先生發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》的《談贛東北民歌的過(guò)渡性特征》、1995年王崇生發(fā)表于《新文化史料》的《贛東北蘇區(qū)的民歌風(fēng)采》等，從宏觀的層面對(duì)上饒民歌作了比較深入的開(kāi)拓性探討。但是，與其它區(qū)域的民歌研究現(xiàn)狀相比，如興國(guó)山歌等，上饒民歌的研究顯得較為薄弱，因此，亟需對(duì)上饒民歌作更細(xì)致、更全面、更深層次的研究，使之在新的歷史時(shí)期為上饒社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力，發(fā)揮文化軟實(shí)力的重要作用。

上饒域內(nèi)山多林茂，河流縱橫，在交通上是閩浙贛三省的樞紐，而鄱陽(yáng)、余干等縣是重要的水上碼頭。婺源、德興、鉛山、上饒、玉山等縣盛產(chǎn)竹木。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，產(chǎn)生了數(shù)量眾多、地方風(fēng)格濃郁的勞動(dòng)號(hào)子。號(hào)子是上饒民歌的重要組成部分，與廣大勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，是他們重要的精神食糧。目前，還未見(jiàn)有文章對(duì)上饒?zhí)栕幼鲗ｎ}研究，筆者不揣淺陋，擬對(duì)之作一簡(jiǎn)單分析與探討，以作引玉之磚。

一、上饒?zhí)栕拥姆N類

根據(jù)袁靜芳先生《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》的界定：“號(hào)子又稱勞動(dòng)號(hào)子，是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用的民間歌曲?！盵1](P14)多種多樣的勞動(dòng)方式，產(chǎn)生了多種多樣的勞動(dòng)號(hào)子,其種類主要有：搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子和船漁號(hào)子。[1](P13)據(jù)江西省上饒群藝館編撰的《中國(guó)民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》(1981年11月油印本)*本文所使用的譜例主要引自上饒市群眾藝術(shù)館編寫的《中國(guó)民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》(1981年11月油印本)。本文譜例中歌詞括號(hào)內(nèi)為眾人合唱，括號(hào)外為領(lǐng)唱(除注明外)。，上饒?zhí)栕拥姆N類基本涵蓋了上述的所有種類。

(1)搬運(yùn)號(hào)子。是在裝卸、推車等勞動(dòng)過(guò)程中使用的號(hào)子，這些勞動(dòng)一般是以人力直接負(fù)擔(dān)重物進(jìn)行運(yùn)輸。如玉山縣六都的《滾筒號(hào)子》就屬于搬運(yùn)號(hào)子。滾筒號(hào)子是在使用滾筒(一種用石頭做的圓柱形壓路基用的工具，圓柱的兩邊拴上兩根粗繩子供人拉)時(shí)演唱，其演唱形式為“一領(lǐng)眾和”。領(lǐng)唱者指揮大家協(xié)同用力、調(diào)整方向，提醒大家注意勞動(dòng)安全等。

(2)工程號(hào)子。是在打夯、伐木、采石等勞動(dòng)中使用的號(hào)子。如橫峰縣蓮荷的《大家出力量》和鄱陽(yáng)縣城鎮(zhèn)的《打夯號(hào)子》等。打夯的勞動(dòng)強(qiáng)度大，歌詞主要是一些襯詞，領(lǐng)唱部分的歌詞中常出現(xiàn)“抬得高”“打得平”“打得好”“干得妙”等贊揚(yáng)性詞匯，指揮協(xié)調(diào)眾人用力并鼓動(dòng)干勁，消除眾人的疲勞。

(3)農(nóng)事號(hào)子。是在打麥、舂米、車水、榨油等一般的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中使用的號(hào)子。比如，萬(wàn)年縣齊埠的《舂米調(diào)》和余干縣石口的《舂碓》都屬于農(nóng)事號(hào)子。上饒地區(qū)盛產(chǎn)茶油，因此，榨油號(hào)子較為豐富，德興、余干、婺源等地都有《榨油號(hào)子》。

(4)船漁號(hào)子。是伴隨水運(yùn)、打漁、船務(wù)等勞動(dòng)時(shí)使用的號(hào)子。上饒域內(nèi)山多林茂，河流縱橫，在交通上是閩浙贛三省的樞紐，而鄱陽(yáng)、余干等縣是重要的水上碼頭。這類號(hào)子主要集中在鄱陽(yáng)一帶，如鄱陽(yáng)縣城鎮(zhèn)的《撐篙號(hào)子》、雙港《撐篙扯纖號(hào)子》《推船號(hào)子》《大籬網(wǎng)吆號(hào)》和余干縣的《撐篙號(hào)子》等。

二、上饒?zhí)栕拥乃囆g(shù)特征

(一)上饒?zhí)栕拥囊魳?lè)特征

1.演唱形式特征

(1)演唱的形式

上饒?zhí)栕拥母璩问接歇?dú)唱、對(duì)唱和齊唱。

如果一種勞動(dòng)方式可以由一人單獨(dú)完成，那產(chǎn)生出來(lái)的號(hào)子一般采用獨(dú)唱形式。如萬(wàn)年縣齊埠的《舂米調(diào)》和余干縣石口的《舂碓》。又如余干縣水上的《撐篙號(hào)子》，它是船工個(gè)人的感情抒發(fā)。

如果一種勞動(dòng)方式是由甲乙雙方共同來(lái)完成的，那產(chǎn)生出來(lái)的號(hào)子一般使用對(duì)唱形式。如余干縣水上的《鋸板號(hào)子》和萬(wàn)年縣石鎮(zhèn)的《鋸板歌》等，這是因?yàn)殇彴暹@種勞動(dòng)形式是由甲乙兩方“拉”“推”鋸子來(lái)完成。

如果一種勞動(dòng)方式是由眾人協(xié)作才能完成的，那產(chǎn)生出來(lái)的號(hào)子一般使用齊唱形式。齊唱，簡(jiǎn)言之，就是大家同時(shí)一起唱。在實(shí)踐中，一般是由一人領(lǐng)唱，其他人和唱，這就是“一領(lǐng)眾和”的演唱形式。上饒“一領(lǐng)眾和”演唱形式的號(hào)子中，有些前面還有話白，主要是提醒眾人在勞動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了何種狀況或提醒眾人要開(kāi)始唱號(hào)子了。如鄱陽(yáng)縣魚(yú)山的《魚(yú)山拖灘號(hào)子》：

領(lǐng)白：“大家不要急呀，船進(jìn)口了，擱到了，大家下水扛口羅！”眾人：“嗬！”

由上述可見(jiàn)，唱號(hào)子是在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的，眾人一起勞動(dòng)，且勞動(dòng)強(qiáng)度大，這時(shí)唱號(hào)子顯得非常重要，不可或缺，它能鼓舞、調(diào)節(jié)眾人的情緒，組織、指揮大家協(xié)同勞動(dòng)。在體力負(fù)荷非常重、動(dòng)作單調(diào)的高強(qiáng)度勞動(dòng)中，唱號(hào)子可以振奮精神，并調(diào)節(jié)勞動(dòng)者的呼吸，統(tǒng)一節(jié)奏，使勞動(dòng)者步伐一致，把力氣集中在關(guān)鍵部位和時(shí)點(diǎn)上，以克服勞動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的艱難險(xiǎn)阻。

(2)“一領(lǐng)眾和”演唱形式中領(lǐng)與和的結(jié)合方式

在眾人齊唱時(shí)，需要有一個(gè)人指揮、統(tǒng)一節(jié)奏，這樣，就逐漸形成“一領(lǐng)眾和”的演唱方式。上饒?zhí)栕釉诎l(fā)展過(guò)程中，形成了典型的交替呼應(yīng)式——領(lǐng)與和交替進(jìn)行。在領(lǐng)與和的橫向結(jié)合上變化豐富。主要形式有：

1)領(lǐng)唱者以唱詞(有的穿插進(jìn)念白)發(fā)號(hào)，眾人以襯詞呼喊或以襯詞(襯句)幫腔。這種形式比較普遍，如婺源縣江灣的《船夫號(hào)子》(見(jiàn)譜例1)、德興縣香屯的《推船號(hào)子》、鄱陽(yáng)縣魚(yú)山的《魚(yú)山拖灘號(hào)子》、鄱陽(yáng)縣磨刀石的《漁民拖船號(hào)子》等。

2)領(lǐng)唱者以唱詞發(fā)號(hào)，眾人以襯詞應(yīng)和共同完成一個(gè)樂(lè)句。這種形式呼應(yīng)緊密，節(jié)奏緊湊，前后連貫，樂(lè)句清晰，富于音樂(lè)性。如鄱陽(yáng)縣雙港的《大籬網(wǎng)吆號(hào)》(見(jiàn)譜例2)和婺源縣江灣的《打夯號(hào)子》。

譜例1：

船夫號(hào)子

譜例2：

大籬網(wǎng)吆號(hào)

3)領(lǐng)和都以襯詞按一個(gè)樂(lè)匯對(duì)唱。這種形式主要在打夯號(hào)子中，如婺源縣浙源的《打夯號(hào)子》(見(jiàn)譜例3)、鄱陽(yáng)縣雙港的《打夯號(hào)子》和婺源縣思口的《架橋號(hào)子》(拖料)。

譜例3：

打夯號(hào)子

4)和唱以擬聲等襯詞穿插在領(lǐng)唱的唱詞中間。這種形式的唱詞形象生動(dòng)活潑、饒有趣味，場(chǎng)面歡快熱鬧，具有較高的藝術(shù)性，如橫峰縣蓮荷的《打夯號(hào)子》(見(jiàn)譜例4)。

譜例4：

打夯號(hào)子

5)上饒?zhí)栕友莩?，也有少量重疊式，如玉山縣六都的《滾筒號(hào)子》和余干縣信和的《榨油號(hào)子》，領(lǐng)、和形成簡(jiǎn)單的二部合唱。

2.上饒?zhí)栕拥恼{(diào)式調(diào)性特征

勞動(dòng)號(hào)子與人民的日常生活緊密相聯(lián)，很少接受外來(lái)音樂(lè)文化影響，因此，從這個(gè)層面上說(shuō)，勞動(dòng)號(hào)子是具有“原生態(tài)”性質(zhì)的民間歌曲，生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的性格和氣質(zhì)。根據(jù)對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》收集的號(hào)子進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，各調(diào)式在上饒?zhí)栕又兴急壤笾氯缫韵赂奖硭荆?/p>

附表：各調(diào)式在上饒?zhí)栕又兴急壤?/p>

上饒?zhí)栕又校髡{(diào)式均以五聲音階為主，也有五聲性的六聲音階和少數(shù)四聲音階，沒(méi)有七聲音階。六聲音階一般是以加偏音“si”構(gòu)成，如橫峰縣蓮荷的《大家出力量》(打夯號(hào)子)(見(jiàn)譜例5)和鄱陽(yáng)縣城鎮(zhèn)的《打夯號(hào)子》。四聲音階的號(hào)子有鄱陽(yáng)縣雙港的《撐篙扯纖號(hào)子》，整首號(hào)子由la、do 、re、mi四聲音

階構(gòu)成，以la、do、re為骨干音。

譜例5：

大家出力量

上饒?zhí)栕拥恼{(diào)式骨干音具有鮮明特點(diǎn)。徵調(diào)式以sol、la、do、re為主，如鄱陽(yáng)縣蓮湖的《拖船過(guò)圩號(hào)子》和婺源縣浙源的《木頭哥哥不要羅嗦》(木排號(hào)子)。宮調(diào)式有兩種形式，一種以do、re、mi、sol為主，如流行于鄱陽(yáng)縣謝灘的《打石號(hào)子》；一種以do、la、sol為主，如流行于婺源縣鎮(zhèn)頭的《榨油號(hào)子》。羽調(diào)式以la、do 、re為主，如流行于鄱陽(yáng)縣雙港的《撐篙扯纖號(hào)子》。商調(diào)式以re、mi、sol為主，如流行于鄱陽(yáng)縣雙港的《大籬網(wǎng)吆號(hào)》(見(jiàn)例2)和流行于橫峰蓮荷的《打夯號(hào)子》。角調(diào)式以mi、sol、la為主，如余干河埠的《拖船號(hào)子》。

3.上饒?zhí)栕庸?jié)奏的律動(dòng)特征

由于號(hào)子與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，因此，號(hào)子音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)就與某種勞動(dòng)方式的節(jié)奏特點(diǎn)相聯(lián)系。節(jié)奏的律動(dòng)性就是勞動(dòng)節(jié)奏賦予號(hào)子音樂(lè)的基本特征。周青青先生在《中國(guó)民歌》中做了界定和劃分：“所謂‘律動(dòng)性’，指的是號(hào)子音樂(lè)中常常出現(xiàn)的某種較固定的、周期反復(fù)的節(jié)奏型。這些律動(dòng)單位不僅時(shí)值大致相同，而且常常有相對(duì)統(tǒng)一的旋律材料安排。”[2](P42)節(jié)奏律動(dòng)型大致有三類：“長(zhǎng)律，其律動(dòng)單位的長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)句；平律，其律動(dòng)單位的長(zhǎng)度一般相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)節(jié)；短律，這類號(hào)子所伴隨的勞動(dòng)速度快，節(jié)奏緊湊，一般每一拍就是一個(gè)律動(dòng)單位?！盵2](P42-44)

上饒?zhí)栕又袑儆陂L(zhǎng)律型的號(hào)子比較普遍，主要集中在船漁號(hào)子和工程號(hào)子類中，勞動(dòng)節(jié)奏比較平穩(wěn)緩和，時(shí)間間歇也較長(zhǎng)。如鄱陽(yáng)縣磨刀石的《漁民拖船號(hào)子》(見(jiàn)譜例6)、鄱陽(yáng)縣魚(yú)山的《魚(yú)山拖灘號(hào)子》、德興市香屯的《推船號(hào)子》，婺源縣浙源的《木頭哥哥不要羅嗦》(木排號(hào)子，擱淺起排)等。工程號(hào)子類的長(zhǎng)律型號(hào)子有橫峰縣蓮荷的《大家出力量》(打夯號(hào)子)(見(jiàn)譜例5)、余干縣城鎮(zhèn)的《打硪歌》、德興市香屯的《打夯號(hào)子》、萬(wàn)年縣陳營(yíng)的《打樁號(hào)子》、玉山縣六都的《打硪》等。

上饒?zhí)栕又袑儆谄铰尚偷奶?hào)子也比較多，尤其是工程號(hào)子類。因勞動(dòng)的節(jié)奏適中，協(xié)作性較強(qiáng)，節(jié)奏規(guī)整，因此這類號(hào)子音樂(lè)的曲調(diào)規(guī)整，節(jié)奏較為緊湊，有一定的推動(dòng)力。如婺源縣浙源的《打夯號(hào)子》(見(jiàn)譜例3)、余江縣紅色的《打夯號(hào)子》、鄱陽(yáng)縣雙港的《打夯號(hào)子》、鄱陽(yáng)縣雙港的《打石號(hào)子》和婺源思口的《架橋號(hào)子》(拖料)等。船漁號(hào)子類的平律型號(hào)子有玉山縣橫街的《上水號(hào)子》。搬運(yùn)號(hào)子類的平律型號(hào)子有德興市香屯的《搬運(yùn)號(hào)子》(抬杠)等。

上饒?zhí)栕又袑儆诙搪尚偷奶?hào)子比較少，據(jù)筆者掌握的資料，僅有鄱陽(yáng)縣城鎮(zhèn)的《搬運(yùn)號(hào)子》(見(jiàn)譜例7)。

譜例6：

漁民拖船號(hào)子

譜例7：

搬運(yùn)號(hào)子

此外，上饒?zhí)栕又?，有些?hào)子律動(dòng)性不強(qiáng)，如信州區(qū)東市的《推船號(hào)子》，它是節(jié)奏比較自由的襯詞的拖腔。

4.上饒?zhí)栕拥囊魳?lè)材料特征

由于號(hào)子音樂(lè)受到勞動(dòng)的制約，旋律相對(duì)于小調(diào)等音樂(lè)形式就顯得較為簡(jiǎn)樸，因此，音樂(lè)材料有規(guī)律的重復(fù)就成了一個(gè)重要的特點(diǎn)，如鄱陽(yáng)縣雙港的《大籬網(wǎng)吆號(hào)》(見(jiàn)譜例2)，整個(gè)號(hào)子由兩小節(jié)的樂(lè)句不斷重復(fù)構(gòu)成。

5.上饒?zhí)栕拥那浇Y(jié)構(gòu)特征

上饒?zhí)栕右魳?lè)的句式大多數(shù)較規(guī)整，多為平敘性和對(duì)應(yīng)性段式。由于號(hào)子是在勞動(dòng)的持續(xù)當(dāng)中演唱，需要不間斷地反復(fù)演唱，且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)而不固定，演唱要考慮勞動(dòng)的進(jìn)程，勞動(dòng)結(jié)束時(shí)，唱號(hào)子就隨之結(jié)束，甚至可以隨時(shí)結(jié)束。因此，樂(lè)段的段落感不太強(qiáng)，樂(lè)段的完整性就受到約束。如，鄱陽(yáng)縣蓮湖的《拖船過(guò)圩號(hào)子》是平敘性的段式，而余干縣河埠的《拖船號(hào)子》則是對(duì)應(yīng)性段式。也有少數(shù)號(hào)子形成的“起承轉(zhuǎn)合”的曲式結(jié)構(gòu)模式，如橫峰縣蓮荷的《大家出力量》(打夯號(hào)子)(見(jiàn)譜例5)。

(二)上饒?zhí)栕拥母柙~特征

歌詞是號(hào)子的有機(jī)組成部分，上饒?zhí)栕拥母柙~可分為四種類型：

1.全部由襯詞構(gòu)成

如信州區(qū)東市的《推船過(guò)灘》，歌詞只有“喂”“嗬”“呀”“嚇”四個(gè)襯詞構(gòu)成，這種號(hào)子的目的是統(tǒng)一步伐，并釋放身體負(fù)重的壓力。

2.除襯詞外又加進(jìn)了領(lǐng)唱者指揮或鼓舞勞動(dòng)者的唱詞

如鄱陽(yáng)縣蓮湖的《拖船過(guò)圩號(hào)子》，歌詞除“喂”“嗬”“嗨”“呀”“哇”之外，還加進(jìn)了“同志們齊努力口也！”“這下子來(lái)得好喂！”等唱詞。

3.較完善的歌曲歌詞形式

有的上饒?zhí)栕釉诎l(fā)展的過(guò)程中，勞動(dòng)人民將它逐漸美化，發(fā)展為歌曲的形式，形成較為完善的歌詞藝術(shù)形式，如德興市香屯的《打夯號(hào)子》和鄱陽(yáng)縣雙港的《大籬網(wǎng)吆號(hào)》(見(jiàn)譜例2)。

德興市香屯的《打夯號(hào)子》的歌詞很有特點(diǎn)，除領(lǐng)和的襯詞外，還穿插進(jìn)鎖歌(對(duì)歌)的形式：

哦嗬(領(lǐng))，嘿呀(合)。墻底栽花墻外開(kāi)呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，拔出來(lái)連根拔過(guò)來(lái)栽呀(領(lǐng))，嗨呀(合)。杭州來(lái)了王大姐呀(領(lǐng))，嗨呀(合)，你把花名報(bào)上來(lái)呀(領(lǐng))，嗨呀(合)，什么花的姐姐(領(lǐng))，嗨呀(合)，什么花的郎呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，什么花的帳子(領(lǐng))，嘿呀(合)，什么花的床呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，什么花的枕頭(領(lǐng))，嘿呀(合)，什么花的被呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，什么花的褥子(領(lǐng))，嘿呀(合)，鋪滿象牙床呀(領(lǐng))，嘿呀(合)。芙蓉花的姐姐(領(lǐng))，嘿呀(合)，牡丹花的郎呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，梔子花的帳子(領(lǐng))，嘿呀(合)，茉莉花的床呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，荷花的枕頭(領(lǐng))，嘿呀(合)，桂花的被呀(領(lǐng))，嘿呀(合)，菊花的褥子(領(lǐng))，嘿呀 (合)， 鋪滿象牙床呀(領(lǐng))，嘿呀(合)。

歌詞充滿了勞動(dòng)人民的浪漫主義精神，通過(guò)“報(bào)花名”，描繪了心中向往的幸福生活圖畫，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的無(wú)限憧憬。

鄱陽(yáng)縣雙港的《大籬網(wǎng)吆號(hào)》是鄱陽(yáng)湖濱及其它港灣處眾人用大籬網(wǎng)捕魚(yú)時(shí)所唱。大籬網(wǎng)是捕魚(yú)用的，寬四五米、長(zhǎng)二三十米的大圍網(wǎng)，由漁船拖拉，船靠岸時(shí)，大網(wǎng)形成一個(gè)馬蹄形包圍圈。漁民拉網(wǎng)或搖櫓時(shí)均吆號(hào)。歌詞除襯詞“哈嗬嗨呃”之外，還嵌進(jìn)從“官船”捕魚(yú)起始點(diǎn)到終點(diǎn)各個(gè)地方的物產(chǎn)名勝，使眾人對(duì)捕魚(yú)的行程有所了解，并使眾人對(duì)各地物產(chǎn)名勝產(chǎn)生遐想，從而消除了眾人對(duì)長(zhǎng)途跋涉的捕魚(yú)勞動(dòng)的心理壓力。同時(shí)，號(hào)子也激起了眾人對(duì)此次打漁豐收的企望，調(diào)整了眾人的情緒，有效緩解漁民拉網(wǎng)和搖櫓的疲勞。這類號(hào)子已經(jīng)具備了雙重功能，不僅僅是指揮和鼓舞勞動(dòng)者的實(shí)用功能，而且能讓眾人產(chǎn)生愉悅感，得到一種藝術(shù)的享受。

4.與特定勞動(dòng)場(chǎng)合緊密結(jié)合，由數(shù)字和襯詞結(jié)合的特殊形式

比如萬(wàn)年縣齊埠的《舂米調(diào)》就是這種形式。舂米是把打下來(lái)的稻谷去殼的過(guò)程，一般是用生鐵做的碓頭在石臼里舂。舂米勞作單一而繁重，為了減緩疲勞和消除枯燥情緒，人們創(chuàng)作了邊舂米邊反復(fù)計(jì)算動(dòng)作的號(hào)子，如萬(wàn)年縣齊埠的《舂米調(diào)》，歌詞以這種風(fēng)趣的唱詞來(lái)協(xié)調(diào)舂米單調(diào)的勞動(dòng)氛圍，具有濃郁的生活氣息，受到人民的喜愛(ài)：

1.二一(叻) 二一(叻)， 三個(gè)(口也)，四一(叻)，五個(gè)(哎)六一(叻)，

2.一雙(叻) 二雙(叻)， 三個(gè)(口也)， 四雙(叻)，五個(gè)(哎)六雙(叻)，

3.一三(叻) 二三(叻)， 三個(gè)(口也)，四三(叻)，五個(gè)(哎)六三(叻)，

4.一四(叻) 二四(叻)， 三個(gè)(口也)，四四(叻)，五個(gè)(哎)六四(叻)，

七個(gè)(哎) 八一(叻)，九個(gè) 十一(叻)。

七個(gè)(哎) 八雙(叻)，九雙 十雙(叻)。

七個(gè)(哎) 八三(叻)，九三 十三(叻)。

七個(gè)(哎) 八四(叻)，九四 十四(叻)。

三、結(jié)語(yǔ)

上饒?zhí)栕邮菑V大勞動(dòng)人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是中華民族音樂(lè)文化的有機(jī)組成部分，是一筆豐厚的精

神文化財(cái)富。這些流傳下來(lái)的號(hào)子是千百首上饒?zhí)栕拥膬?yōu)秀代表，集中體現(xiàn)了上饒勞動(dòng)人民不怕困難，勇于同艱難困苦作斗爭(zhēng)的精神面貌。對(duì)上饒?zhí)栕友芯康哪康?，是為了更深入挖掘其潛在的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值，為傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化提供理論的支持。從中也可以提煉出傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作規(guī)律，豐富中國(guó)音樂(lè)理論，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)樣本和理論支撐。從上述分析探討中，我們可以看出，上饒?zhí)栕釉谘莩问?、音?lè)語(yǔ)匯、歌詞創(chuàng)作等方面，有許多值得我們?cè)诮?gòu)中國(guó)音樂(lè)理論時(shí)加以借鑒。要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，那就要對(duì)之進(jìn)行深入的、全面的、客觀的研究和探討，汲取它的精華，抽象出中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律，形成系統(tǒng)的理論，匯入到滾滾而流的現(xiàn)實(shí)音樂(lè)文化河流中，才能重新煥發(fā)出耀眼的光芒。

[1] 袁靜芳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2000.

[2] 周青青.中國(guó)民歌[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1993.

[責(zé)任編輯 許嬰]

On the Artistic Characteristics of Shangrao Work Songs

SU Qian-zhong, GONG Bai-xue

(School of Music and Dance, Shangrao Normal University, Shangrao Jiangxi 334001, China)

The basic singing form of Shangrao work songs is “one leads singing and others join in”, and there are four combining methods in the relation between leading and joining. The tonal mode and the tonal quality are characterized firstly by Hui tone, and then by Gongdiao tone and Yudiao tone, each of which gives priority to five-tone scale, a minority of which give priority to six-tone scale and four-tone scale but with a flavor of five-tone. The rhythm is mainly long rhythm and stable rhythm. The lyrics include four types, some of which have a high artistic value, some of which are the combination of figures and padding syllables and have a special aesthetic value.

Shangrao folk songs; work songs; “one leads singing and others join in”; rhythm

2015-08-21

江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(11YS22)

蘇前忠(1970-)，男，江西上饒人，副教授，碩士，研究方向：音樂(lè)學(xué)。E-mail:sqztxh@126.com

J642.2

A

1004-2237(2015)05-0075-08

10.3969/j.issn.1004-2237.2015.05.016