荒野的呼喚

摘要 郭敬明是80后作家群的領(lǐng)軍人物。語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，深受年輕受眾的喜愛(ài)。其語(yǔ)言作風(fēng)格的獨(dú)特性在于貼近了生命本真狀態(tài)，呈現(xiàn)了荒野之美。他用詞華麗細(xì)膩、語(yǔ)言跳躍陌生、修辭自然生動(dòng)。語(yǔ)言風(fēng)格的青春性奇妙地與荒野特征吻合。語(yǔ)言絢麗呈現(xiàn)荒野生命質(zhì)感，修辭多變表現(xiàn)荒野無(wú)序的玄妙神秘，語(yǔ)法混用體現(xiàn)荒野張力。語(yǔ)言風(fēng)格的荒野特征一定程度上彌補(bǔ)后現(xiàn)代語(yǔ)境中的斷裂之痛，是其文學(xué)成功的重要原因所在。

關(guān)鍵詞：郭敬明 寫(xiě)作風(fēng)格 荒野

文學(xué)是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代性是文學(xué)顯著的特性之一。80后的作家整體在當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)化、商品化、娛樂(lè)化的審美風(fēng)潮中，凸顯了時(shí)代個(gè)性。郭敬明作為領(lǐng)軍人物廣受人們關(guān)注。2007年，郭敬明加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，由于有作品抄襲的嫌疑，飽受爭(zhēng)議。但是也不得不承認(rèn)，他的作品影響力日趨加強(qiáng)，《小時(shí)代》系列搬上大屏幕獲取不菲的商業(yè)票房更是一個(gè)有力的證明。

一 語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)荒野生命的絢麗

郭敬明的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格在于他體現(xiàn)的生命完整性。而這種生命體現(xiàn)由于荒野緊密相連?！盎囊暗淖匀恍?、自由性、異質(zhì)性與多樣性是實(shí)現(xiàn)完整性的人類所必須的?！?/p>

郭敬明的語(yǔ)言華麗、空靈、優(yōu)美，像氤氳在天空上的彩虹。讀他的文字就像見(jiàn)到大自然中極致的風(fēng)景。他能把語(yǔ)言的感觸變成視覺(jué)的盛宴。他的語(yǔ)言不是質(zhì)樸、淡然的，帶著濃烈的生命色彩。色彩斑斕是大自然生命的本真狀態(tài)。在荒野中表現(xiàn)得尤為搶眼。羅爾斯頓在《哲學(xué)走向荒野》中講到：“荒野是我們?cè)诂F(xiàn)象世界中能經(jīng)驗(yàn)到的生命最原初的基礎(chǔ)，也是生命最原初的動(dòng)力?！?/p>

郭敬明語(yǔ)言展現(xiàn)了荒野生命的絢爛的多樣性。他的語(yǔ)言文字之美充分綻放。一是運(yùn)用了華麗的修辭、語(yǔ)法詞匯。二是很多時(shí)候自己創(chuàng)造了很多精準(zhǔn)的華美詞匯?；囊爸辣旧砭褪亲栽诘慕k麗。羅爾斯頓在《自然界的價(jià)值和自然界的義務(wù)》中講到，羅瓦赫原野公園過(guò)去的標(biāo)牌上寫(xiě)著：“請(qǐng)留下鮮花供人欣賞”現(xiàn)在改成“請(qǐng)讓鮮花開(kāi)放！”

伴隨著電子媒介長(zhǎng)大的年輕人喜歡有畫(huà)面感的作品。對(duì)于人物飽滿度的要求很高。郭敬明的視覺(jué)語(yǔ)言特色在很多作品都有體現(xiàn)。例如《幻城》。《幻城》是一個(gè)虛構(gòu)的故事。在故事中經(jīng)典元素很多。郭敬明用詞奇妙，采用了大量的比喻。把這些意象國(guó)畫(huà)化。美麗和憂傷在字里行間悄然流出。不僅語(yǔ)言充滿荒野，感情的渲染也強(qiáng)烈動(dòng)人。他寫(xiě)道“蓮姬的笑容蕩漾開(kāi)來(lái)，傾國(guó)傾城”。笑容可以蕩漾開(kāi)來(lái)。人與自然關(guān)系如此緊密。笑臉、水紋、傾國(guó)傾城。通過(guò)語(yǔ)言，我們仿佛看到一臨水而立的美人，看到自然美景，莞爾一笑，美麗在水中流動(dòng)，傾國(guó)傾城。

文學(xué)的價(jià)值就在于它恢弘的弱效應(yīng)。不同的類型的文學(xué)揭示的生命的不同層面。郭敬明的讀者是青年受眾。年青的懵懵懂懂、欲說(shuō)還羞、含蓄臉紅、不加掩飾和改裝的真性情。對(duì)于愛(ài)情和成熟成長(zhǎng)的渴望。面對(duì)這樣的受眾，作為其中的一員。郭敬明用富有質(zhì)感的生命語(yǔ)言獲得了讀者的認(rèn)可，引起他們的共鳴。

二 修辭的運(yùn)用表現(xiàn)荒野的異質(zhì)性

郭敬明的語(yǔ)言有一種強(qiáng)烈的自然氣息。對(duì)于色彩的領(lǐng)悟超越一般人的細(xì)膩?！爸匾氖牵J(rèn)識(shí)到自然是一種環(huán)境，同時(shí)是自然的，以及使該認(rèn)識(shí)成為我們審美鑒賞的核心。”較強(qiáng)的自然審美能力使郭敬明在修辭的運(yùn)用上，靈活表現(xiàn)了荒野的自由性和異質(zhì)性。

郭敬明長(zhǎng)于自然描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。自然事物之間的嫁接與對(duì)比層出不窮。而且這里的自然是一種原生態(tài)的自然，接近于荒野。描寫(xiě)的荒野特征在作品中枚不勝舉。例如，在環(huán)境描寫(xiě)中“尖銳的枯枝刺破蒼藍(lán)色的天空”。沒(méi)有生命的枯枝向遠(yuǎn)處延伸至天空，生命的殘缺之憾與天空的浩渺對(duì)比鮮明，異質(zhì)感非常明顯。

另外，很多作品的主人公的名字也充滿荒野的自由性。例如櫻空釋。運(yùn)用了色彩的感覺(jué)原理。櫻花是紅粉色。天空是藍(lán)色。紅粉和藍(lán)分屬于冷暖色調(diào)的中部。在十二光譜環(huán)中幾乎處于補(bǔ)角的狀態(tài)。名字中對(duì)比色隱喻，昭示了人物矛盾而有唯美的人生悲歡。遲墨的名字借用了國(guó)畫(huà)中的水墨色彩。自然黑白之間可以容納萬(wàn)物。遲墨的名字寓意深遠(yuǎn)。郭敬明在塑造人物性格的時(shí)候，也習(xí)慣用自然詮釋情感。很多自白為讀者奉為經(jīng)典，其中“在黑色的風(fēng)吹起的日子，在看到霰雪鳥(niǎo)破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷逝的日子里”。黑色的風(fēng)、紅蓮、櫻花等一系列自然景觀被巧妙的揉在一起。視覺(jué)和心理撞擊在一些，情感體驗(yàn)豐富多言。

郭敬明在作品中也經(jīng)常用比喻。以它物喻此物時(shí)候，詞語(yǔ)的變異性跨度大，給讀者的藝術(shù)體驗(yàn)非常新奇。《悲傷逆流成河》中有這樣的暗喻：“鮮血沿著我們愛(ài)情的道路撒了一地，我和他就這樣開(kāi)始了我們血淋淋的愛(ài)情”。

“血淋淋的愛(ài)情”比喻極為大膽?？鋸埡妥冃芜\(yùn)用帶來(lái)了修辭的陌生感。而陌生和異質(zhì)感是荒野的本質(zhì)之一。在修辭中，郭敬明對(duì)于意象的化用能力爐火純青，意象之間的跳躍性擴(kuò)大了語(yǔ)言藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。例如，作者在描述悲傷時(shí)，他認(rèn)為悲傷可以逆流成河。悲傷可以成河嗎？顯然不能。不過(guò)悲傷與河水之間又有相同相融的相似性。悲傷是一種人類情緒的流動(dòng)，一般由不開(kāi)心的事情觸發(fā)。河流也一樣，水流的方向和大小是自然的呈現(xiàn)。人，作為大自然的一個(gè)物種。內(nèi)心世界的隱秘和河流的變化存在著異質(zhì)同構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。用這樣的比喻合乎自然之理。當(dāng)然，郭敬明在比喻中，夸大了悲傷的破壞力和河流的不可控性。在我們的世界里。向來(lái)是希望和未來(lái)大于悲傷和疼痛。河流也可以筑堤攔壩為人類改變。大尺度的夸張印證了年輕人夸大情緒的特色，是年輕的80后群體特征。

“羅爾斯頓認(rèn)為，人類文化的根基就在生態(tài)系統(tǒng)，自然的給予物支撐著其他的一切。人類文化及其發(fā)展都得有某些最合適于它生長(zhǎng)的環(huán)境。不管他們的選擇是什么，也不管他們?nèi)绾沃亟似渖姝h(huán)境，人仍然是生態(tài)系統(tǒng)的棲息者。”人和人之間的情感共鳴很多時(shí)候來(lái)自于生存環(huán)境體驗(yàn)的通感。郭敬明深諳通感的妙處。他常用通感來(lái)生動(dòng)地表達(dá)人物的思想和感情。如：“天空飛過(guò)巨大的霞雪鳥(niǎo)，鳴叫聲撕裂了一片蒼藍(lán)色的天空。我的眼睛微微地疼痛起來(lái)”（《幻城》）。生命之間的相同，感覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的相融。耳朵聽(tīng)到的是鳥(niǎo)鳴聲，尖銳的鳥(niǎo)鳴劃過(guò)長(zhǎng)空，聲音的凌厲好像剪刀，撕裂蒼藍(lán)變聲了觸覺(jué)。觸覺(jué)移情到人類自身。這種通感的修辭手法巧妙地將景色和人物感受串聯(lián)起來(lái)，好像莊周夢(mèng)蝶一樣，物我兩忘，情境交融。

三 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)運(yùn)用體現(xiàn)荒野的張力

勒內(nèi)·韋勒克和奧斯汀·沃倫指出：“一部文學(xué)作品的‘材料，在一個(gè)層次上是語(yǔ)言，在另一個(gè)層次上是人類的行為經(jīng)驗(yàn)，在又一個(gè)層次上是人類的思想和態(tài)度?！惫疵鞯恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)運(yùn)用也高度與荒野之美契合?；囊暗膹埩?lái)自于變化萬(wàn)端。生命的張力來(lái)自于人類對(duì)于自身認(rèn)識(shí)的多面性。人類對(duì)生命本真生存狀態(tài)的認(rèn)識(shí)也由于張力的存在而眾說(shuō)紛紜。而眾說(shuō)紛紜的靈感是故事的來(lái)源。天資聰慧的郭敬明敏感地抓住了這一個(gè)生態(tài)特征和心理特征，運(yùn)用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)把握生命的節(jié)奏：快慢、張弛、輪回、長(zhǎng)短、松緊、強(qiáng)弱、動(dòng)靜、詳略等。由于他寫(xiě)作風(fēng)格的舒緩細(xì)膩。他把語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的一面適度拉長(zhǎng)。技術(shù)高超嫻熟，令人嘆為觀止。

松句與緊句相對(duì)應(yīng)。緊句明快生動(dòng)，松句結(jié)構(gòu)緩慢，句子的空間好像白描的鏈接?？臻g松散，但又隔而不斷，非常利于精確地描寫(xiě)內(nèi)心世界的微妙變化。例如：“在這個(gè)憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)?！薄＃ā秹?mèng)里花落知多少》）穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)悲喜和無(wú)常。都是白描手法。三個(gè)“穿過(guò)”連接在一起，富有韻律流動(dòng)感。從容地多層面地把單薄的青春描述出來(lái)。

郭敬明運(yùn)用長(zhǎng)句，善于描寫(xiě)情感領(lǐng)悟的綿長(zhǎng)感。舒緩淡然。最近我越來(lái)越喜歡“沉默”這個(gè)詞語(yǔ)。好像所有的事情都可以在沉默中變得更加純凈和善良。在經(jīng)過(guò)了很多很多，包括很多人知道的那些事情之后，我終于變成一個(gè)不再喜歡說(shuō)話的人。我開(kāi)始學(xué)會(huì)了自然去沉默，而不是帶著不甘帶著難過(guò)去不說(shuō)話。我覺(jué)得沉默很好，讓世界變得和平。（《夢(mèng)里花落知多少》）句中圍繞“沉默”，細(xì)膩地描寫(xiě)沉默生成的無(wú)奈、憂傷，一種清醒中的傷痛通過(guò)這類長(zhǎng)句表達(dá)得非常充分。這樣的句子讀起來(lái)讓人感到一種綿延的張力，很容易入心。

在句式的變化上，語(yǔ)言和思想態(tài)度的對(duì)應(yīng)關(guān)系也非常好。郭敬明的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)松散流暢，用語(yǔ)有時(shí)候典雅華美，有時(shí)候淡然輕松。在通常的句式中有些變式句出現(xiàn)，常規(guī)中有一些新奇，張弛有度，所以閱讀起來(lái)非常舒展。例如：“雪霧森林永遠(yuǎn)是溫暖的，陽(yáng)光如碎汞滿地奔跑，野花絢爛得無(wú)邊無(wú)際。我醒來(lái)的時(shí)候睡在婆婆的屋子里面，火爐散發(fā)溫暖的木柴香味，婆婆坐在我的床邊，笑容安詳而淡定。在門(mén)口，星舊背光而站，門(mén)外明亮的光線將他的剪影勾勒得格外清晰。我看到了他手上的落星杖。我知道那是婆婆占星時(shí)的巫術(shù)杖?！保ā痘贸恰罚└星槭窍矏偟摹⑾矏倎?lái)自于溫暖、溫暖來(lái)自于陽(yáng)光。句子之間的邏輯關(guān)系親切自然。這樣的句式變化給人春風(fēng)拂面的感覺(jué)，對(duì)于脆弱的易受傷的少年的心靈來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的吸引力。

郭敬明的寫(xiě)作風(fēng)格與荒野的親近，究其原因，與他的生存環(huán)境有關(guān)。他出生于風(fēng)景秀美、相對(duì)閉塞四川省的自貢縣。自然之美體察比較多。小時(shí)候，閱讀了很多中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于自然也比較愛(ài)重。年少成名后，世界人情冷暖體察的也比較全面?？梢哉f(shuō)他是一個(gè)“自然化的年輕作家”。李澤厚曾從三個(gè)方面解讀“人的自然化”。他認(rèn)為“一為人與自然環(huán)境、自然生態(tài)相互依從；二是把自然納入到人的日常審美需要中；三是學(xué)習(xí)掌握自然規(guī)律，與自然隱秩序揭示會(huì)通?！憋@然，郭敬明的寫(xiě)作風(fēng)格做到與原始的自然——荒野的契合。年輕生命本來(lái)就是生命最美好的展示。然而，后現(xiàn)代社會(huì)自然的缺失無(wú)根之痛感觸也最深。也正是因?yàn)榇?，他接近生命底色的?xiě)作風(fēng)格，引起了年輕受眾的共鳴。盡管郭敬明也有夸大這種“痛感的”嫌疑，郭敬明和其“獨(dú)一代”的粉絲群小孩不約而同地用孩子的邏輯為其“抄襲”現(xiàn)象辯解。這實(shí)際上是“獨(dú)一代”極度自戀的一種表現(xiàn)，自戀是偶爾會(huì)做出的自我夸飾，記錄著我們感到內(nèi)疚卻想要表現(xiàn)品行端正時(shí)所采取的種種姿態(tài)。自戀的必然結(jié)果就是驚人的自我赦免。這樣看來(lái)，郭敬明的自然化程度并不十分成熟。厚重和悲憫是荒野重要的組成部分，他寫(xiě)作中的厚重感明顯不足。隨著閱歷和視野的增加和拓展，相信寫(xiě)作風(fēng)格會(huì)更大氣悲憫。

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（韓玉潔，華北水利水電大學(xué)人文藝術(shù)教育中心副教授）