夏鵬錚

摘要：捷克著名作家米蘭·昆德拉的筆下有很多生動的文學形象，其中刻畫得最為傳神的當屬雅羅米爾。小說《生活在別處》中的大量的心理描寫，將早夭的雅羅米爾描寫得非常生動。在小說中，作者的筆觸犀利而又嚴苛，他的每一個詞匯都隱喻著主人公關(guān)于理想與現(xiàn)實的矛盾，也隱喻著現(xiàn)實生活。本文簡要介紹了米蘭·昆德拉和《生活在別處》，還通過闡述青春——“隱喻”的情感世界、詩歌：“復調(diào)”的“人造童年之鄉(xiāng)”、革命：“烏托邦”的“反諷”、崇高與墮落的二元悖論四個方面來研究米蘭·昆德拉在小說《生活在別處》中的詩性隱喻。

關(guān)鍵詞：米蘭·昆德拉 詩性隱喻 理想與現(xiàn)實 悖論

引言

米蘭·昆德拉是捷克著名的文學家，多次被提名諾貝爾文學獎，一生著作比較多，無論是詩集、小說，還是劇本、文論，都取得了比較高的成就，他的文學造詣非常高。其中，小說《生活在別處》是米蘭·昆德拉的代表作品，主要描述了一個年輕詩人的故事，以細微而精妙的筆觸描寫了捷克詩人雅羅米爾充滿激情卻短暫的一生。小說的故事情節(jié)跌宕起伏，但形式更像是一首極長的散文詩，抒情成為其主要特點之一，內(nèi)容一直糾結(jié)于理想和現(xiàn)實之間，反映出一個關(guān)于“理想與現(xiàn)實”的悖論以及作者對現(xiàn)實生活的絕望。

一、《生活在別處》

《生活在別處》是米蘭·昆德拉的代表作，主人公是捷克年輕詩人雅羅米爾。小說一共七個章節(jié)，從“詩人誕生”到“詩人死亡”，每一個章節(jié)都描述了詩人短暫一生的一個階段，童年、少年、青年的人生歷程，怎樣學習、怎樣戀愛、怎樣生活等都在小說中有具體體現(xiàn)。小說雖然表現(xiàn)的是一個人的成長，但卻更像是一本心理學著作，對主人公的心理變化有細膩描寫，一切觀察的焦點都集中在主人公身上，都與他的內(nèi)心活動息息相關(guān)。因為作者更關(guān)心詩人的內(nèi)心活動，所以描寫中也貼近著詩人的心理活動和精神發(fā)育?！渡钤趧e處》是一部現(xiàn)代主義色彩極濃的小說，是作者流亡法國后的作品，因此，非常深入地刻畫了詩人的內(nèi)心活動，是現(xiàn)代派小說的精髓。

二、米蘭·昆德拉

米蘭·昆德拉是捷克裔的著名作家，他的小說注重故事視角和時間視角，追求敘述形式的獨特性，架構(gòu)起一個完美的小說框架，他的這一追求也是他的獨特之處，更是小說史上的一次全新實驗。米蘭·昆德拉喜歡將詩性隱喻在小說中，并將其巧妙運用，這使得他的小說有一種朦朧的美感，同時也具有現(xiàn)實主義的追求?？傊且晃环浅Ｓ袝r代特征的作家。

三、生活在別處——米蘭·昆德拉的詩性隱喻

（一）青春——“隱喻”的情感世界

“青春”是很多作家筆下的關(guān)鍵詞，“青春”被不同的作家賦予了不同的含義。米蘭·昆德拉筆下的青春是神秘而又崇高的，是《生活在別處》里主要描寫的部分。主人公雅羅米爾對青春充滿了幻想，充溢著他從幼稚走向成熟的整個階段。對于“青春”的描寫，作者采用了“隱喻”方式，表現(xiàn)了年輕的雅羅米爾是怎樣從努力追尋到逃離的轉(zhuǎn)變，這一過程中有大量的心理描寫，可見米蘭·昆德拉對“青春”投入了大量的寫作熱情。

米蘭·昆德拉在現(xiàn)實生活中與母親相互依賴。作者小的時候，因為母親對他的父親極度失望，便將生活的重心以及自己的全部精力都轉(zhuǎn)移到了兒子身上，除了在生活上對昆德拉極致周到的照顧，也在精神上鼓勵孩子。母親是第一個發(fā)現(xiàn)昆德拉具備詩人天賦的人，她對于昆德拉的培養(yǎng)造就了日后的偉大作家。《生活在別處》里的雅羅米爾也是這樣的，母親就是他的生命之源，其中隱喻著很多母親對于雅羅米爾幾乎畸形的溺愛，母親的愛成了雅羅米爾創(chuàng)作的源泉，母親的夢想就是雅羅米爾的夢想，也是雅羅米爾的思想靈魂，在母愛中他漸漸長大，母愛充滿了他的整個童年回憶，是疼愛他的母親造就了雅羅米爾的理想與現(xiàn)實?！渡钤趧e處》中有關(guān)雅羅米爾童年與母親的故事表現(xiàn)的也就是詩人自己對于母親的情感。

童年過后，雅羅米爾步入青春，走向社會，他的內(nèi)心發(fā)生了很大的變化，作者對于這一時期的隱喻也賦予了其他的意義。雅羅米爾認為母親的愛變成了枷鎖，他開始厭煩母親無微不至的照顧和沒完沒了的嘮叨，母親就像一個獨裁者存在于他的世界中。在對這一階段進行描寫時，作者著重描寫了雅羅米爾期待能夠擺脫母親的心理。

雅羅米爾的叛逆始終要找到一個宣泄的出口，他那樣渴望逃離母親，去追求自己的理想，但是現(xiàn)實又將他重重圍困。愛情成了他的目標，他期待著愛情能夠幫助他擺脫心理的痛苦、追求精神的自由。他對于紅頭發(fā)姑娘的愛情就是作者的詩性隱喻，表示雅羅米爾到達了真正的生活領(lǐng)域。他用有些極端的方式表達著他的愛，開始欣賞“玫瑰、星星、媽媽”的景象，他的愛情表達方式得到了作者的隱喻描寫。雅羅米爾的渴望與追求、幸福和憂傷、占有和破滅，作品中都有充分的描述。

在愛情不能實現(xiàn)的時候，雅羅米爾轉(zhuǎn)向了詩歌創(chuàng)作，這種轉(zhuǎn)變和斷裂，就是詩人雅羅米爾在理想與現(xiàn)實間的輾轉(zhuǎn)，他不得不逃避，也不得不面對，這種境遇隱喻著雅羅米爾的宿命。

（二）詩歌：“復調(diào)”的“人造童年之鄉(xiāng)”

在文學領(lǐng)域中，“復調(diào)”多被用來喻示小說的形式類型，昆德拉從小說結(jié)構(gòu)上來闡釋“復調(diào)”，《生活在別處》的書寫就是“復調(diào)”的典型理論。

小說《生活在別處》由明、暗兩條線來貫穿整體，一條是明線——雅羅米爾的現(xiàn)實經(jīng)歷、成長歷程，另一條是暗線——理想與現(xiàn)實的矛盾，明、暗兩條線并不沖突。從局部來看，米蘭·昆德拉使小說的結(jié)構(gòu)分別從夢中的維澤爾與雅羅米爾兩條線索同時展開，并行不悖。雅羅米爾在詩歌創(chuàng)作中找到了一個奇異的世界，他在這個世界中可以得到自由與理想，并且使得他本人在詩歌的世界中高出了現(xiàn)實，但是這樣意味著，雅羅米爾必然會在現(xiàn)實與詩歌的分裂中更加痛苦。

雅羅米爾被稱作詩人，得到了外界的尊重與肯定，這無疑是對他最大的贊賞，他開始在詩歌中尋找他的夢想，追求他的理想，他也寫了很多優(yōu)秀的詩歌作品，在這一段時間里他是極度輝煌的。但是，為了加強自我與社會的聯(lián)系，他又將詩貶為赤裸裸的迎合社會需要的交際手段。前后的兩種表現(xiàn)使他本人非常痛苦，他幻想了一個叫做維澤爾的人物，還把自己的理想也寄托在這個人物身上，就仿佛維澤爾是另一個自我，可以在夢里自由活動，并且經(jīng)常扮演一個拯救者，是一個活生生的英雄形象。但是，夢想畢竟不是現(xiàn)實，詩人雅羅米爾就帶著這種癲狂，在現(xiàn)實世界里尋找自我的存在。這是米蘭·昆德拉的詩性隱喻，用一種無奈來隱喻著雅羅米爾的糾結(jié)和掙扎。

（三）革命：“烏托邦”的“反諷”

《生活在別處》中運用了大量的反諷手段，用小說來反映現(xiàn)實，“反諷”是最合適的一種表現(xiàn)形式。米蘭·昆德拉表現(xiàn)出了在世俗政治之外，非革命性質(zhì)的文學可以另辟新的生存空間，用“反諷”的手法既表現(xiàn)自己，也反映社會。

《生活在別處》這部小說中寫了一些有關(guān)革命的事，小說中的雅羅米爾也幻想了很多關(guān)于革命的事，“革命”是他實現(xiàn)“愛情與革命”的融合的一種方式，并且自認為自己的行為非常偉大而崇高。昆德拉把雅羅米爾的愛情落實到了女售貨員身上，這個平凡的女人身上的毛病也很平凡，讓詩人不能容忍的是她經(jīng)常遲到，但是詩人為了平息自己的憤怒就編織了一個可笑的理由：她因為勸說她的哥哥才遲到的，因此可以原諒。如此，雅羅米爾就在自己的幻想中崇高著，去揭發(fā)女朋友的哥哥，由此，他實現(xiàn)了精神的巔峰，也終于達到了“愛情與革命”的融合。

可是，雅羅米爾自認為的崇高與現(xiàn)實是不一樣的，甚至是相反的?，F(xiàn)實的崇高是積極向上、能夠迸發(fā)出正能量的東西，而雅羅米爾的崇高是畸形的，以毀滅為代價，甚至覺得“告密”是一項艱巨、偉大、崇高的事業(yè)，這是極具諷刺意味的。此外，雅羅米爾對愛情、事業(yè)的崇高理想都是建立在置人于死地的實際行動之上，就更加隱喻了他的荒誕與分裂。

雅羅米爾長大之后，就一直在革命、在抗爭。為了自由他開始反抗母親，為了榮譽開始詆毀老師，為了自己崇高的理想把女朋友和她哥哥的秘密公之于眾，雅羅米爾的一生都是偏激而又執(zhí)拗的。他幻想著自己有多么偉大，希望自己能夠“生活在別處”。米蘭·昆德拉的隱喻非常成功，完美地塑造了一個偏執(zhí)的年輕詩人形象。

（四）崇高與墮落的二元悖論

“崇高”一直是人類追求的理想，因為這些崇高的理想而不斷打破了現(xiàn)有的社會秩序和觀念，展示出社會發(fā)展的新層面，這也是許多偉大詩人產(chǎn)生和成長的原因與過程。詩人們的思想中關(guān)于逃離和掙脫的內(nèi)容比較多，為了“崇高”去努力奮斗，這種不懈的追求也促進了社會的進步。但是，如果這種奮斗不能由理智來控制，那么詩人們的激烈情感就會陷入危險，會把自己置于糾結(jié)的漩渦，不但自己從此與痛苦同行，墮落到精神苦難的深淵，還會阻礙社會發(fā)展。

米蘭·昆德拉筆下的雅羅米爾就是一個矛盾、糾結(jié)、執(zhí)拗、極端的詩人形象，他對愛情和理想的追求是荒誕的，但他卻深信不疑地認為自己就是崇高的。為了使自己一直能夠保持崇高的形象，他從一個自由而充滿激情的詩人墮落成卑鄙的告密者，以“大義滅親”的姿態(tài)維持自己荒誕的“崇高”。他對于“崇高”的追求太過于虔誠，甚至用極端的方式剝奪他人的自由，從而使自己在“崇高”與“墮落”間痛苦地爬行。米蘭·昆德拉的描寫極為生動，他刻畫的雅羅米爾在兩難的境遇里徘徊，揭示了崇高與墮落之間的二元沖突，隱喻了造成雅羅米爾悲劇的無情而荒唐的時代。

結(jié)語

《生活在別處》通過講述雅羅米爾短暫的一生，將他的無奈、糾結(jié)充分地表現(xiàn)了出來，主人公對母親的反抗、對愛情的憧憬、對理想的追求，都是希望自己能夠自由、永恒、崇高，而他采取的一些極端的手段卻讓自己從一個激情澎湃的詩人變成了一個猥瑣的告密者，但卻從來沒有懷疑過自己的丑惡行徑。作品通過刻畫雅羅米爾的悲劇人生，揭示了現(xiàn)實生活的不堪，也隱喻了詩人對現(xiàn)實世界的失望。

參考文獻

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