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      唐代體育題材詩歌的文學(xué)性解讀

      2015-06-10 14:54:33梁娟
      語文建設(shè)·下半月 2015年9期
      關(guān)鍵詞:唐詩文學(xué)文化

      梁娟

      摘要:體育是人們生活中的一種重要的運(yùn)動形式,以詩歌形式對體育活動進(jìn)行記錄,是我國古代詩詞領(lǐng)域中的一個重要內(nèi)容。唐代體育題材的詩歌作為唐詩的組成部分,在很多詩人的筆下熠熠生輝。本文旨在對唐代體育題材的詩歌進(jìn)行分析和解讀。

      關(guān)鍵詞:唐詩 體育詩歌 文學(xué) 文化

      引言

      題材詩歌的基礎(chǔ),只有確定好了題材,才能有發(fā)揮的方向,才能為詩歌增添更多的美感和魅力。比如有的詩歌以愛情為題材,有的詩歌以山水為題材,有的詩歌以離別為題材,有的詩歌以戰(zhàn)爭為題材等。不同的題材奠定了詩歌的不同基調(diào),因此詩人在語言的選擇上也有一些側(cè)重點(diǎn)。在唐詩中,除了對山水、人文等景觀進(jìn)行描繪之外,體育題材的詩歌也是一個十分重要的部分。由于唐代的富足,人們的生活比較充實(shí),加上體育運(yùn)動的萌芽,因此很多詩歌作品都以體育為題材,這些唐代的體育題材的詩歌,也是我國古代體育文化的重要載體。

      一、唐代體育題材的詩歌分析

      體育題材的詩歌,最先出現(xiàn)在先秦文學(xué)中,但是真正繁榮發(fā)展起來,卻是在唐代。先秦文學(xué)作品中的詩歌作品,更多的是反映人們的生活,比如《詩經(jīng)》中所描繪的日常生活,就是一個典型。在唐朝時期,社會的快速發(fā)展,國家的繁榮富強(qiáng),使得人們對體育生活的重視程度也越來越高,唐詩作為一種重要的文學(xué)形式,自然也成了記載體育運(yùn)動的方式。唐朝的體育題材詩歌的發(fā)展與唐朝的社會形態(tài)的發(fā)展有十分緊密的聯(lián)系。在唐朝時,體育運(yùn)動已經(jīng)成為一種習(xí)慣,比如人們經(jīng)常外出踏青,這種風(fēng)俗習(xí)慣一直延續(xù)至今,尤其是在一些重要的節(jié)日,踏青更是人們必選的運(yùn)動項(xiàng)目,而唐朝的文人也比較多,所以便開始以詩歌作為載體進(jìn)行創(chuàng)作。通過查詢相關(guān)的資料可知,唐朝的體育活動中,球類和圍棋都是比較常見的形式。比如“內(nèi)宮初賜清明火,上相閑分白打錢”、“趁行移手巡收盡,數(shù)數(shù)看誰得最多”,分別描述了球類運(yùn)動和圍棋運(yùn)動的場景??梢哉f,將體育運(yùn)動當(dāng)做題材進(jìn)行創(chuàng)作,最繁榮的時期就是在唐朝。唐朝之后,對體育運(yùn)動的描繪就相對較少,一方面,與社會狀態(tài)有很大關(guān)系,社會動蕩,民不聊生,哪里還有時間去關(guān)注體育事業(yè)。另外,在唐代,我國的開放程度是比較高的,與外界的文化交流也比較多,因此有很多外來文化豐富了人們的生活。

      二、唐代體育題材詩歌中的體育活動

      (一)球類運(yùn)動

      唐代的球類運(yùn)動發(fā)展呈現(xiàn)繁榮的趨勢,球類運(yùn)動是貴族以及平常百姓都很喜歡的一種運(yùn)動方式,而且即使是女性也十分喜歡這種運(yùn)動。唐代的球類運(yùn)動有蹴鞠、馬球、步打球,正是由于球類運(yùn)動的興盛,很多體育詩歌作品中也以球類運(yùn)動為主要題材。

      催修水殿宴沂公,與別諸侯總不同。隔月太常先習(xí)樂,金書牌纛彩云中。

      無人敢奪在先籌,天子門邊送與球。遙索彩箱新樣錦,內(nèi)人舁出馬前頭。

      ——王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》

      唐代的皇帝就十分喜歡馬球運(yùn)動,從《朝天詞十首寄上魏博田侍中》中就可以看出有很多對馬球運(yùn)動進(jìn)行描繪的作品,從這些詩歌作品中我們可以了解到馬球運(yùn)動的規(guī)則,對一些我們并不熟悉的體育運(yùn)動有更多的了解。韋應(yīng)物的《寒食后北樓作》中寫道“園林過新節(jié),風(fēng)花亂高閣。遙聞?chuàng)艄穆?,蹴鞠軍中樂?!泵鑼懙氖呛彻?jié)軍營里士兵們蹴鞠慶祝的畫面。

      (二)棋類運(yùn)動

      下棋是很多文人雅士喜歡的一項(xiàng)業(yè)余活動,我國的很多書畫作品也會以下棋對弈作為主要內(nèi)容。在唐代,下棋對弈也被當(dāng)作一種重要的運(yùn)動,在社會中廣泛推廣,很多文人雅士對棋類運(yùn)動達(dá)到了一種癡迷的程度。

      前年當(dāng)此時,與爾同游矚。詩書課弟侄,農(nóng)圃資童仆。日暮麥登場,天時蠶坼蔟。

      弄泉南澗坐,待月東亭宿。興發(fā)飲數(shù)杯,悶來棋一局。一朝忽分散,萬里仍羈束。

      ——白居易《孟夏思渭村舊居寄舍弟》

      詩歌中寫道“興發(fā)飲數(shù)杯,悶來棋一局”,表明在當(dāng)時社會中,圍棋是文人十分鐘愛的一種休閑娛樂方式。圍棋是一種講究策略的運(yùn)動,也是一種比較高雅的智力游戲,對于一些清高的隱士而言,很多都會選擇圍棋運(yùn)動,不僅可以鍛煉自己的智力,還可以磨礪心性。在唐代的很多詩歌作品中都有圍棋的影子,再比如《春日閑居三首》《過終南柳處士》等作品,也對圍棋運(yùn)動進(jìn)行了相應(yīng)的描繪,一般說來,圍棋對弈的詩歌中都會有優(yōu)雅的環(huán)境相配,所以在描寫人物對弈的時候,往往會有幽靜的自然環(huán)境的描寫。當(dāng)然,圍棋對弈并不只是文人雅士的愛好,很多僧侶也喜歡圍棋,比如《詠棋子贈弈僧》《觀棋歌送儇師西游》《池上二絕》等詩歌作品,描寫的就是僧侶在下棋時候的那種淡然的心境以及專注的神態(tài)。

      (三)水上運(yùn)動

      除了球類運(yùn)動和棋類運(yùn)動,水上運(yùn)動也是唐代詩歌中比較常見的一種內(nèi)容,在唐代,最受歡迎的水上運(yùn)動是競渡,這種運(yùn)動主要在宮廷的體育類別中比較流行,因此唐代有很多詩歌描繪的就是宮廷中的女性劃船比賽的場景。

      畫作飛鳧艇,雙雙競拂流。低裝山色變,急棹水華浮。土尚三閭俗,江傳二女游。

      齊歌迎孟姥,獨(dú)舞送陽侯。鼓發(fā)南湖溠,標(biāo)爭西驛樓。并驅(qū)常詫速,非畏日光遒。

      ——張說《岳州觀競渡》

      《岳州觀競渡》這首詩歌將岳陽的劃船競賽描繪得十分生動,在江邊唱歌助威的歌女給參與比賽的人帶來了極大的鼓勵。這些詩歌的描繪,讓人在閱讀的時候如身臨其境,仿佛眼前就是旗幟舞動的龍舟,選手們個個躍躍欲試,鼓聲雷動,即將展開一場激烈的比賽。當(dāng)然,在一些比較大型的水上運(yùn)動中,女性的影子就比較少,這是出于社會禮制的原因,在很多描寫水上運(yùn)動的詩歌作品里,幾乎都是男性角色。

      三、唐代體育題材詩歌中所折射的唐代體育

      (一)體育項(xiàng)目豐富多彩

      體育事業(yè)在唐代達(dá)到了一個鼎盛時期,可以說是一種全民體育的態(tài)勢,而且體育運(yùn)動的種類也比較豐富,有比較激烈的運(yùn)動,也有一些比較溫和的運(yùn)動。比如蹴鞠、馬球、步打球等就屬于一些比較激烈的球類運(yùn)動;蕩秋千、踏青、劃船、放紙鳶等就屬于比較休閑的運(yùn)動,尤其適合女性參加;射獵、武術(shù)、圍棋等則屬于技術(shù)性比較強(qiáng)的運(yùn)動。不同類型的運(yùn)動在唐代社會中都有出現(xiàn),給不同的人提供了多種選擇的機(jī)會。正是由于體育運(yùn)動本身豐富多彩,體育類題材的詩歌內(nèi)容也十分豐富,比如張建封的《酬韓校書愈打球歌》“護(hù)軍對引相向去,風(fēng)呼月旋朋先開。俯身仰擊復(fù)傍擊, 難于古人左右射。齊觀百步透短門,誰羨養(yǎng)由遙破的。 儒生疑我新發(fā)狂,武夫愛我生雄光。杖移鬃底拂尾后, 星從月下流中場。人不約,心自一。馬不鞭,蹄自疾?!泵鑼懥塑娭袑⑹看蝰R球娛樂的場面,而且還將自己的作戰(zhàn)策略也運(yùn)用在球類運(yùn)動中,一場運(yùn)動將每個人的才智都發(fā)揮了出來。馬戴的作品《射雕騎》“蕃面將軍著鼠裘,酣歌沖雪在邊州。獵過黑山猶走馬,寒雕射落不回頭?!眲t贊嘆了少數(shù)民族射手的高超技藝,對射手在射箭時的細(xì)節(jié)描繪十分到位。王建的《秋千詞》“長長絲繩紫復(fù)碧,裊裊橫枝高百尺。少年兒女重秋千,盤巾結(jié)帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼。下來立定重系衣,復(fù)畏斜風(fēng)高不得。傍人送上那足貴,終賭鳴珰斗自起?!泵枥L少女們在蕩秋千時的那種快樂、活潑的神情,讓人一下子就被拉回到青春年少時期。元稹的《有鳥二十章》,描繪的是孩子們放風(fēng)箏的場景,孩子們追逐著漫天的風(fēng)箏跑,那種歡愉的氛圍不自覺地從字里行間流露出來。由此可見,在唐朝,我國的體育運(yùn)動形式十分豐富。

      (二)體育運(yùn)動參與群體的廣泛性

      縱觀唐代的體育運(yùn)動可以發(fā)現(xiàn),參加體育運(yùn)動的人群十分廣泛,不僅是一些年輕的男士,一些女性、老人、小孩等都會參與到體育運(yùn)動中。上到貴族階級,下至平民百姓,都可以在體育場上看到他們的身影。這些運(yùn)動中有的是鍛煉身體的,有的是有競爭性質(zhì)的,有的是休閑娛樂的,因此多樣化的選擇使得體育運(yùn)動的群體也變得多樣化。

      (三)女子體育蓬勃發(fā)展

      在唐朝,女性的社會地位較高,很多時候可以與男性平等相處,在體育運(yùn)動中就很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)。唐代的體育運(yùn)動中也有女性的身影,唐代的婦女不用受到太多的限制,可以自由出入社會,即使是男性較多的運(yùn)動,女性也可以參加,社會并沒有對女性的活動進(jìn)行限制,因此唐代的體育運(yùn)動呈現(xiàn)出女性體育的發(fā)展也十分快速的特點(diǎn)。所以在唐代的詩歌中,有很多描繪女子進(jìn)行運(yùn)動的作品,在這些作品中,有女子打馬球的、射箭的、蕩秋千的、劃船的,見證了唐代女子體育的蓬勃發(fā)展。

      結(jié)語

      通過本文分析可知,唐詩的題材十分豐富,不僅有各種對山水、人文的描繪,也有很多與體育運(yùn)動相關(guān)的作品,這與唐代的體育運(yùn)動快速發(fā)展有關(guān),唐詩只是對這種繁榮的娛樂方式進(jìn)行了記錄。在對這些運(yùn)動進(jìn)行描繪的時候,不僅體現(xiàn)了詩歌的文學(xué)特性,也體現(xiàn)了社會百態(tài),所以具有很高的研究價(jià)值。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李松楓,劉宇,李亞龍.唐朝休閑體育的文學(xué)管窺[J].芒種,2013(07).

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      [4]華銳,劉紅梅.論唐代體育文學(xué)繁榮的原因[J].芒種,2013(09)

      [5]邢菊.試論唐代體育文學(xué)的發(fā)展與審美內(nèi)容[J].作家,2012(22).

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