12月，廣州、深圳，志交會連著責(zé)任中國公益盛典，南國流行著一種手勢：

伸出右手，翹起拇指，伸向前方，微笑，曲臂將拇指按在自己的心臟部位。

伸出的手，是為他人點贊，放回自己心臟部位，是表明內(nèi)心的真誠。

人類以手勢作為一種群體行動標(biāo)識的案例很多，手勢本身并無好壞之分，但表達(dá)的意義有至善也有至惡。

考古學(xué)家在塔克拉瑪干沙漠被沙埋的古城里，發(fā)現(xiàn)一幅女子的肖像，這個女子面含微笑，雙手合十，這是一個佛教的手勢，考古學(xué)家由此判斷，佛教早在公元1世紀(jì)已經(jīng)翻越過帕米爾高原播布東方。

雙手合十，代表著一種文明的傳播，這是人類古老的信仰，人類從此找到一種解釋世界和觀照自我的方式；翹起拇指，也代表著一種文明的傳播，社會上互不相干的人，因為公益而聯(lián)系在一起，出一份力，改變自己，也改變自己所在的社會。

公益共識在南國形成，公益行動已然成為風(fēng)氣，實際上這個翹起拇指的手勢，是公益文化的標(biāo)識，是公益文明的標(biāo)記。

公益成為一種社會需求。這不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)把人們在更廣泛的虛擬空間聯(lián)系在一起，這種需求是內(nèi)在的，深藏于每一個人內(nèi)心的，是一種希望自己好、他人好、社會好的自閉循環(huán)。一個良善的社會，個體的生命才會有最大可能的保障；作為社會最基本的細(xì)胞的每個個人的怡然自得自滿自足才能形成良性的善世。

已經(jīng)有太多噴薄而出的公益沖動表達(dá)著人人為公益的需求。99互聯(lián)網(wǎng)公益日，免費午餐、大愛清塵、撫慰戰(zhàn)爭創(chuàng)傷救助爛腳老人的善款匯集，一個標(biāo)志性的人物出面一呼，應(yīng)者云集，中國社會從來沒有出現(xiàn)過如此情景，而隱在互聯(lián)網(wǎng)背后的那些普通民眾，按動鍵盤，輸入自己銀行卡的密碼，在公益行動中加入自己的時候，在想什么？是什么驅(qū)動了他們內(nèi)心的善念？

為他人，實際上是為自己。在許多人看來，公益正是一個人的自我救贖之途，正所謂：積善成德而神明自得，圣心備焉。

財富在完成它野蠻聚集之后，必將尋找它的正道歸途，公益和財富的流動走向有關(guān)，富人的行動起到風(fēng)向標(biāo)和示范作用，但根本上，公益又和財富巨人的慈善行為無關(guān)，公益是必須要聚合眾人之善意，眾人之行動才能稱為公益的。

此時的中國社會恰到了一個重新定義財富，重新詮釋幸福，重新尋找生命意義的時代，這種尋找和思索是具有全社會全公民特征的，當(dāng)一城人，一國人都面對同樣的困境時，思考成為必然，對幸福和善世的尋找也會成為必然。

自然而然地伸出手，翹起拇指，為別人點贊，為自己發(fā)自內(nèi)心的行動點贊，幫助他人，完成自我的圓滿，多么美的一個手勢。

一種手勢，當(dāng)所有人都心領(lǐng)神會時，它就成了一種語言；

一種手勢，當(dāng)所有人都齊整地做時，它就成了一種標(biāo)識。

當(dāng)然，這手勢還代表了一種文明——公益文明。