宣紙?jiān)谠鲿r(shí)期的工藝革新及其社會(huì)歷史背景研究

彭玉潛 汪甜甜

摘 要：本文從宣紙的概念與歷史出發(fā)，以宣紙?jiān)谠鲿r(shí)期的工藝革新作為切入點(diǎn)，探究宋元以后宣紙迅速替代絹成為書畫創(chuàng)作最主要物質(zhì)載體的原因，以宋元之際社會(huì)背景的變化作為依據(jù)，分析文人畫興起的特點(diǎn)、文人畫興起后新的繪畫審美標(biāo)準(zhǔn)的確立、以及文人對(duì)繪畫材料需求的改變。

關(guān)鍵詞：宣紙 小嶺曹氏 文人畫 工藝革新

[基金項(xiàng)目：本論文是湖南科技大學(xué)2014年研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目，“宣紙?jiān)谠鲿r(shí)期的工藝革新對(duì)書畫發(fā)展的影響研究”的研究論文（項(xiàng)目編號(hào)：S140077）。]

一、宣紙概述

“宣紙是中國勞動(dòng)人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國的書法和繪畫離開了它便無以表達(dá)藝術(shù)的妙味”這是郭沫若先生對(duì)于宣紙的高度評(píng)價(jià)。宣紙是以獨(dú)特的制造工藝成為紙中的極品，有“輕似蟬羽白似雪，抖似細(xì)綢不聞聲”的美譽(yù)。中國文化中紙本書畫、經(jīng)卷、書籍都是依托于宣紙作為載體而傳存至今。

（一）宣紙概念

《辭海》中對(duì)宣紙的定義：中國的一種高級(jí)毛筆書畫用紙，原產(chǎn)于唐代宣州（今安徽宣城），故名。用青檀樹皮及稻草為原料，經(jīng)石灰處理，日光漂白及打漿后用手工抄造而成。紙質(zhì)潔白、細(xì)膩、柔軟、富有柔性、色澤經(jīng)久不變，不易蛀蝕，便于長期存放。

辭海對(duì)宣紙的定義很好的表達(dá)了宣紙的產(chǎn)地、部分用途以及其特征。由于當(dāng)代對(duì)宣紙認(rèn)識(shí)的更加全面，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)曹天生先生提出對(duì)宣紙的重新定義：關(guān)于宣紙的用途，辭海中僅僅說宣紙是一種高級(jí)書畫用紙?zhí)M義，宣紙應(yīng)是通用于各種文化載體需要的紙張，比如出版業(yè)等。原產(chǎn)于宣州并無異議，不過”故名”還有待考證。而宣紙用青檀樹皮和稻草為原料是元明以后才開始出現(xiàn)的，以前所用原料并不唯一，麻、楮皮纖維皆用，經(jīng)石灰處理和日光漂白描述的是傳統(tǒng)工藝的做法，隨著時(shí)代變化，這些工藝也改變了許多。綜合辭海和曹先生所言，總結(jié)宣紙?jiān)俣x如下：

宣紙是早期宣紙和晚期宣紙的總稱，早期宣紙是唐代宣州所產(chǎn)精良紙張的總稱，因產(chǎn)地而名。晚期宣紙產(chǎn)于安徽涇縣，由小嶺曹氏在明早期發(fā)明，紙是以青檀樹皮為主要原料，摻加砂田稻草為其配料，并在自然環(huán)境下經(jīng)過特殊方式加工而成，主要供毛筆作書畫和其它文化載體用的紙張，其紙色潔白、柔而兼韌、墨韻清晰、不易蛀蝕、是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）宣紙歷史

宣紙的歷史可以上溯到魏晉時(shí)期的麻紙等皮纖維紙。而有文字的明確記載則始于唐代，據(jù)《舊唐書》記載，在天寶年間宣州所生產(chǎn)的紙已是貢品。

南唐后主喜愛繪畫，召集大批紙匠親自監(jiān)督研制出澄心堂紙，此紙堪稱書畫用紙歷史上的一絕，深受皇室和文人的喜愛。到了宋代，宣紙的工藝在延續(xù)前朝的基礎(chǔ)上又有較大發(fā)展，而此時(shí)麻、楮纖維的紙由于麻、楮原料日趨緊張，開始被竹子這種普遍而又廉價(jià)的原料制作的竹纖維紙所替代，成為當(dāng)時(shí)產(chǎn)量最大的紙。但竹纖維紙因其色黃發(fā)脆的缺點(diǎn)，所以一直未能代替絹成為書畫用品的主流。

元明之際，狹義的宣紙也就是真正意義上的宣紙開始出現(xiàn)，它以檀樹皮為主，加入一定比例經(jīng)過加工的砂田稻草，這樣造出的紙具有柔軟耐折、潤墨性強(qiáng)、層次分明等多種特點(diǎn)。清代延續(xù)元明時(shí)期的加工工藝并細(xì)化，宣紙成為中國書畫用紙的代名詞。

近代，西方的機(jī)器制造紙迅速?zèng)_擊了中國的傳統(tǒng)造紙業(yè)。由于列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞，涇縣宣紙生產(chǎn)遭遇滅頂之災(zāi)，到共和國成立初期已是奄奄一息。1956年，政府開始扶持傳統(tǒng)手工業(yè)，投資建立了第一個(gè)國營宣紙廠，宣紙制造業(yè)隨著共和國的成長開始恢復(fù)生產(chǎn)。

二、宣紙革新的背景

（一）宋代及元明之際社會(huì)歷史背景

“從魏晉到唐，科舉制度的確立，士族地主為庶族地主所替代，非身份性世俗地主勢(shì)力大增，并逐步掌握或參與各級(jí)政權(quán)。在社會(huì)上，在人中上層廣泛追求豪華、歡樂、奢侈、享受?！倍L畫便成了他們歡樂事情中的其中之一，越來愈多的士大夫開始涉足繪畫。

自中唐禪宗興起，經(jīng)五代動(dòng)亂，宋代中期黨派之爭之后，隱逸文化又開始出現(xiàn)在士人中，到了元代，則更加推崇隱逸文化。

元初取消科舉，使通過科舉進(jìn)入仕途的官僚制度瓦解。所以求士的心態(tài)缺少了像宋代的積極性，大部分對(duì)于出仕有自覺的抵制，逐漸淡漠世事，靠書畫消遣。趙孟頫《李仲賓野竹圖》詩：“偃蹇高人意，蕭疏曠士風(fēng)。無心上宵漢，混跡向蒿蓬?！笨梢砸姷谩?/p>

（二）文人畫的興起

自北宋建立，宋太祖趙匡胤實(shí)行重文輕武的政策，宋代的畫學(xué)之盛也是歷朝的典范，宋代有著極佳的畫院體制，設(shè)立書學(xué)、畫學(xué)博士，無論畫工還是文人畫家都有較高的地位，士大夫畫家可以通過繪畫來取仕，士大夫的業(yè)余生活也以書畫為樂，宋代郭若虛《圖畫見聞志》卷六“南朝士大夫，自公之暇，固有琴樽書畫之樂”，便可見書畫已經(jīng)融入士人的生活之中，閑暇時(shí)就以書畫為樂。

士大夫畫家的繁盛從北宋便開始。據(jù)宋元時(shí)期畫論中可知，以及參見韋賓《宋元畫學(xué)研究》中所述，將畫家按照身份、取仕的方式、是否會(huì)作詩寫書法等來分分類，郭若虛《圖畫見聞志》中從宋初到神宗熙寧七年這115年間，記載的173名畫家中士大夫畫家有29名，其他均是畫工。鄧椿《畫繼》中記載熙寧七年到乾道三年這94年間，記載的221名畫家中士大夫畫家有105人，畫工為97人。到了元代，據(jù)《圖繪寶鑒》卷中記載的185名畫家中，士大夫畫家有101人，而可知的畫工僅有6人，其余待考。

郭若虛有意識(shí)的按身份將畫家分類，表明士大夫畫家在當(dāng)時(shí)已逐漸成為不可忽視的力量，而且急劇發(fā)展，并有逐漸壟斷之勢(shì)?？傮w來講，士大夫畫家從北宋中期后迅速激增，南宋就已經(jīng)平分秋色，而到了元代就已經(jīng)完全成為新興的畫壇主流。

（三）文人畫新的繪畫審美標(biāo)準(zhǔn)的確立以及繪畫材料需求的改變

宋元之際，文人畫家作為新興的畫壇主流，我們已無法忽視他們對(duì)于繪畫審美標(biāo)準(zhǔn)的新認(rèn)知，以及對(duì)于繪畫材料紙、絹的需求改變。

士大夫相對(duì)于畫工，無論政治地位還是社會(huì)影響力，都有著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。他們通過書論、畫論來解釋自己繪畫審美有別于畫工，北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷論王維畫物：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也?！蔽娜水嫾也荒敲纯桃馇笏疲笠馊ぐ蝗?，這樣有別于畫工重刻畫、求相似的作畫方式。文人喜于作詩，要求詩畫一律，乃至元代極為普遍的詩書畫印結(jié)合的審美樣式。

宮廷畫家作畫的題材一般統(tǒng)治者有所限定，講求圖畫的教化功能。而文人作畫題材一般隨性所選，強(qiáng)調(diào)筆墨與游戲，蘇軾《次韻水官詩》中“丹青偶為戲，染指初嘗黿 ”。紙相比絹有如下特點(diǎn)：一、除了極個(gè)別紙比較貴，紙較絹既方便作畫而且廉價(jià)，這個(gè)特點(diǎn)迎合了文人作畫隨意性。二、用絹?zhàn)鳟嬢^紙要嚴(yán)謹(jǐn)，作畫時(shí)間漫長。三、革新以后的宣紙，墨色分明、層次豐富，作畫效果好。所以相比較可知，宣紙相對(duì)于絹更加符合文人作畫的特點(diǎn)，在文人畫成為中國畫壇主流的時(shí)候，伴隨著的也是宣紙代替絹成為書畫的最主要載體。

相對(duì)于畫工常用的絹?zhàn)鳟嫞娜水嫾腋鼧酚谟眉堊鳟?，比如蘇軾《古木怪石圖》、米友仁《瀟湘奇觀圖》等。文人畫發(fā)展到元代，也急需更加適合他們由于審美變化而帶來的的繪畫材料變革的紙，而宣紙?jiān)牧虾彤a(chǎn)量的有限，也限制了紙進(jìn)一步成為書畫載體的進(jìn)程，一場(chǎng)變革也由此發(fā)生。

三、元明時(shí)期宣紙的革新

（一）傳統(tǒng)宣紙工藝的生產(chǎn)特點(diǎn)

宣紙從原料加工到成品都是由手工完成，原料的好壞直接影響了宣紙的質(zhì)量。元明以前宣紙的原料有大麻、楮皮、桑皮等，元明以后的宣紙是由主要原料的青檀皮，并配以一定量的砂田稻草，制成皮料漿和草料漿，再以不同的比例混合，加入紙藥獼猴桃藤汁抄制而成。傳統(tǒng)漂白制漿工藝所需的化工原料為石灰。

宣紙的品質(zhì)得益于當(dāng)?shù)貎?yōu)良的水質(zhì)。加工好的皮料和草料按照不同的比例經(jīng)竹簾撈制抄造而成，就宣紙?jiān)系呐浔瓤煞譃閮羝ず兔蘖?，紙的?guī)格分四尺、六尺、八尺、丈二、以及特殊尺寸等，而加工過的紙又分夾宣、熟宣、蠟箋、花粉、曬金等。

（二）小嶺曹氏對(duì)宣紙工藝的革新

宣紙工藝，首在用料，宣紙的主要原料是青檀皮和砂田稻草。北宋神宗七年，朝廷“詔降宣紙式下杭州，歲造五萬番”因自然條件等多種原因，生產(chǎn)未能持續(xù)。其中自然原因是涇縣當(dāng)?shù)厣a(chǎn)宣紙的承載力未能持續(xù)生產(chǎn)這么多的紙，而承載力不足的首要原因就是原料不足。據(jù)考究，魏晉時(shí)期，造紙的主要原材料為大麻，唐初延續(xù)用大麻造紙，而大麻本身是當(dāng)時(shí)很多人制作衣服的用料，所以之后便開始用楮樹皮、桑皮替代，到了宋代，因楮皮、桑皮原料不夠生產(chǎn)所需，而技術(shù)的進(jìn)步，用更為普遍廉價(jià)的竹纖維造紙成為主流，但是由于竹纖維紙色黃且脆的缺點(diǎn)，所以也未能代替絹成為繪畫的主要載體。

宋末元初，蒙古族入主中原，曹姓人為避免戰(zhàn)亂，遷居涇縣小嶺。小嶺山多田少，為求溫飽，便以制造宣紙為業(yè)。曹氏在對(duì)宣紙工藝革新的貢獻(xiàn)在于擴(kuò)寬了制造宣紙的原材料，成功的運(yùn)用了涇縣當(dāng)?shù)厣疤锏静葑鳛橹圃煨埖脑?，而制作出的紙紙色潔白、吸水潤墨、?jīng)折不腐。

稻草資源全國各地都極為豐富，它的化學(xué)組成隨產(chǎn)地而異，尤其是品種和土壤環(huán)境對(duì)其影響很大，宣紙生產(chǎn)采用砂田產(chǎn)的秈、粳兩種稻草。砂田稻草是生長在砂質(zhì)土壤農(nóng)田上的稻草，它長期由山中水溫較低的溪水灌溉，水稻成長期較長，草桿粗壯，節(jié)稀葉少，木質(zhì)素含量較低，纖維素含量較高，它優(yōu)于泥田稻草。

小嶺曹氏在不斷嘗試中，最終生產(chǎn)出以青檀皮料為主，加部分草料而生產(chǎn)出的宣紙，這種宣紙潤墨效果好，尤其適合文人新的書畫用紙的需求，到了明代，宣紙生產(chǎn)進(jìn)入了高峰期，工藝越加完善，品種日益增多。尤其以宣德年制造的紙為佳，文震亨所著《長物志》中說：“吳中灑金紙、松江潭箋，俱不耐久，涇縣連四（即宣紙四尺單）最佳。”明末方以智在《物理小識(shí)》中說：“今則棉（棉料紙）推興國、涇縣”，自此以后宣紙成為了中國書畫用紙的主流紙張，它的出現(xiàn)，直接促進(jìn)文人寫意畫的大發(fā)展，中國書畫也進(jìn)入了新的篇章。

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作者單位：

湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院