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      適應(yīng)變革:教師專業(yè)發(fā)展的新常態(tài)

      2015-06-16 12:56:34鄭金洲
      新教師 2015年5期
      關(guān)鍵詞:于漪變革觀念

      鄭金洲

      近來,在和一些教師及教研員交流的過程中,時(shí)常聽到這樣一種說法:教育怎么總是改來改去,什么時(shí)候才到盡頭?今天一個(gè)新理念,明天一個(gè)新提法,到底哪個(gè)觀念才是正確的?這樣的認(rèn)識不能說全無道理,但忽視了一個(gè)基本事實(shí):改革只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí);改革以后所面臨的問題并不見得比改革以前要少??陀^上講,沒有哪個(gè)人愿意改革,沒有哪個(gè)人熱衷改革,改革常常是問題倒逼的,是不得已而為之。從今天教育面臨的挑戰(zhàn)、在適應(yīng)人民群眾需要方面的差距、自身觀念體制機(jī)制的落后等來看,的確改革遠(yuǎn)沒有到位,離建成小康社會及“兩個(gè)百年”的目標(biāo)還有比較大的距離。處此情境,教育教學(xué)持續(xù)深入的改革也就在情理之中了。

      一、樹立教育沒有終極觀念的基本觀點(diǎn)

      對教師來說,在教育教學(xué)活動中,要認(rèn)識到教育教學(xué)改革是長期的、沒有盡頭的。改革總是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,隨著時(shí)代的變化而變化,改革也總是由淺入深、層層遞進(jìn)的。一個(gè)時(shí)期領(lǐng)先的教育觀念,在另一個(gè)時(shí)期可能恰恰是改革的對象;一個(gè)時(shí)期教育上的優(yōu)秀做法,在另一個(gè)時(shí)期可能恰恰是發(fā)展的負(fù)累。教育正是在克服自身一個(gè)又一個(gè)缺陷的同時(shí),走向新的更高水平。忽視學(xué)生的時(shí)候,我們需要大聲疾呼教育中要看到“人”的存在;過度關(guān)注學(xué)生的時(shí)候,我們也要盡力扭轉(zhuǎn)認(rèn)識上的偏頗,給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。忽視教材的文本解讀的時(shí)候,我們需要形成教材是藍(lán)本也是文本的觀念;但過度解讀教材,超越教材的應(yīng)有邊界的時(shí)候,我們則要引導(dǎo)盡量回歸教材的政治、文化、學(xué)科等屬性,不能一味地主張“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。凡此種種,不一而足。從這個(gè)意義上說,觀念更新永遠(yuǎn)在路上,恒久的、普適的、一勞永逸的教育觀念幾乎是不存在的。

      二、要經(jīng)常檢視自身教育教學(xué)觀念存在的缺陷與不當(dāng)并及時(shí)加以調(diào)整

      無論是教育理論的研究,還是教育實(shí)踐的大量例證,都越來越多地說明反思是矯正教育教學(xué)觀念、適應(yīng)變革要求的鑰匙。以前有一種觀點(diǎn)叫做性格決定命運(yùn),現(xiàn)在,心理學(xué)的研究成果告訴我們:行為也會決定命運(yùn)。假如教師的教學(xué)活動缺乏內(nèi)在的反思和外在刺激的調(diào)節(jié),就有可能沿著原來的發(fā)展道路越走越遠(yuǎn)。有社會學(xué)家描述今天的社會,認(rèn)為只有變化才是不變的,只有不確定性才是確定的,這話有言過其實(shí)的嫌疑,但也在一定程度上揭示了社會形態(tài)方方面面的變化趨勢。學(xué)生的身心狀態(tài)在變化、教師自身的認(rèn)識在調(diào)整、教材不斷呈現(xiàn)出新的組織形式、學(xué)校的治理方式也在逐步完善,凡此種種,都會讓教師們在對照自身的觀念時(shí)看到這樣或那樣的不足。

      一位教師曾敘述了自己在課堂教學(xué)中遇到的尷尬。

      一天,在進(jìn)入三年(1)班之前,我一直把自己定位為真正關(guān)注學(xué)生的那一類優(yōu)秀教師。但看見小雯的眼淚時(shí),我開始心慌了。那節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是《品德與社會》三年級上冊《各種各樣的傳媒》一課。根據(jù)教參以及其他老師的教案,我將本節(jié)課的重點(diǎn)定位在——針對學(xué)生過度看電視的情況,對學(xué)生加強(qiáng)教育,讓他們明確看電視要有節(jié)有度??墒牵?dāng)我請班里一向沉默的小雯匯報(bào)她看電視的情況時(shí),她卻回答:“老師,我媽媽從來都不讓我看電視?!卑橹鴩@息,她的淚珠滾滾而下?!笆前?,是啊……”班里的其他學(xué)生也紛紛附和起來,全然不顧我的目瞪口呆。

      本課的主要問題不是過度看電視嗎?怎么會變成這樣?我被教參“欺騙”了?就這樣,在一聲嘆息中我鎩羽而歸。有了上面的慘痛教訓(xùn),我在三年(2)班上課時(shí),根據(jù)小雯反映的情況及時(shí)調(diào)整了教學(xué)重點(diǎn)?!巴瑢W(xué)們,爸爸媽媽都不讓你們看電視,是嗎?”我信心滿滿地開始了二度教學(xué)。

      “不是,我爸爸媽媽讓我看電視。”“老師,我每天都看《喜羊羊和灰太狼》呢!”“老師,我們看電視沒問題?!薄?/p>

      學(xué)生們七嘴八舌地聊開了,場面頗為熱鬧,可就是沒有孩子提到父母不讓看電視。頓時(shí),我又手足無措起來,有一種鄭重其事端起槍卻放空的沮喪感,準(zhǔn)備好的一系列教學(xué)環(huán)節(jié)又無從施展。(俞李等:《我該如何讀懂你》,《中國教育報(bào)》2009年5月8日)

      其實(shí),在日常教學(xué)中,每個(gè)教師都有可能遇到這樣的事例,而圍繞這些事例持續(xù)不斷反思自己的觀念與行為,才能改進(jìn)自己的教學(xué),也才能推進(jìn)自己專業(yè)水平的提高。

      三、在適應(yīng)變革的同時(shí),逐漸提升自己引領(lǐng)教學(xué)變革的能力

      適應(yīng)與超越、滿足與引領(lǐng),是教育中的一對矛盾,或者說是一對基本范疇。對教師來說,一方面要適應(yīng)外在變革的要求,以開放、包容的心態(tài)迎接變革的到來,不斷對抗自身的惰性和路徑依賴心理;另一方面,要逐漸在變革中明確自身的定位,不只是做變革的跟隨者,而是促使自己成長為變革的引領(lǐng)者。尤其對專家型教師來說,更是如此。專家型教師、行家里手型教師,一般來說,會敏于變化、順應(yīng)變化,在教育教學(xué)實(shí)踐和理論思考中,辨析未來教學(xué)變化的方向,對教學(xué)變革作出前瞻性的判斷,形成自己教學(xué)發(fā)展的基本主張。如果我們留意一下,那些在中小學(xué)富有影響力的教師,常常是未來變革的先機(jī)占有者,他們的教育主張與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求一致,與教育發(fā)展的大趨勢相吻合,很大程度上已經(jīng)成為領(lǐng)風(fēng)氣之先者。這種超前謀劃的判斷力,來自于先前對變革的適應(yīng),來自于對教育問題的深刻洞察,來自于教育理論的研究功底,來自于對教育規(guī)律的把握。為大家所熟知的于漪老師的成長過程,可以說是引領(lǐng)變革的典范。

      于漪老師多年來一直工作在教育第一線,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),著述了許多在教育界頗有影響的著作。她關(guān)于語文教育的著述,多達(dá)一百多萬字。閱讀于漪的語文教育論著,我們會發(fā)現(xiàn)其中最鮮明的一個(gè)觀點(diǎn)就是超前性地提出“教文育人”。教文,即教會學(xué)生文化知識;育人,即培養(yǎng)人高尚的道德品質(zhì)。這種觀點(diǎn)在今天看來仍具有重要意義。

      于漪老師堅(jiān)決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法,主張必須在語文訓(xùn)練的過程中進(jìn)行思想品德的教育。她多次提到:“要善于緣文釋道,因道解文,既廢除離開字詞句篇的架空分析,又力戒置思想內(nèi)容于一旁的支離破碎的詞句詮釋,力求把思想教育與語文訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來,水乳交融,使學(xué)生思想上受教育,感情上受熏陶,語文能力獲得有效的提高。”如果仔細(xì)分析她的這種教文育人的思想來源,至少有這樣幾個(gè)方面:一是正確認(rèn)識教育本質(zhì)和教育使命的必然結(jié)果。她曾這樣說:“國家把青春年少、風(fēng)華正茂的學(xué)生交給我們教師培養(yǎng),這意味著對教師極大的信任,我們?nèi)绻槐M心盡力,豈不是浪費(fèi)學(xué)生的青春,對國家、對人民的大不敬?為此,我經(jīng)常警戒自己、鞭策自己兢兢業(yè)業(yè),考慮任何工作都不能忘記培養(yǎng)學(xué)生的大目標(biāo)。”二是正確認(rèn)識語文學(xué)科性質(zhì)的必然結(jié)果。她指出:“語文學(xué)科的基本特點(diǎn)是工具性和思想性。語言文字是表情達(dá)意、交流思想的工具,既然要表情達(dá)意,那么用它組成的作品都離不開一定的思想情感,思想情感為里,語言文字為表。語文是思想內(nèi)容和語言形式的統(tǒng)一體,內(nèi)容決定形式,形式表現(xiàn)內(nèi)容。教學(xué)中完全可以發(fā)揮語文本身所固有的德育、智育兩種作用。”三是研究傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn)得出的必然結(jié)論。于漪老師認(rèn)為,傳統(tǒng)語文教育有許多值得借鑒的方面,例如:傳統(tǒng)語文教育既教書又育人,且重視愛國主義教育,還很重視學(xué)養(yǎng)等。于漪老師對傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn)中這些精華的認(rèn)識,自然會影響到她的“教文育人”觀。

      從適應(yīng)變革到引領(lǐng)變革,是一個(gè)相對來說比較復(fù)雜、長期的過程。在這個(gè)過程中,會有反復(fù)、曲折、徘徊、彷徨,會有超越自我的快樂,也會有本領(lǐng)恐慌的痛苦;會有一時(shí)手足無措的猶豫,也會有到一個(gè)新的高度“一覽眾山小”的豪邁。教師們只有站在時(shí)代的前沿,直面自身教育教學(xué)存在的挑戰(zhàn),不斷適應(yīng)變革,增強(qiáng)自身的適應(yīng)力、變革引導(dǎo)力,才能成為專業(yè)發(fā)展的佼佼者,才能成為真正的專家型教師。

      (責(zé)任編輯:林彥)

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