田金蓮

內(nèi)容摘要：唐僧取經(jīng)，是歷史上的說(shuō)法，而到了小說(shuō)《西游記》里卻是行不通的。其由被欽定為取經(jīng)人到取經(jīng)途中戰(zhàn)勝磨難，直至最后成仙升天，都始終擺脫不了各路神仙的幫助。

關(guān)鍵詞：唐僧 英雄 菩薩

說(shuō)唐僧是正統(tǒng)英雄是比較恰當(dāng)?shù)模浩淙蝿?wù)是莊嚴(yán)的，“超亡者升天，度難人脫苦，修無(wú)量壽身，作無(wú)來(lái)無(wú)去”，受大唐天子前往西天取經(jīng)，普濟(jì)眾生;其道路又是曲折的，妖魔鬼怪此起彼伏，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一劫終至西天;其結(jié)局也是美好的，取得真經(jīng)，修的金身正果，符合正統(tǒng)英雄的標(biāo)準(zhǔn)。

然而，唐僧這個(gè)封建正統(tǒng)英雄不是天然降至，而是經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)而成的，其中菩薩的垂青是一個(gè)關(guān)鍵因素。

“自來(lái)沒(méi)個(gè)‘孫行者取經(jīng)之說(shuō)”，這是唐僧幸運(yùn)的開(kāi)始。四人中最沒(méi)用最懦弱的就是唐僧。如果沒(méi)有他，這西天之行便容易許多，孫悟空等人也就不必如此受苦，更別提孫悟空一個(gè)跟斗就可行十萬(wàn)八千里，徑至如來(lái)佛處。然而菩薩一開(kāi)始便選定了唐僧這個(gè)骨架，孫悟空、八戒、沙僧只不過(guò)是附在骨架上的皮毛，只是師父名下的徒弟，牽馬挑擔(dān)子，隨緣化齋而已。肩負(fù)這神圣的使命，擁有英雄壯舉的名正言順，這是菩薩的垂顧之始。

有命無(wú)運(yùn)也是不行的，那菩薩便賜了唐僧取經(jīng)的運(yùn)。唐僧本人膽小懦弱，見(jiàn)妖魔便發(fā)抖，見(jiàn)困難便發(fā)愁。他?！皣聡碌目蕖?，時(shí)“眼中垂淚”，甚至是“放聲大哭”，全無(wú)英雄氣概。菩薩也知道，憑他此等一人是無(wú)法企及西天的，便替他收了本領(lǐng)異常的徒弟。孫悟空等三人，連至白龍馬，沒(méi)有一人是心甘情愿追隨唐僧，都是經(jīng)過(guò)菩薩武力馴服加以點(diǎn)撥慈化，并以金身正果相誘而至的，特別是對(duì)生性野頑，桀驁不馴的石猴，更是用盡了心思，巧妙地誘其戴上緊箍圈，迫其聽(tīng)命。這“取經(jīng)的勾當(dāng)，原是觀音菩薩”，于是四人行的取經(jīng)隊(duì)伍便成了。而西去途中，唐僧是只管騎在馬上，歇在安處，降妖除魔的事全權(quán)交由他三人，餓了讓他們?nèi)セS，困了又叫尋房歇息，坐享師父的福分。不僅如此，還往往是因他惹禍上身，面對(duì)長(zhǎng)生不老的唐僧肉，尸魔、黑河妖、紅孩兒、通天河妖等眾妖慕名而來(lái);面對(duì)“相貌堂堂，豐姿英俊”的美男子，逼婚的女妖又接踵而來(lái)，惹得孫悟空一把毫毛變了無(wú)數(shù)次，上天入地?zé)o數(shù)回，吃了數(shù)不盡的苦;八戒、沙僧也是，受了不少委屈。肉眼凡胎的他還常常誤把妖怪當(dāng)好人，冤枉悟空，害的火眼金睛的悟空倒因此而挨了許多咒。菩薩賜了他三個(gè)徒弟，而每次遇到不能解決的兇險(xiǎn)又親身營(yíng)救，各路神仙幾乎傾巢而出，其中觀音出現(xiàn)的最多。八十一難中，全憑他四人降伏的妖怪并不多，多靠八路神仙，這更是菩薩的垂顧。

唐僧出名是因?yàn)槠涞滦?，殊不知，他的德行也不是自然天成，也有許多被錘煉的成分，其中也不乏菩薩的功勞。剛開(kāi)始菩薩便制定了其他規(guī)則：敬重三寶，見(jiàn)善隨喜，皈依我佛。而何為三寶？佛、法、僧也。這就要求其去除常人的欲望，積善行德。對(duì)佛家弟子而言，女色是最大的禁忌，唐僧懼怕女色是出了名的。作為人身的唐僧，對(duì)女性不是沒(méi)有概念的，第七十二回面對(duì)三個(gè)佳人，心里暗道“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意齋僧，男子豈不虛心向佛？”對(duì)于女人，他也不是從心底徹底排除，第五十四回女王以財(cái)、色、權(quán)為籌碼求婚而不是逼婚時(shí)，他開(kāi)始“低頭不語(yǔ)”，然后才問(wèn)：“悟空，憑你怎么說(shuō)好”。及至悟空說(shuō)“千里姻緣似線牽”時(shí)，他又說(shuō)“徒弟，我們?cè)谶@里貪圖富貴，誰(shuí)去西天取經(jīng)？卻不是壞了我大唐之帝王也？”不是斷然拒絕，他是在內(nèi)心思考權(quán)衡，后面一句話道出了他心結(jié)所在，不是不想貪圖富貴，而是不敢，怕“望壞了我大唐之帝王也”。正因?yàn)榇筇频弁?，正因?yàn)榧缟县?fù)著圣主之托，他不得不壓下心底的私欲，最終修煉成一個(gè)有德行的高僧。

此外，唐僧最終的金身正果也是由佛主如來(lái)蓋棺定論的，封賜為佛。由取經(jīng)始，至受封終，唐僧始終與菩薩脫不了干系，生性懦弱的他最終由眾菩薩相捧而成為一個(gè)正統(tǒng)英雄。

（作者單位：湖北工程職業(yè)學(xué)院）endprint