王麗媛

[摘要]李大釗在探索馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中作出了重要貢獻(xiàn)，他之所以能夠成為馬克思主義中國(guó)化的開拓者，是具備一定的基本條件的：中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要；共產(chǎn)國(guó)際的正確指導(dǎo)；強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。李大釗基于此對(duì)中國(guó)國(guó)情理論、中國(guó)革命問(wèn)題、統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題進(jìn)行了探索。他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索對(duì)當(dāng)代有著重要的啟示。

[關(guān)鍵詞]李大釗；馬克思主義中國(guó)化；探索

一、李大釗探索馬克思主義中國(guó)化的基本條件

（一）中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了近代中國(guó)歷史的序幕，也使中國(guó)開始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。自從列強(qiáng)入侵起，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)。但無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)的戊戌變法、辛亥革命都相繼失敗了。中華民族舊民主主義革命的抗?fàn)幨窡o(wú)情地證明，落后理論指導(dǎo)下的落后階級(jí)，是不可能徹底解決中國(guó)的問(wèn)題。自強(qiáng)的中國(guó)人陷入了極度的絕望、苦悶和彷徨之中，對(duì)“中國(guó)向何處去”充滿了擔(dān)憂。然而，十月革命的一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)人民有了先進(jìn)的指導(dǎo)理論。馬克思主義之所以被李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)分子所接受，主要是因?yàn)榻袊?guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）共產(chǎn)國(guó)際早期的正確指導(dǎo)

李大釗對(duì)俄國(guó)十月革命的歌頌、對(duì)馬克思主義的宣傳，以及領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)等一系列的活動(dòng)，引起了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)李大釗的高度關(guān)注。共產(chǎn)國(guó)際先后不斷派人來(lái)華，與中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)李大釗聯(lián)系。共產(chǎn)國(guó)際幫助創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，為馬克思主義中國(guó)化提供了組織上的保障。中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久，理論準(zhǔn)備不足，缺乏領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在制定重大政策與策略方面給予中國(guó)共產(chǎn)黨幫助和指導(dǎo)。在這些重大事件中，李大釗是主要推動(dòng)者和參與者之一。對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程起了積極的推動(dòng)作用。

二、李大釗探索馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)容

（一）對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

十月革命前，李大釗就認(rèn)識(shí)到民眾的作用，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自己的權(quán)威力量。五四運(yùn)動(dòng)期間，他提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的壓迫。十月革命后，李大釗在他的《我的馬克思主義觀》一文中，科學(xué)地論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命就是消滅資本主義制度。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)更加加深，認(rèn)為中國(guó)革命決不能再走一般的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的道路，而是走無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平民政治的道路，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。李大釗對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)重要性的認(rèn)識(shí)，為他后來(lái)樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想奠定了重要的基礎(chǔ)。

（二）對(duì)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

李大釗指出在民族危亡的情況下，被壓迫的國(guó)家全體人民，“因受國(guó)際帝國(guó)主義與資本主義的壓迫，各階級(jí)是相同的”，都應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，應(yīng)該毫不猶豫地迅速建立民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義。因此在促進(jìn)國(guó)共合作的過(guò)程中，李大釗發(fā)揮了重要的作用，維護(hù)了兩黨的合作政策。他支持共產(chǎn)國(guó)際的指示，主張共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，但對(duì)于國(guó)民黨右派對(duì)我黨進(jìn)行的攻擊，給予嚴(yán)正的指責(zé)。

三、李大釗探索馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代啟示

（一）堅(jiān)信馬克思主義這個(gè)“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”不動(dòng)搖

李大釗自從接受了馬克思主義以后，就始終堅(jiān)信它是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。即使在他被捕后，也寧死不屈，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的馬克思主義信仰和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)一片赤膽衷心。而自從馬克思主義傳入中國(guó)那天起，就一直存在著各種“非馬化”或者“反馬化”的斗爭(zhēng)，時(shí)至今日，仍然存在。馬克思主義中國(guó)化的首要之義，在于必須堅(jiān)持馬克思主義，然后才可以談?wù)擇R克思主義中國(guó)化，才能很好的運(yùn)用馬克思主義的理論來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。相反，如果根本不信仰馬克思主義，又或者不能夠很好的堅(jiān)持馬克思主義，想要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化就無(wú)從談起。因此，這也要求中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論在何時(shí)何地，何種情況下，都必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)真理。

（二）努力培養(yǎng)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的后繼者

李大釗作為中國(guó)馬克思主義思想體系做出重要貢獻(xiàn)的第一人，他曾殷切希望進(jìn)步青年能于讀書之余去研究馬克思的學(xué)說(shuō)。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，如毛澤東、周恩來(lái)等，以及第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，如鄧小平等，他們都為馬克思主義中國(guó)化道路的前進(jìn)做出了艱辛的努力。新時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的實(shí)際，深入分析時(shí)代特征，大大推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。而當(dāng)前，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同樣非常重視發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)，使馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)推向前進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和馬克思主義中國(guó)化的開拓者，李大釗在中國(guó)的歷史發(fā)展中作出了突出的貢獻(xiàn)。他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索，是近代中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子為尋求救國(guó)救民的真理而艱苦探索的一個(gè)縮影，表明只有堅(jiān)持不懈才會(huì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化事業(yè)永續(xù)無(wú)窮的保障。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 毛澤東.毛澤東選集.第4卷.北京：人民出版社，1991.1515.