任蘭平

從中學(xué)生作文實(shí)際來看，普遍存在的問題主要有兩個(gè)：一是思維空白。二是思維單一。因此，在以培養(yǎng)思維為主的寫作訓(xùn)練體系中，更要加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和開發(fā)。在寫作訓(xùn)練中，培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，可以從學(xué)生的想象能力、求異思維能力和發(fā)散思維能力的培養(yǎng)與提高三方面著手。

1.培養(yǎng)想象能力

黑格爾認(rèn)為：“對于藝術(shù)家來說，如果說到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)家就是想象?！币虼?，寫作訓(xùn)練加強(qiáng)想象能力的培養(yǎng)和提高，是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)之一。創(chuàng)造想象是創(chuàng)新思維的重要因素。合理恰當(dāng)?shù)南胂罂梢载S富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的感染力，深化文章的主題。

如何培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的想象能力？筆者認(rèn)為，可從兩個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。

首先是不斷擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域和知識領(lǐng)域，豐富想象的內(nèi)容，提高想象的現(xiàn)實(shí)性。不論是聯(lián)想還是想象，都是根植于豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)。從寫作來說，運(yùn)用創(chuàng)新思維是為了樹立一個(gè)理性意義的新形象，而這新形象正是想象對原有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成的各種形象圖式的合理突破和重構(gòu)。譬如，上海市中學(xué)生胡睦曾參加“國際少年通訊寫作比賽”，并以“跟隨哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的一名海員給一個(gè)21世紀(jì)兒童的信”獲得國內(nèi)獎第一名。他說，這篇作文“完全靠想象”?？梢姡胂蟛⒉粫吧a(chǎn)材料”，然而一旦被挖掘并加以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，便使人從看似不關(guān)聯(lián)的事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系，變“思維空白”為茅塞頓開。

其次是根據(jù)想象的層次和生成規(guī)律進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，可以先訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力和再造想象力。當(dāng)學(xué)生關(guān)于這方面的能力達(dá)到一定程度后，便培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。訓(xùn)練方法可以為改寫、縮寫、擴(kuò)寫和補(bǔ)寫等練習(xí)。比如幻想式的訓(xùn)練，《假如我登上火星》、《2050年的中國》等；推測式的訓(xùn)練，《未來電腦世界》等；假想式的訓(xùn)練，《三十年后全班聚會》等；延伸式的訓(xùn)練，《今日的水生和宏兒》等。設(shè)計(jì)訓(xùn)練方法可以多種多樣，但注意要有引導(dǎo)性、明確性。

2.培養(yǎng)求異思維能力

求異思維是創(chuàng)新思維的核心，是一種從多角度、多起點(diǎn)、多層次來思考問題尋求獨(dú)特的解決方法。其主要特征表現(xiàn)為：多向性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性。多向性是就其廣度而言，要求思路寬廣輻射，善于多方求索，不拘一格；獨(dú)創(chuàng)性是就其深度而言，要求思路不落俗套，善于標(biāo)新立異，獨(dú)辟蹊徑；靈活性是就其靈活度而言，要求思路活潑多度，善于聯(lián)想推導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，首先要從訓(xùn)練靈活性入手，來啟發(fā)思維，引導(dǎo)思維換向，促成多向性發(fā)展，從而達(dá)到獨(dú)創(chuàng)性。所以靈活性是基礎(chǔ)，多向性是關(guān)鍵，獨(dú)創(chuàng)性是目的和精華。將求異思維引進(jìn)到寫作訓(xùn)練中，可通過學(xué)生對同一題目、同一素材、同一體裁，從不同角度、不同立意、不同取材、不同構(gòu)思、不同風(fēng)格、不同手法等進(jìn)行創(chuàng)作，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

同中求異。社會上對某一事物習(xí)慣以大多數(shù)人的看法為定論，而求異思維則持懷疑態(tài)度，從社會現(xiàn)象之間的差異，來揭示出事物現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差異，從同中找出異處，令人耳目一新。在寫作訓(xùn)練中，可培養(yǎng)學(xué)生從敏銳的觀察中找出新意。如寫“雪”的文章俯拾即是，大多贊美雪的潔白無瑕、一塵不染的可貴品質(zhì)，可是有位學(xué)生卻一反其意，著重貶雪，鞭撻了雪的虛偽懦弱，以其外衣掩飾世間污穢；痛斥了雪的殘酷無情，雪壓青松，萬木蕭條，指責(zé)了雪的張牙舞爪，借助風(fēng)勢，耀武揚(yáng)威。這位學(xué)生從相反的角度來思考，反彈琵琶，出新制勝，正是大膽運(yùn)用了求異思維。

平中見奇。從司空見慣的一般事物中見到不平凡的特點(diǎn)。平中見奇需要主體有獨(dú)特、深邃的觀察力和思辨能力，這是由于主體的素質(zhì)、能力、經(jīng)歷和心境的不同，在對待同一事物、同一題材時(shí)會產(chǎn)生不同的認(rèn)識和感受。正如王國維所說的：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！睂τ跅魅~這么平常的事物，古往今來很多人因自己的觀察角度的獨(dú)特以及心境的不同，寫出了不同的出奇的詩句。可見從平凡中捕捉不平凡的亮點(diǎn)，寫出有創(chuàng)意、獨(dú)特的佳作來，需要獨(dú)特的感受。

小中見大。我們知道任何一部文學(xué)作品或一篇文章，都不可能是全部社會生活的總括和全體。它總是通過擷取生活中最具代表性、典型性的一滴水，截取生活總象的一隅或一點(diǎn)來反映社會生活的一般。即以個(gè)別來反映一般，以小來見大。所以，一切反映社會生活的文章，都是從相對狹小的社會空間來揭示整個(gè)社會帶有普遍意義的本質(zhì)，來反映一個(gè)時(shí)代的總體特色和社會面貌，都是以個(gè)別典型的人物形象的塑造來反映出社會生活中種種人物的思想感情和語言行為。這就是以小見大的特色。學(xué)生的生活經(jīng)歷畢竟是有限的，要想在一篇千把字的作文中反映出深廣的社會內(nèi)容，是存在困難的。但通過以小見大，從小事情入手，通過創(chuàng)新求異思維進(jìn)行豐富聯(lián)想和想象，擴(kuò)展開來，進(jìn)而反映事物帶有全面的普遍意義的本質(zhì)，即“窺一般而知全豹”。 但是也并非凡是“小”都能見到“大”，也就是在選擇“小”時(shí)注意其代表性、典型性，能反映事物的特色本質(zhì)和規(guī)律。這就要求平時(shí)多運(yùn)用求異新思維，在觀察事物時(shí)思路要靈活，反映要敏銳，聯(lián)想要廣博，從“小”材料中挖掘出“大”主題，寫出有新意的好作文來。

3.培養(yǎng)發(fā)散思維能力

培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。發(fā)散性思維是指思考中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多的新信息。它使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。

發(fā)散性思維的特點(diǎn)是獨(dú)特性、流暢性、變通性。流暢性強(qiáng)調(diào)思維運(yùn)行時(shí)寬廣輻射，天馬行空；變通性強(qiáng)調(diào)思路靈活多變，善于聯(lián)想推導(dǎo)；獨(dú)特性則強(qiáng)調(diào)思維的深刻性，要求思路新穎獨(dú)特，不落俗套。這三個(gè)特性相互作用。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，就要以這“三性”入手，強(qiáng)化訓(xùn)練。

總之，寫作是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。寫作訓(xùn)練必須與思維培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。只有注重思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生們的寫作水平才能有所提高，才能寫出有新意的文章，展現(xiàn)出自己表達(dá)藝術(shù)的新風(fēng)采。