習(xí)仲勛與真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

梁月蘭 袁武振

1978年5月，粉碎“四人幫”近兩年，經(jīng)過(guò)政治上批判和組織上清理，社會(huì)政治形勢(shì)逐步穩(wěn)定之后，現(xiàn)實(shí)向中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民提出了一個(gè)重要問(wèn)題：是繼續(xù)沿著“文化大革命”所實(shí)行的路線和政策前進(jìn)，還是在總結(jié)新中國(guó)建立以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟新的發(fā)展道路，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和提高人民的生活水平？中央當(dāng)時(shí)的主要領(lǐng)導(dǎo)人華國(guó)鋒等一方面在逐步謹(jǐn)慎地糾正“文化大革命”的某些錯(cuò)誤，一方面又難以擺脫毛澤東晚年的模式與影響。特別是關(guān)于“兩個(gè)凡是”（“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）的提法，影響了正常政治生活的恢復(fù)。這理所當(dāng)然地受到廣大干部群眾，特別是許多理論工作者和德高望重的革命老前輩的強(qiáng)烈反對(duì)。

中國(guó)社會(huì)發(fā)展處在了一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)刻，兩種主張的激烈交鋒最終引發(fā)了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。1978年初夏，在胡耀邦的組織下，先于5月10日在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》刊登了題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的重要文章，第二天《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員的名義公開(kāi)發(fā)表此文。文章重申實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，從理論上徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，揭開(kāi)了催生新時(shí)期發(fā)展的大討論的序幕。

經(jīng)過(guò)“文化大革命”前后16年磨難的習(xí)仲勛，雖然對(duì)毛澤東充滿(mǎn)崇敬，但還是堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，在解放思想與“兩個(gè)凡是”的交鋒中，義無(wú)反顧地堅(jiān)定站在真理的一邊，是全國(guó)最早一批表態(tài)支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”主張的省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。

《光明日?qǐng)?bào)》1978年5月11日的文章發(fā)表后，《廣州日?qǐng)?bào)》和《南方日?qǐng)?bào)》分別于12日和13日予以轉(zhuǎn)載。對(duì)這篇文章，各方面存在著不同認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)分歧。一石激起千層浪，立即在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。有的認(rèn)為文章非常好，切中時(shí)弊；有的則認(rèn)為是“砍旗”，是反對(duì)毛澤東思想，由此逐步形成了全國(guó)性的大討論。在這種黨內(nèi)思想極不統(tǒng)一的情況下，鄧小平于6月2日在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表長(zhǎng)篇講話，堅(jiān)決支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。24日，《解放軍報(bào)》又發(fā)表《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》的文章，從理論上回答了對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的種種責(zé)難和疑問(wèn)，堪稱(chēng)是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的姊妹篇。

習(xí)仲勛以政治家的敏銳目光，深刻地認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)討論的重要性和必要性，密切關(guān)注著全國(guó)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的進(jìn)展情況。6月30日，習(xí)仲勛在中共廣東省委四屆一次常委擴(kuò)大會(huì)議的總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)指出：“最近報(bào)紙上有些文章要好好地讀，如《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》等。理論要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論要指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富這個(gè)理論，離開(kāi)實(shí)踐，理論一文不值。馬列讀得多，但不同實(shí)踐結(jié)合，那有什么用處呢？”

習(xí)仲勛說(shuō)的確實(shí)如此，理論同實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這本來(lái)是馬克思主義的基本常識(shí)，是馬克思、列寧和毛澤東早已論述清楚的問(wèn)題。但是十年“文化大革命”“左”的思想盛行，使這一不成問(wèn)題的問(wèn)題卻成了當(dāng)時(shí)關(guān)系全局發(fā)展的大問(wèn)題，不認(rèn)真對(duì)待，正確解決，許多事情都無(wú)法繼續(xù)向前邁進(jìn)。當(dāng)時(shí)正在召開(kāi)的廣東省教育工作會(huì)議，就遇到這種情況。

1978年6月底7月初，廣東省教育工作會(huì)議在廣州舉行。會(huì)議批判教育戰(zhàn)線上“左”的錯(cuò)誤，就海南“屯昌教育革命經(jīng)驗(yàn)”展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。這個(gè)從1974年開(kāi)始在廣東省總結(jié)推廣的教育革命經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)不自覺(jué)地堅(jiān)持“左”的思路，提出要學(xué)生“讀書(shū)務(wù)農(nóng)”，要“把學(xué)校辦成農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的先進(jìn)單位”，從而抹殺學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)。尤其是提出“一批二干出人才”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，所謂“批”就是批“文化大革命”前17年的教育路線；“干”就是大辦農(nóng)場(chǎng)，搞勞動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是以“兩個(gè)估計(jì)”（即1971年中央發(fā)布的《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》中提出的“兩個(gè)估計(jì)”，一是文化大革命前17年，教育戰(zhàn)線基本上是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政，是黑線專(zhuān)政；二是在教育戰(zhàn)線工作的知識(shí)分子，大多數(shù)人的世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的，是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子）為出發(fā)點(diǎn)，曲解毛澤東關(guān)于主學(xué)與兼學(xué)的關(guān)系，與黨歷來(lái)提倡的教育方針是相悖的。如果按照“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，經(jīng)毛澤東圈閱過(guò)的，由“四人幫”炮制的“兩個(gè)估計(jì)”就無(wú)法改正，屯昌經(jīng)驗(yàn)仍然只能說(shuō)是“正確”的。

會(huì)上兩種意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)，爭(zhēng)執(zhí)不下。7月4日，習(xí)仲勛出席這次會(huì)議并講話。他客觀分析了“屯昌教育經(jīng)驗(yàn)”，指出這是“左”的錯(cuò)誤思想的產(chǎn)物，同時(shí)認(rèn)為屯昌經(jīng)驗(yàn)與“四人幫”搞的“朝農(nóng)經(jīng)驗(yàn)”不同，不能說(shuō)是黑樣板，但其實(shí)質(zhì)是以“兩個(gè)估計(jì)”為出發(fā)點(diǎn)的，所以是錯(cuò)誤的。不是說(shuō)今后學(xué)校一點(diǎn)勞動(dòng)都不搞，必要的時(shí)候也要到農(nóng)村、工廠去勞動(dòng)，但不能把學(xué)校搞成農(nóng)場(chǎng)，搞成生產(chǎn)隊(duì)。那樣，學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)就學(xué)不好，就會(huì)影響人才的培養(yǎng)，這不符合毛主席的教育方針。他明確指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從推廣屯昌經(jīng)驗(yàn)的后果來(lái)看，也是不好的。”同時(shí)，他明確指出，“屯昌教育革命經(jīng)驗(yàn)是省委總結(jié)、推廣的，責(zé)任在省委，不在屯昌的同志。”習(xí)仲勛一切從實(shí)際出發(fā)，既分清是非又主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的做法，有力地推動(dòng)了廣東省關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。

后來(lái)，習(xí)仲勛在1979年8月21日廣東省農(nóng)田基本建設(shè)會(huì)議上回顧這一段工作時(shí)說(shuō)，1978年“七月開(kāi)展討論實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有部署基層也開(kāi)展討論，但對(duì)省委領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，是進(jìn)一步解放了思想，端正思想路線，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，一切用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，使我們?cè)谥卮鬀Q策、思想路線和工作作風(fēng)等方面，都有了進(jìn)步，作用是很大的”。

1978年9月上旬，中共廣東省委常委在廣州連續(xù)舉行關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論會(huì)，省委常委和省革命委員會(huì)副主任參加。習(xí)仲勛在會(huì)上說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在馬列和毛澤東的經(jīng)典著作中，都有過(guò)明確論述?，F(xiàn)在，弄清這個(gè)問(wèn)題不是一個(gè)單純的理論問(wèn)題，而是一個(gè)有重大實(shí)踐意義的、針對(duì)性很強(qiáng)的問(wèn)題。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于我們肅清林彪、“四人幫”的流毒，沖破他們?cè)O(shè)置的“禁區(qū)”，解放思想，撥亂反正；對(duì)于把馬列主義、毛澤東思想同新時(shí)期的具體實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮理論的巨大指導(dǎo)作用；對(duì)于高舉毛主席的偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，發(fā)展生動(dòng)活潑的政治局面，加快四個(gè)現(xiàn)代化的步伐，都有著重大的意義。

習(xí)仲勛和與會(huì)者一起，聯(lián)系廣東的實(shí)際，用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)新中國(guó)成立29年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“文化大革命”前，廣東農(nóng)業(yè)發(fā)展比較快，糧食增長(zhǎng)速度和人均糧食產(chǎn)量都比較高，魚(yú)肉禽蛋、水果和其他副食品供應(yīng)比較充裕，主要是堅(jiān)持了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的方針，貫徹執(zhí)行了黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，實(shí)行了按勞分配的原則，允許保留少的自留地和正當(dāng)?shù)募彝スじ睒I(yè)，注重關(guān)心群眾的生活，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?！拔幕蟾锩逼陂g，林彪、“四人幫”大搞唯心主義，形而上學(xué)猖獗，動(dòng)輒給干部群眾扣上“唯生產(chǎn)力論”的帽子，到處鼓吹要“鏟除滋生資本主義的土壤”，“割資本主義尾巴”，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，甚至將廣大農(nóng)民當(dāng)作“小生產(chǎn)者”對(duì)待，肆意侵犯和損害農(nóng)民利益，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，致使廣東農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，人民生活得不到改善，有的地方甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。

這次學(xué)習(xí)討論會(huì)，帶動(dòng)全省陸續(xù)開(kāi)展了討論，對(duì)解放全省干部、群眾思想，實(shí)事求是解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，起了很好的作用。9月20日，《人民日?qǐng)?bào)》以“實(shí)事求是，解放思想，加快前進(jìn)步伐”為題，報(bào)道了習(xí)仲勛主持召開(kāi)的這次學(xué)習(xí)會(huì)。導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)，廣東召開(kāi)省委常委和省革委會(huì)副主任學(xué)習(xí)會(huì)，聯(lián)系實(shí)際討論真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這絕不是一個(gè)單純的理論問(wèn)題，而是一個(gè)有重要實(shí)踐意義的問(wèn)題。這是見(jiàn)諸報(bào)端的公開(kāi)表態(tài)支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的第三位省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。

這時(shí)，北京的政治局勢(shì)還“不太明朗”，《紅旗》雜志遲遲沒(méi)有表態(tài)。后來(lái)，習(xí)仲勛在1979年3月12日廣東省委黨校讀書(shū)班開(kāi)學(xué)大會(huì)上的講話中說(shuō)：“那一段大家心有余悸，我也心有余悸。人家早給你透過(guò)風(fēng)，那些漏風(fēng)也是從北京方面來(lái)的”，“北京有同志見(jiàn)到了我，說(shuō)我對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題表態(tài)早了，你不表態(tài)人家不知道你是啥態(tài)度”，“我表態(tài)早點(diǎn)，我們也進(jìn)行了討論，當(dāng)時(shí)也發(fā)了通知，要下面討論，但這個(gè)討論沒(méi)展開(kāi)，搞得不好。就算這樣也好。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是跟‘兩個(gè)凡是’對(duì)著干的。黨內(nèi)有同志講，凡是毛主席決定了的，凡是毛主席說(shuō)了的，或者毛主席畫(huà)了圈圈的，今后一百年、一千年、一萬(wàn)年也不能改動(dòng)，這樣，馬列主義、毛澤東思想就不會(huì)發(fā)展了。毛主席健在的時(shí)候經(jīng)常教育我們，馬列主義是發(fā)展的?！薄鞍础畠蓚€(gè)凡是’辦，毛澤東思想不就停止了嗎？就像林彪所說(shuō)的到了‘頂峰’了嗎？沒(méi)有的，還是要發(fā)展的。如果不發(fā)展毛澤東思想，用靜止的形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待毛澤東思想，那我們就不是真正高舉毛主席的偉大紅旗?！?/p>

習(xí)仲勛這段話，說(shuō)明了當(dāng)年開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的復(fù)雜性和曲折性。在解放思想與“兩個(gè)凡是”交鋒之時(shí)，盡管當(dāng)時(shí)習(xí)仲勛復(fù)出不久，但他冒著再次被打倒的危險(xiǎn)，在原則問(wèn)題上勇敢地表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持真理，直言不諱，顯示出一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的無(wú)畏氣概。

這次學(xué)習(xí)會(huì)后，習(xí)仲勛要求廣東各地聯(lián)系實(shí)際，廣泛開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和討論。中共廣東省委宣傳部隨即召開(kāi)理論學(xué)習(xí)座談會(huì)，部署全省開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。1978年10月，廣東省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、廣東省委黨校先后召開(kāi)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論會(huì)，《光明日?qǐng)?bào)》和《南方日?qǐng)?bào)》分別加以報(bào)道。10月5日，習(xí)仲勛參加了中共廣州市委常委擴(kuò)大會(huì)議，他在講話中強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前正在進(jìn)行的關(guān)于檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，就是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，意義十分重大”，“這個(gè)問(wèn)題不解決，就不可能沖破禁區(qū)，揭批‘四人幫’的第三戰(zhàn)役也打不好，林彪、‘四人幫’的流毒就肅清不了，更談不上探討新的問(wèn)題，也談不上安定團(tuán)結(jié)，大干快上?！?/p>

在習(xí)仲勛的領(lǐng)導(dǎo)下，廣東省對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，逐步由理論界擴(kuò)大到地、市、縣領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)合整風(fēng)，聯(lián)系如何把農(nóng)業(yè)搞上去的問(wèn)題，把真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論同肅清林彪、“四人幫”極左路線的流毒和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，取得了很好的效果。后來(lái)，習(xí)仲勛在1979年3月12日廣東省委黨校讀書(shū)班開(kāi)學(xué)大會(huì)上講話，總結(jié)真理標(biāo)準(zhǔn)討論時(shí)指出：“我們?cè)谶@方面表態(tài)早點(diǎn)，不但表態(tài)，而且組織大家討論，不僅省委討論、省委常委討論，而且下面的干部、群眾也參加討論?！边@樣，在廣東就較好地打破了“兩個(gè)凡是”的禁錮，出現(xiàn)了思想比較活躍的局面。

中山縣委1978年10月召開(kāi)了兩天真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題學(xué)習(xí)討論會(huì)，縣委常委和部、委、辦、公社、鎮(zhèn)黨委的60余位負(fù)責(zé)人參加?？h委常委帶頭發(fā)言，與會(huì)者思想活躍。會(huì)后，這種討論會(huì)很快推廣到公社及生產(chǎn)大隊(duì)，到1979年2月，全縣共開(kāi)各種討論會(huì)598次，有近6萬(wàn)人參加。通過(guò)討論，干部解放了思想，不但加快了平反冤假錯(cuò)案和落實(shí)干部政策的步伐，更重要的是沖破了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“以糧為綱”的框框，從實(shí)際出發(fā)發(fā)展生產(chǎn)，大膽推行承包責(zé)任制。同時(shí)，還為60多個(gè)被批判的所謂“暴發(fā)戶(hù)”、“莊園主”和“黑旗手”平了反，實(shí)際上支持了一部分人先富起來(lái)。當(dāng)時(shí)在廣東，像中山這樣的例子還有很多。

然而，學(xué)習(xí)討論的發(fā)展也不完全平衡。由于“兩個(gè)凡是”的思想束縛，有少數(shù)人對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論還存在一些不同看法和模糊認(rèn)識(shí)，個(gè)別人甚至有抵觸情緒，表示懷疑和不理解。也有些單位對(duì)這個(gè)討論的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為與己無(wú)關(guān)，沒(méi)有用處。針對(duì)這種情況，習(xí)仲勛1979年6月10日在廣東省委四屆三次常委擴(kuò)大會(huì)議和省地縣三級(jí)干部會(huì)議上的總結(jié)發(fā)言中明確提出：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論，許多地方還要補(bǔ)上這一課?！备骷?jí)黨委特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要加深對(duì)中共十一屆三中全會(huì)精神的理解，自覺(jué)地、堅(jiān)決地執(zhí)行黨的政治路線；不僅領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要搞，基層也要搞，討論一定要強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際，不要泛泛而談，才能討論得生動(dòng)、深入，真正有所收獲。他還指示《南方日?qǐng)?bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》和《海南日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)，連續(xù)發(fā)表評(píng)論員文章或社論，闡述開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論補(bǔ)課的必要性和重要意義。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不管誰(shuí)說(shuō)的，不管是什么本本，只要不符合實(shí)際的，都不能照搬。一定要敢于突破“兩個(gè)凡是”的禁區(qū)，這樣，我們才能敢于獨(dú)立思考，開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，思想才能活躍起來(lái)，敢想、敢說(shuō)、敢做，才能生氣勃勃。

之后，按照習(xí)仲勛的指示精神，《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《在基層開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)的討論很有必要》和社論《真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論一定要深入下去》，《廣州日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《端正思想路線是執(zhí)行黨的政治路線的根本保證》和評(píng)論員文章《解放思想立志改革》，《海南日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《補(bǔ)好真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論這一課》，等等。

這次真理標(biāo)準(zhǔn)討論補(bǔ)課活動(dòng)，取得了很好成效。習(xí)仲勛還領(lǐng)導(dǎo)廣東省委把這一活動(dòng)引入到全省的工業(yè)交通增產(chǎn)節(jié)約工作和全省農(nóng)田基本建設(shè)等會(huì)議中，要求以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，端正思想路線，解放思想，落實(shí)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他還進(jìn)一步指出：“解放思想必須和深入實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，在解放思想過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思想和意見(jiàn)。究竟誰(shuí)的對(duì)，誰(shuí)的不對(duì)，光在機(jī)關(guān)、會(huì)議上爭(zhēng)論，是不能真正統(tǒng)一起來(lái)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該到實(shí)踐中去調(diào)查研究，到群眾中去聽(tīng)取意見(jiàn)，在實(shí)踐中辨明是非，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)?！?/p>

這場(chǎng)學(xué)習(xí)討論和補(bǔ)課極大地促進(jìn)了廣東的改革開(kāi)放事業(yè)。習(xí)仲勛后來(lái)在廣東省委四屆三次常委擴(kuò)大會(huì)議上和廣東省第五屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上分別說(shuō)：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，促進(jìn)了我們解放思想，打破禁區(qū)，解決了思想僵化、半僵化的問(wèn)題”，“使我們各項(xiàng)工作重新走上馬列主義、毛澤東思想的軌道。這是一場(chǎng)意義極為深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于我們端正思想路線，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于促進(jìn)各條戰(zhàn)線的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，加快四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，起著巨大的推動(dòng)作用。”

對(duì)習(xí)仲勛當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)廣東開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，王全國(guó)等廣東省委領(lǐng)導(dǎo)人印象十分深刻。后來(lái)王全國(guó)、楊應(yīng)彬、張漢青在《深切懷念習(xí)仲勛同志》一文中說(shuō)，以習(xí)仲勛“為班長(zhǎng)的廣東省委積極參與了‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’的大討論，促進(jìn)了正在困惑、反思的廣東干部群眾的解放思想，實(shí)事求是地思考中國(guó)的問(wèn)題、廣東的問(wèn)題”。廣東省經(jīng)過(guò)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，使廣大干部群眾擺脫了長(zhǎng)期受“左”的錯(cuò)誤思想的嚴(yán)重束縛，解放了思想，分清了路線是非，端正了思想路線，有力地推動(dòng)了廣東各條戰(zhàn)線的撥亂反正，從而為實(shí)現(xiàn)黨的工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，改革開(kāi)放先走一步，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。（編輯 王 兵）

（作者分別是中共陜西省委黨史研究室二處處長(zhǎng)，西安郵電大學(xué)教授、黨委宣傳部部長(zhǎng)）