“庭審去囚服”彰顯司法進(jìn)步

何君林

2月26日上午，最高人民法院發(fā)布“全面深化人民法院改革”的意見，內(nèi)容涵蓋7個(gè)方面65項(xiàng)司法改革舉措，涉及法院組織體系、司法管轄制度、法官履職保障、審判權(quán)力運(yùn)行、法院人事管理等各個(gè)層面。但在第一時(shí)間，公眾和媒體都不約而同地把目光聚集到“禁穿囚服出庭”這一點(diǎn)上——禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審。

過去看影視劇，筆者就一直在納悶，在境外的法庭上，被告人不僅不戴手銬，反而西裝革履，連發(fā)型都相當(dāng)周正，給人感覺十分的莊重。反觀我國的庭審現(xiàn)場(chǎng)，被告人清一色剃光頭、戴戒具、穿號(hào)服，給人感覺就像開批斗會(huì)，無論控辯雙方怎么辯論，在人們眼里被告人就是罪犯。曾經(jīng)向人問過這個(gè)問題，調(diào)侃的說法是外國人喜歡裝紳士，罪犯更愛裝；專業(yè)的說法是人家國外司法講文明、講人性，中國的司法還沒有進(jìn)化到那一步。

換句話說，過去中國的司法還不夠文明，不夠人性化。確實(shí)，過去很長一個(gè)時(shí)期，我國的立法、司法、執(zhí)法遵循的是“疑罪從有”的原則，于是，剃光頭、戴戒具、穿號(hào)服似乎成了刑事被告人“過堂”的標(biāo)準(zhǔn)行頭，成為有罪推定理念的外在表現(xiàn)。而1996年我國修訂的《刑事訴訟法》明確規(guī)定了“疑罪從無”的司法原則，就此而論，繼續(xù)給被告人貼上這些“犯罪化標(biāo)簽”，非但不符合法治文明和“疑罪從無”的司法原則，嚴(yán)格來說更不符合現(xiàn)代法治倫理。

事實(shí)上，早在1992年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部發(fā)布的《關(guān)于依法文明管理看守所在押人犯的通知》就明確規(guī)定，“除本人要求外，禁止給在押人犯剃光頭，禁止剃有辱人格的發(fā)型”。最高法在2009年頒布的《人民法院司法警察刑事警務(wù)保障規(guī)則》規(guī)定，除“有可能判處無期徒刑、死刑等較重刑罰和有跡象顯示具有脫逃、行兇和自殺、自殘可能的被告人”以外，“在法庭審判活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)為被告人解除戒具”。至此，被告人的犯罪標(biāo)簽中只剩下號(hào)服未被全國性的硬性規(guī)定從制度上予以否定。

雖然號(hào)服沒有手銬之類的看上去那么可怕，但同樣十分醒目。就算沒剃光頭、沒戴戒具，被告人穿著帶有編號(hào)和看守所標(biāo)識(shí)的號(hào)服，其“犯罪化標(biāo)簽”依然刺激人們的視線，容易給裁判者造成先入為主的惡性觀感。而在社會(huì)公眾眼里，身著這樣的“囚服”出庭，意味著其已經(jīng)歸屬于“犯罪分子”的行列，盡管有些犯罪嫌疑人最終沒有被法庭定罪或是宣告無罪，可身著“囚服”的身影已經(jīng)在人們心目中被“定格”，對(duì)其本人內(nèi)心和人格所造成的傷害恐怕也終身難以消除。

按照無罪推定的原則，作為一個(gè)犯罪嫌疑人，他是被指控的對(duì)象，并不是已經(jīng)確定為罪犯，他只是被控告的人，這樣的人不能給他以符號(hào)、標(biāo)注、有罪的標(biāo)簽。在法庭還沒有對(duì)被告人定罪之前，被告人就不能被視之為罪犯，各項(xiàng)權(quán)利尤其是人格權(quán)就必須得到最基本尊重。事實(shí)上，隨著無罪推定原則以及人權(quán)保障理念的不斷深入人心，越來越多的人開始覺得，庭審時(shí)讓被告人脫去囚衣，不僅能夠減少法官和旁觀者不合理的心理預(yù)判，更能夠?qū)崿F(xiàn)控辯雙方平等、平衡，讓被告人平靜地面對(duì)法庭，充分行使法律賦予的辯護(hù)權(quán)。

在此背景下，最高人民法院出臺(tái)規(guī)定，明確禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審，這就意味著今后無論全國各地、任何刑事被告人出庭受審，都可以“便裝出庭”，被告人或上訴人既可以自主選擇自己的服裝，也可由家屬、親人提供服裝，甚至在自己沒有合適服裝的情況下，也可依照規(guī)定向羈押機(jī)關(guān)申請(qǐng)?zhí)峁┍阊b。從此，人們?cè)僖膊粫?huì)從媒體新聞報(bào)道中看到被告人著明顯帶有“x看”字樣的馬甲囚服鏡頭，莊嚴(yán)的法庭會(huì)顯得更加文明。

用相關(guān)法學(xué)專家的話說，庭審過程中讓被告人徹底去犯罪標(biāo)簽、回歸無罪原點(diǎn)，是無罪推定理念的進(jìn)一步深化。別小看這件“囚服”的穿與脫，其體現(xiàn)出對(duì)被告人基本權(quán)利和人格的尊重與人權(quán)保障，尊重被告人或上訴人意愿，從制度上規(guī)定禁止著各種囚服出庭，允許他們著便裝出庭受審，可以有效避免公訴方甚至審判機(jī)關(guān)人員產(chǎn)生“有罪推定”心理，更能促進(jìn)法庭客觀公平公正和嚴(yán)格依法審理，甚至可以避免人為冤假錯(cuò)案的發(fā)生。

應(yīng)該說，最高法的這一司法舉措是在用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律的權(quán)威，彰顯了我國司法理念和法治文明的進(jìn)步，也彰顯了人性光芒。