蔣峰榮

筆耕十余春秋，今朝整理收獲、集中展示成果，《用葡萄照亮事物》（后簡稱“葡萄”）是陜北定邊女作家張曉潤在文學(xué)創(chuàng)作上勤勉奮筆孜孜以求出版的第一本散文集。

文字，是人類發(fā)明的最為奇妙的一種建筑材料，古今中外，無數(shù)文學(xué)大師用此材料在一方方人類歷史的藝術(shù)開發(fā)區(qū)澆鑄起長存永矗的精神公館思想樂園及靈魂教場，吸引著無數(shù)讀者精神觀賞思想寄宿靈魂修煉。張曉潤當(dāng)稱是一位正在崛起的文字砌筑高手。近幾年，張曉潤用文字精巧組建的上百篇（首）詩歌散文在《星星詩刊》《詩選刊》《延河》《青海湖》等二十多種文學(xué)刊物上得到展示，幾乎每首每篇都被圈內(nèi)同仁嘖嘖贊嘆，贊嘆她用設(shè)計(jì)獨(dú)特的文字建筑證明著雄渾神奇的黃土高原又一才女嶄露頭角，豐富多彩的文學(xué)世界又一座散文奇峰忽露崢嶸聳起凸顯。

我在微信朋友圈里為此翹上拇指，收到點(diǎn)贊，曉潤謙虛地說：“抬舉我呢！”。其實(shí)，她所創(chuàng)作的詩歌散文品質(zhì)是真正抬舉她最好的轎椅。這次，她將自己面世或未面世的作品匯集出版，光書名就需讀者凝眉費(fèi)時尋味咀嚼了。《用葡萄照亮事物》，“葡萄”與“事物”是作者明慧地策劃的文學(xué)意想與思維符號。細(xì)端詳，作者的神態(tài)也恰似一架采集了文學(xué)世界日月靈輝、藝術(shù)天賦飽熟豐滿的葡萄，而一篇篇作品更像一串串表象亮美含甜蓄香的精神葡萄。無論是作者還是作品，蘊(yùn)涵欲溢神奇思維的鮮美汁液令讀者品味無窮。

該書分為五輯，分別是“葉子只是在秋天飛行”“沉靜的激流”“向著明亮那方”“站立的水聲”“向風(fēng)一樣自由”，共集結(jié)了65篇（首）散文或散文詩，猶如五架蔥蘢繁茂的葡萄樹，構(gòu)建成了一方閃爍非凡精神光澤的“葡萄園”。開啟園扉，撲面而來的是一股清新灑脫韻味濃郁深情婉約的文學(xué)異香。此“園”并非一覽無余直白主題的平實(shí)文字景象，而是曲徑通幽耐人尋味的詩語畫境。成群結(jié)隊(duì)的錦詞妙句列陣成這“葡萄園”中一道道秀美靚麗的語言風(fēng)景。稱得上是字字珠璣、句句玲瓏、篇篇錦繡，這樣的評贊無有夸張之意。筆者愛讀散文，但對散文也溢美詞貴，很少這樣贊賞所讀過的散文作品。雖說文學(xué)世界星河璀璨，大師泰斗們的不朽名篇數(shù)不勝數(shù)，相比之下猶如太陽，但太陽雖亮，離我們很遠(yuǎn)，小星閃爍，就在眼前，從《用葡萄照亮事物》看到張曉潤正在高遠(yuǎn)神圣的文學(xué)天空升起。

文學(xué)是語言藝術(shù)，文學(xué)作品質(zhì)地的優(yōu)劣，是作者駕馭語言技術(shù)強(qiáng)弱的展現(xiàn)。筆者設(shè)置篇幅所限，對散文集不一輯一輯賞談，一章一章評析，這里也不想用慣常的文評客套話或泛泛恭維的文論公式話表達(dá)自己的品讀見解，也不引經(jīng)據(jù)典闡述論證，就借用或套用毛澤東的幾句詩詞對本書作以浮光鑒賞掠影評析。

一、語言體制是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。自然景象貴在山水，景新游者眾，山青游意濃，水秀游趣增。好的散文作品就是作者用文字精妙造就的精神游樂場，一節(jié)一景物、一章一景點(diǎn)、一書一景象?！队闷咸颜樟潦挛铩分袔缀蹩床坏綉T常的文學(xué)熟語、筆下常用語、創(chuàng)作老套語。就是一座具有獨(dú)特風(fēng)格或現(xiàn)代文語特征的語言新景區(qū)。本書未有請名家作序捧場，也顯示了作者的文學(xué)自信。首篇《自序》“是的，我要將文字蕩漾開去，我要叫囂一種生命，這生命里有我低矮的生活、摯愛的父母、具體的鄉(xiāng)村與內(nèi)心的風(fēng)聲。這些都是我仰望著的葡萄，我要用這些明亮的葡萄，去照耀和貫徹那龐大而細(xì)碎的事物。”“這些或清晰或模糊的紙張，它濃縮和記錄了一個人的分叉和道路、一個人的承擔(dān)和卸載，這些咎由自取的文字，多少年，都在盜聽一個人的歡喜與淚水”“就以一顆葡萄的內(nèi)心，擁擠一份酸甜和透亮”，作者出書用意及書中蘊(yùn)意喻示明確，語言表述深刻到位，語言體制別具一格。這是張曉潤打造的文字的獨(dú)特語體。

二、語言態(tài)勢是“看紅妝素裹，分外妖嬈”。該散文集文字籌劃運(yùn)用鮮亮嫻熟新穎秀美，猶如一位妝扮脫俗的嬌艷少女，讀者閱后無不感慨綺麗動人。《沉靜的激流》一篇中，共用十四個“至親的人”激蕩了對愛的別樣表達(dá)，愛當(dāng)如三峽之水，表面平靜，暗流洶涌，婉轉(zhuǎn)精妙地闡釋了對愛情生活的熾烈體驗(yàn)、對婚姻家庭的深沉感悟。“我們只有兩只耳朵的距離，但你有你的風(fēng)雨過境，而我有我的草色來襲”“至親的人，他們說這個世間越來越冷，但我們必須把最后的火種留給對方?！边@也是對文學(xué)永恒主題“執(zhí)子之手、白頭偕老”的又一種放映?！稓w彼》里“愛人啊，在我迷路的時候，請?jiān)诼窡粝碌任野?！”“一望無際的天空，只有你的風(fēng)箏。一望無際的大地，只有你的身影”，作者內(nèi)心對愛的向往執(zhí)著對愛的堅(jiān)貞不渝浸透紙面。

三、語言意蘊(yùn)是“江山如此多嬌”。作者恪盡創(chuàng)作職守，策劃調(diào)動起精彩的文字打造的散文世界絢爛明媚，如畫的文章亦如多嬌的江山，令讀者賞心悅目不勝傾倒。如《那些年，我戀過的村莊》中，“如果不巧遭遇秋色，那些兩岸向陽盛開的大臉盤葵花，會給你金黃一片的妖嬈歲月，也會給你絢爛的人間和人間里的不息的焰火?！奔那锷匀饲樵⒖ㄒ匀诵?，造句手法與眾不同?！皼]有血?dú)獾暮恿鳎辉倌芡衅鹨环N重量，沒有橋身的河流，保了自己的姓名，卻永遠(yuǎn)丟失了靈魂”，暗喻了對大千世界一些人品格變態(tài)道德缺失的憤激態(tài)度。再如《拾荒者》中“一捧黃土的意義，何其深遠(yuǎn)而智慧。而對于土地的漠視，我們還能否因故事而更改而批判？”“我們很多人都是從土地上生根，而后遺失在城市的道路，對于土地，我們有天生的敬畏和依賴，當(dāng)我們迷失在狼煙滿地的原野，我相信我們都可能瞬間成為一只悲傷的鳥，從內(nèi)心深處發(fā)出自己的哀鳴?！泵罟P巧文宣泄作者對時代大變遷后人們離棄土地遺失根本的吶喊。

四、語言境界是“書生意氣，揮斥方遒”。覽物則抒情、見景必言志、敘事明曉理、文情奔放、筆法任性，作者在書中噴涌的才氣，于纖柔的感情表象下儲蓄著豐盛的思想厚度與力度。如《藍(lán)花布》里她借物設(shè)置思想境地“很少有一種顏色像藍(lán)這樣越舊越美，是的，藍(lán)的味道，舊的味道，恍如老酒，而走向藍(lán)，需要付出傾斜的腳印和坎坷的路途。”“藍(lán)花布，這藍(lán)色的天氣，有村莊草木的干凈和純粹，我夢想能穿著它，撲閃明亮的眼眸和思想，夢想一生只被藍(lán)與白穿透和浸染”“在這個拜金主義沸騰和張狂的時代，一塊藍(lán)花布，是否可以照亮今天愛情的臉龐，是否可以逼退今天金項(xiàng)圈的旗語”，舒暢的文字，深思與審視了物欲橫流拜金主義的猖獗世象，定位了自己對樸素純潔人品人格價值的不移追求。

五、語言效能是“纖筆一枝誰與似，三千毛瑟精兵”。這是毛澤東贊譽(yù)丁玲的一句詩，一枝筆勝于三千毛瑟槍。真正的文學(xué)華章就是能攻破且占領(lǐng)讀者心靈陣地的文字，而訓(xùn)練有素布排恰當(dāng)?shù)奈淖?，確可釋放出一字如一兵的正能量，該散文集讀后確讓人閱有所思、思有所動、心有所顫?！镀咸选分卸喟攵际菓倌罟枢l(xiāng)感念親情的文字，讀者能從中感觸到故鄉(xiāng)的根系不斷滋養(yǎng)著作者的創(chuàng)作靈感，親情的熾愛永遠(yuǎn)溫暖著作者的藝術(shù)靈魂。如《坐在八里河邊等船往》里，“只要母親的胸懷在，我就不會是無家可歸的人。故鄉(xiāng)，這個遍身青紫和疼痛的詞，她就是一根春天的藤條，抽打著我不麻木，永不麻木”“韶華已逝，故土猶在，今天或者明天，我依然會坐在八里河邊等船往。依然會從白發(fā)里扯出我黑發(fā)的故鄉(xiāng)，依然會用鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁等敘述土地、母親和孩子。”文學(xué)的功能就有撫慰讀者精神點(diǎn)燃讀者思緒的責(zé)任，這段文字無疑勾起讀者對童年童貞的向往、對故鄉(xiāng)情親的眷戀與摯愛。再如《腳板叩響大地的回聲是美的》“當(dāng)下，我們不知不覺中已被所謂的現(xiàn)代文明扼住喉管，已被緊緊地鎖在了另外一種鐵窗與鐵牢之下，表面上我們駕馭了科技與文明，而事實(shí)上，我們后知后覺中早已被先進(jìn)文明所肢解和套牢?！奔ぐl(fā)讀者與作者一道對人類文明副作用反思，對純凈自然健康的環(huán)境向往。

六、語言印象。讀完《用葡萄照亮事物》后，不僅感嘆，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流文章，還有《葡萄》”。如《遲暮的雪》里“我們大多的時候在陽光中行走，其實(shí)我們暗自穿越了許多稠密的風(fēng)雪。我們身披雪花的樣子，是我們彈掉塵埃最明亮與最明媚的時刻?！薄懊總€人的心底都藏有一個故鄉(xiāng)，它給予我們四季的青春和衰老，我們的行走是一種速度，它可以慢，慢到似乎要和一場晚來的雪摩擦和廝守”。在《盛夏的果實(shí)》一篇中，“一個人在五月里走，我知道，只要我愿意伸一伸手臂，就可以接到盛夏的果實(shí)”。還有《空曠的人》，“不管頭頂之上的藍(lán)天有多么高遠(yuǎn)，我只甘心做一個坐在低矮的石階上看天的人，因?yàn)槲抑?，我逃脫不掉世俗生活對我的捆綁，頭頂?shù)钠邔ξ液苤匾?，腳底的寸土對我很重要，除此之外，一切虛妄的花朵都將與我無關(guān)”。作者巧揮如花妙筆、啟動高超藝術(shù)技巧制作出繽紛的文學(xué)意象，仿佛薄霧繞花，美藏朦朧之中，或虛或?qū)?，時隱時現(xiàn)，或如陽光明媚，熱情飛揚(yáng)，或似和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲，承載深層哲理于內(nèi)斂、蘊(yùn)涵明晰思辨在密境。

總之，《用葡萄照亮事物》是一本不枉讀者寶貴時間值得一讀的散文精品集。內(nèi)輯作品立意策略高人一籌，遣詞手法靈秀纖妙，構(gòu)句技能精準(zhǔn)慎密，成文模式行云流水。書中沒有一篇散文是彰寫葡萄的，“葡萄”既是意象又為賦比寓物，讀者品嘗之時不禁叫好，咀嚼過后余味無窮。作者首次出產(chǎn)的這批“精神葡萄”閃爍亮麗，既能洞穿讀者的賞心，又可照亮讀者的悅目。為使“葡萄”光澤增輝，為讓“事物”修養(yǎng)到位，不難看出，作者拜訪過泰戈?duì)柕纳衿婀P訣、師從冰心老先生的美妙文格，偶爾一次還請艾青蒞臨助陣：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉?！?/p>

當(dāng)然，人無完人，文無完文，白璧難免有微瑕，張曉潤在今后的創(chuàng)作中應(yīng)稍戒恣肆過分的渲染自我情緒、堆砌華麗辭藻、鋪陳嬌柔錦句。因散文講究的不僅是語言藝術(shù)，更是內(nèi)涵意境。藝術(shù)視角應(yīng)多掃描紛繁時代的社會萬象、創(chuàng)作資源應(yīng)拓寬到人生的多面區(qū)間。猶如葡萄，鮮亮脆嫩的表皮令人饞涎，甜美富足的瓤汁更要誘人尋味耐嚼。這也是該散文集給讀者的美中不足。

祝愿張曉潤努力不懈耕耘培育自己的“葡萄”，拓展自己的“葡萄”園，產(chǎn)量愈來愈高，品質(zhì)愈來愈優(yōu)，擁有更廣闊的讀者消費(fèi)市場，能夠營養(yǎng)更多賞閱人的心田。

責(zé)任編輯：魏建國