孫熙然

【摘要】百多年的時(shí)間中，音樂(lè)劇在西方得到了迅速的發(fā)展，并廣泛地傳播、推廣到其它各個(gè)國(guó)家，成為了音樂(lè)領(lǐng)域中一門成績(jī)顯著、令人矚目的藝術(shù)類別。音樂(lè)劇進(jìn)入中國(guó)大約是在二十世紀(jì)二三十年代，歌、舞、劇多姿多彩的藝術(shù)形式，使得音樂(lè)劇散發(fā)出獨(dú)特的魅力，而隨著越來(lái)越多音樂(lè)劇的出現(xiàn)，在中國(guó)形成了較為廣泛地大眾基礎(chǔ)，且掀起了一定的熱潮。與此同時(shí)，音樂(lè)劇的熱潮也帶動(dòng)了中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一些精品原創(chuàng)音樂(lè)劇，但真正能夠贏得觀眾卻少之又少，且在發(fā)展的過(guò)程中顯現(xiàn)出不少問(wèn)題，仍與西方音樂(lè)劇存在著一定的差距。因此，筆者希望能夠?qū)χ袊?guó)音樂(lè)劇進(jìn)行一些反思，以更為開(kāi)闊的眼界、開(kāi)放的思路讓大家來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)劇、了解音樂(lè)劇、傳播音樂(lè)劇。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)劇；中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇；發(fā)展音樂(lè)劇

音樂(lè)劇最早可以追溯到十九世紀(jì)的輕歌劇、喜劇、黑人劇，直到二十世紀(jì)才逐漸形成了一門新興的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，其不僅集合歌、舞、劇為一體，更采用了與科技相關(guān)的舞美技術(shù)，以視覺(jué)效果與聽(tīng)覺(jué)效果相結(jié)合的獨(dú)立音樂(lè)戲劇形式。

音樂(lè)劇進(jìn)入中國(guó)大約是在二十世紀(jì)二三十年代，而隨著時(shí)代的發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)、文化等一體化交融，東西方文化得以相互交流，越來(lái)越多的音樂(lè)劇逐漸進(jìn)入中國(guó)的音樂(lè)文化市場(chǎng)，《美女與野獸》《貓》《悲慘世界》《歌劇魅影》等著名經(jīng)典音樂(lè)劇的上演，更是在中國(guó)掀起了一波又一波的音樂(lè)劇熱潮。與此同時(shí)，中國(guó)也開(kāi)始了對(duì)音樂(lè)劇探索的步伐。但中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展仍處于起步發(fā)展的階段，無(wú)論是劇本、音樂(lè)，亦或是演唱、表演等等方面與成熟的西方音樂(lè)劇相比較，還存在的較大的差距，同時(shí)中國(guó)音樂(lè)劇市場(chǎng)與音樂(lè)劇欣賞群體都有待進(jìn)一步培養(yǎng)與發(fā)展。不僅如此，音樂(lè)劇的創(chuàng)作、演唱、制作等專業(yè)人才也是極為稀缺的。

筆者在此不想大談中國(guó)音樂(lè)劇如何繁榮，而是希望能夠通過(guò)對(duì)音樂(lè)劇的一些理論、概念、風(fēng)格特征、演唱方式等方面進(jìn)行梳理與分析，讓大家更為清晰地看到音樂(lè)劇的文化定位，以及認(rèn)識(shí)到我們與世界主流音樂(lè)劇的關(guān)聯(lián)與差距，進(jìn)而對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展進(jìn)行一些反思，能夠以更為開(kāi)闊的眼界、開(kāi)放的思路讓大家來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)劇、了解音樂(lè)劇、傳播音樂(lè)劇，為推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展盡一份自己的力量。

一、音樂(lè)劇定義的多元化

音樂(lè)劇自成為一門獨(dú)立的舞臺(tái)音樂(lè)戲劇形式，經(jīng)由了一百多年時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)如今其已經(jīng)成為了世界音樂(lè)文化舞臺(tái)上的一種極具魅力的音樂(lè)形式。若是，希望深入了解音樂(lè)劇到底是怎樣的一門藝術(shù)形式，那我們就不得不深入其根源去了解音樂(lè)劇是如何來(lái)定義的，它又是如何來(lái)發(fā)展，具備怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)、音樂(lè)特征、演唱風(fēng)格等等，這樣我們才能夠把握音樂(lè)劇發(fā)展的歷程以及所體現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)。

一直以來(lái)，關(guān)于音樂(lè)劇的定義，或者說(shuō)概念，一直在不斷地爭(zhēng)議與討論之中?，F(xiàn)有的一些關(guān)于音樂(lè)劇的描述，不是非常模棱兩可，就是引發(fā)了較大的爭(zhēng)議。且在東方與西方不同的國(guó)家關(guān)于音樂(lè)劇的概念也有著不同的釋義?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》定義“音樂(lè)劇為音樂(lè)喜劇，19世紀(jì)末起源于英國(guó)，由輕喜劇及小歌劇演變而成。它熔戲劇、音樂(lè)、歌舞于一爐，富于幽默情趣及喜劇色彩。音樂(lè)通俗易解?！薄缎鹿鹨魳?lè)辭典》描述音樂(lè)劇為“20世紀(jì)音樂(lè)劇院劇的一種流行形式，主要興起于美國(guó)和英國(guó)，其結(jié)構(gòu)和主要風(fēng)格類似于歐洲的輕歌劇，在歌唱、舞蹈等綜合因素中穿插有對(duì)話的說(shuō)白。是一種區(qū)別于傳統(tǒng)歌劇的音樂(lè)與戲劇的新形勢(shì)組合?！薄?/p>

對(duì)于音樂(lè)劇術(shù)語(yǔ)的解釋，不同的辭典又有著不同的釋義，從中我們也能夠看到不少的區(qū)別與差異，而這些區(qū)別與差異反而讓我們更加疑惑，音樂(lè)劇到底是什么？是音樂(lè)戲?。枯p喜??？小歌??？音樂(lè)劇院?。客ㄟ^(guò)翻閱資料，筆者贊同一部分專業(yè)人士對(duì)于音樂(lè)劇的定義，那就是音樂(lè)劇其實(shí)是一門綜合的藝術(shù)，我們不能夠用單一的藝術(shù)形式將其簡(jiǎn)單概括，其既可以是歌劇、輕喜劇、小歌劇、戲劇，更可以是這些藝術(shù)形式的綜合體。因?yàn)樵谝魳?lè)劇發(fā)展的歷程中我們可以看到音樂(lè)劇的多元化、多樣化、多變性的發(fā)展，換言之，盡管音樂(lè)劇的前身不乏歌劇、輕喜劇、小歌劇、戲劇等藝術(shù)形式，但它并沒(méi)有遵循某一種單獨(dú)的藝術(shù)形式的發(fā)展脈絡(luò)，因此，我們不能忽視音樂(lè)劇發(fā)展中復(fù)雜、多變的特性，其在發(fā)展的過(guò)程中同樣吸收了爵士音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾音樂(lè)、說(shuō)唱藝術(shù)等音樂(lè)表現(xiàn)的元素，并沒(méi)有局限在一種藝術(shù)表現(xiàn)形式上，而是衍生出了一種更具廣泛性、綜合性的舞臺(tái)表演形式。

筆者認(rèn)為若是非要給音樂(lè)劇規(guī)定一個(gè)恰當(dāng)、全面的定義的話，就需要綜合東方、西方各方對(duì)音樂(lè)劇藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)格特征、形態(tài)結(jié)構(gòu)的描述，即是以劇本的戲劇內(nèi)容為基礎(chǔ)、以音樂(lè)為主導(dǎo)、以舞蹈為重要表現(xiàn)手段，并以這三大元素有機(jī)結(jié)合來(lái)塑造人物形象、傳達(dá)劇情要意、診釋作品表現(xiàn)內(nèi)容的娛樂(lè)性較強(qiáng)的現(xiàn)代商業(yè)化的綜合性舞臺(tái)音樂(lè)戲劇。

二、音樂(lè)劇唱法的多元化

音樂(lè)劇的歌唱可以說(shuō)是音樂(lè)劇中最具魅力的表現(xiàn)手段之一，那么音樂(lè)劇的唱法到底是一種怎樣的唱法呢？有的認(rèn)為音樂(lè)劇唱法其實(shí)就是純粹的流行通俗唱法，也有的人認(rèn)為音樂(lè)劇唱法就是美聲唱法、通俗唱法，更有的人認(rèn)為音樂(lè)劇的唱法并沒(méi)有一個(gè)清晰的界限，流行、通俗、美聲、民族、搖滾等都是可以選用的。但在筆者看來(lái)，音樂(lè)劇唱法絕對(duì)不是單純的流行通俗唱法，也絕對(duì)不是所有唱法的大合集，一定有著其自身的概念，有著具體的內(nèi)容與要求，以基本的音樂(lè)劇唱法為基礎(chǔ)，根據(jù)不同的音樂(lè)劇風(fēng)格、唱段、音樂(lè)情感表達(dá)的需求，而適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合不同的唱法而形成的音樂(lè)劇唱法。

意大利著名聲樂(lè)教授威廉姆·舒曼這樣認(rèn)為：音樂(lè)劇唱法的發(fā)聲基礎(chǔ)是與美聲唱法相同的，例如在呼吸、支持、共鳴等基本概念和方法方面，但百老匯演員基本上是從胸聲開(kāi)始，是一種較薄的混合胸聲，到了高音區(qū)不得不依賴于話筒的幫助，以達(dá)到作品所要求的音量和情感強(qiáng)度。從美聲唱法的藝術(shù)特征上我們可以發(fā)現(xiàn)，其講究氣息深厚、上下氣通、音域?qū)拸V、音量宏亮、聲音極具立體感。因此，美聲唱法在音樂(lè)劇的演唱方面，有著特立獨(dú)行的優(yōu)勢(shì)，能夠很好地表達(dá)戲劇的表現(xiàn)張力與矛盾的沖突，進(jìn)而形成較強(qiáng)的感染力與沖擊力。

在音樂(lè)劇不斷發(fā)展變化之中，流行音樂(lè)的大潮在極其深刻的層面上同樣開(kāi)始不斷地影響著音樂(lè)劇的發(fā)展，并由此而衍生出了新的唱法——通俗唱法，其實(shí)這也是我們常說(shuō)的流行唱法。通俗唱法是在演唱通俗歌曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，可以說(shuō)是一種非常貼合于大眾群體的演唱方法，通俗指的就是通俗易懂、具有娛樂(lè)性與隨意性，注重旋律的優(yōu)美，而講究自然的發(fā)聲，親切、隨和的演唱方式具備誠(chéng)摯動(dòng)人的情緒感染力，較為容易、快速引起觀眾情感上的共鳴，而得到了大眾群體的廣泛喜愛(ài)。

伴隨著音樂(lè)劇的發(fā)展，音樂(lè)劇的唱法也走過(guò)了漫長(zhǎng)的的道路，從《演藝船》《波吉與貝絲》到《歌劇魅影》《貓》，音樂(lè)劇唱法從單一的美聲唱法、發(fā)展到了通俗唱法、再到以美聲唱法為主，流行、爵士、搖滾等唱法融合的音樂(lè)劇唱法。音樂(lè)劇唱法應(yīng)該是一種介乎美聲唱法與通俗唱法之間的一種唱法?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)劇唱法是吸取了兩家唱法之長(zhǎng)，所形成的一種新的情感細(xì)膩、極具表現(xiàn)力的演唱方式。有馬洪海教授的話語(yǔ)中，不難看出，音樂(lè)劇唱法是一種以美聲演唱技術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)又具有流行歌曲演唱風(fēng)格的唱法。

總而言之，無(wú)論是美聲唱法、通俗唱法，亦或是美通相融的音樂(lè)劇唱法，其核心的魅力即是通過(guò)演唱挖掘音樂(lè)劇人物內(nèi)心的感受，將內(nèi)心的體驗(yàn)詮釋給觀眾，引起觀眾的共鳴。而為了能夠?qū)⑦@種魅力展現(xiàn)出來(lái)，就必須借助正確的唱法，正確的唱法的目的又是希望借以技巧、情感、交流實(shí)現(xiàn)塑造人物、表達(dá)劇情，這也就是說(shuō)唱法與風(fēng)格、審美、音樂(lè)劇的形態(tài)都有著十分緊密的聯(lián)系。

三、中國(guó)音樂(lè)劇的多元化發(fā)展

音樂(lè)劇進(jìn)入中國(guó)大約是在二十世紀(jì)二三十年代，歌、舞、劇多姿多彩的藝術(shù)形式，使得音樂(lè)劇散發(fā)出獨(dú)特的魅力，得到了中國(guó)觀眾的喜愛(ài)。而隨著時(shí)代的發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)、文化等一體化交融，東西方文化得以相互交流，越來(lái)越多的音樂(lè)劇逐漸進(jìn)入中國(guó)的音樂(lè)文化市場(chǎng)，《美女與野獸》《貓》《悲慘世界》《歌劇魅影》等著名經(jīng)典音樂(lè)劇的上演，更是在中國(guó)掀起了一波又一波的音樂(lè)劇熱潮。與此同時(shí)，中國(guó)也開(kāi)始了對(duì)音樂(lè)劇探索的步伐。

或許對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，《美女與野獸》《貓》《悲慘世界》《歌劇魅影》這些經(jīng)典劇目的名字大家并不會(huì)陌生，但對(duì)于什么是音樂(lè)劇，我相信廣大受眾群體并不是十分的了解，畢竟音樂(lè)劇對(duì)于我們來(lái)說(shuō)屬于外來(lái)品，雖然引起了一陣熱潮，但中國(guó)探索音樂(lè)劇的發(fā)展也不過(guò)二三十年的時(shí)間，且在國(guó)外的歷史也不過(guò)近百年。那么音樂(lè)劇為何能夠在中國(guó)生根發(fā)芽，這不僅有著歷史的原因，也有著深層次的文化原因。

首先在改革開(kāi)放浪潮的影響下，讓西方外來(lái)的戲劇表演形式進(jìn)入到中國(guó)，《美女與野獸》《貓》《悲慘世界》《歌劇魅影》這些經(jīng)典音樂(lè)劇代表曲目所呈現(xiàn)出的令人震撼的舞美設(shè)計(jì)、令人回憶的音樂(lè)、令人驚嘆的表演，及其所呈現(xiàn)出的文化屬性、娛樂(lè)屬性，讓我們深深地喜歡上了這種新的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式。其次，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化屬性的需求，也對(duì)我們傳統(tǒng)的戲劇、歌舞形式等傳統(tǒng)戲劇逼到了邊緣，國(guó)外音樂(lè)劇的形式，仿若一種潮流得到了大眾群體的歡迎與青睞。而正是面臨這一情況，我們自己的傳統(tǒng)戲劇表演團(tuán)體也開(kāi)始探索在當(dāng)代時(shí)代背景下的發(fā)展問(wèn)題，這不僅是時(shí)代所迫，更是形式所迫，傳統(tǒng)的戲劇若想要尋求到發(fā)展的空間與市場(chǎng)，就必須進(jìn)行改革，因此，一些藝術(shù)家開(kāi)始考慮運(yùn)用音樂(lè)劇的形式來(lái)演繹現(xiàn)代人的生活，以國(guó)際化的藝術(shù)風(fēng)格、綜合思維、舞臺(tái)模式、音樂(lè)特征實(shí)現(xiàn)中國(guó)本土化音樂(lè)劇的發(fā)展。

如之前所說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)劇仍處于不斷摸索的發(fā)展階段，并未形成固定的音樂(lè)模式與音樂(lè)風(fēng)格，其風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的形式，其主要有三種不同的風(fēng)格，鄉(xiāng)土化風(fēng)格、都市浪漫化風(fēng)格和綜合化風(fēng)格。這三種風(fēng)格都是中國(guó)音樂(lè)劇在不斷探索中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，但同時(shí)也讓我們看到了自己的缺陷，一味的借鑒與模仿并不能發(fā)展出具有中國(guó)特色的音樂(lè)劇，我們也需要對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行反思。

其實(shí)，從中國(guó)音樂(lè)劇的風(fēng)格就能夠看出，中西方音樂(lè)劇在題材和內(nèi)容上有著明顯的差異。西方音樂(lè)劇在題材與內(nèi)容的選擇上非常豐富與多元化，甚至是不拘一格，極具藝術(shù)個(gè)性。中國(guó)音樂(lè)劇本土化發(fā)展的目標(biāo)是不存在任何的問(wèn)題的，但是在內(nèi)容的選擇上，完全沒(méi)有發(fā)揮出我們中國(guó)燦爛五千年文化的積淀，各種神話、傳說(shuō)、故事等等，我們的音樂(lè)劇忽視了這樣的優(yōu)勢(shì)，而總是希望借鑒西方音樂(lè)劇中的藝術(shù)思維、藝術(shù)手段、藝術(shù)形式去創(chuàng)造不具備中國(guó)特色的音樂(lè)劇。

除此之外，既然我們總是強(qiáng)調(diào)中國(guó)音樂(lè)劇本土化發(fā)展，為什么我們不能夠更多的在音樂(lè)劇中體現(xiàn)我們的民族性，反觀西方音樂(lè)劇的發(fā)展，其成功之處在于創(chuàng)新，同樣在于其納入了自己的文化屬性。我們?cè)诮梃b的同時(shí)不能只追求西方音樂(lè)劇外在的形式，而是要學(xué)會(huì)其創(chuàng)新的思路、手法，以及如何將自身的文化與音樂(lè)劇相融合。我們完全可以在創(chuàng)作中把音樂(lè)劇這種外來(lái)形式與我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇、民間音樂(lè)等結(jié)合起來(lái)，選擇適合中國(guó)現(xiàn)代生活的題材，廣泛借鑒我國(guó)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使我們的音樂(lè)劇在內(nèi)容題材、音樂(lè)旋律、舞蹈表演等方面更貼近中國(guó)觀眾，從而走出一條振興中國(guó)音樂(lè)劇的新路子。