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      《人生》主人公高加林的悲劇探秘

      2015-07-05 16:35:41鄒文貴郝歆
      時(shí)代文學(xué)·下半月 2015年3期
      關(guān)鍵詞:人生

      鄒文貴 郝歆

      摘 要:路遙小說《人生》的主人公高加林是一位備受爭議的人物形象,特別是對于高加林形象悲劇意蘊(yùn)及其產(chǎn)生原因的綜合性分析,既有利于讀者把握高加林這個(gè)人物形象的豐富意蘊(yùn),又有利于讀者理解小說精髓的“人生”主題。因此,本文擬在結(jié)合小說情節(jié)及其創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上,分析高加林悲劇意蘊(yùn)并且對其人生悲劇的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因進(jìn)行詳細(xì)地分析和解讀。

      關(guān)鍵詞: 高加林;悲劇意;原因分析

      高加林是小說《人生》中的“名人”,而小說《人生》又是路遙的名篇。在這部著名的小說作品中,作者路遙詳細(xì)地?cái)⑹隽烁呒恿值钠床?jīng)歷,特別是高加林那以以失敗而告終的悲劇意蘊(yùn)及其產(chǎn)生原因。因此,在悲劇的視域下分析高加林形象是研究其人物形象意蘊(yùn)的最佳選擇。高加林的悲劇是什么樣的悲劇呢?又是什么樣的原因造成了高加林這樣的悲劇?對于這兩個(gè)問題的分析,既有利于讀者理解高加林形象的意義,又利于讀者把握小說《人生》的主題及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。因此,有必要結(jié)合具體的故事情節(jié)詳細(xì)而客觀地對小說主人公高加林的悲劇意蘊(yùn)及其產(chǎn)生原因進(jìn)行逐一而客觀地探秘。

      一、 悲劇及高加林的悲劇

      1、高加林的悲劇

      悲劇是以正面主人公的失敗或毀滅而為結(jié)局的故事,正如那句名言所說的一樣“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,高加林在小說的故事中就是一位這樣的人物形象,作者通過高加林的悲劇向世人形象化地展示其蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。在小說的結(jié)局里,高加林不僅在婚姻的層面上失去了深愛自己的巧珍,而且也失去了自己深愛的黃亞萍;在事業(yè)的層面上,他不僅在小說的伊始就失去自己深愛的民辦教師的工作,而且在小說的結(jié)局里,他又失去了自己曾經(jīng)有過輝煌的通訊員工作;在事業(yè)拼搏的層面上,高加林從自己的家鄉(xiāng)了走了出去,但他又空手而歸;在世俗的層面上,他由家鄉(xiāng)人的羨慕變成了全鄉(xiāng)人的唾棄,由全鄉(xiāng)的人支持變成了“踩上一腳還不能解心頭之恨”的可惡之人。雖然在此沒有必要一一例數(shù)高加林的悲劇,但他那悲劇性格卻成了有目共睹的一種事實(shí)。因此,在悲劇的視域下分析高加林形象一定會(huì)有意想不到而又符合事實(shí)的客觀結(jié)論。

      2、高加林的悲劇特點(diǎn)分析

      高加林的悲劇具有什么樣的特點(diǎn)呢?或者說高加林的悲劇與其它的悲劇有什么不同呢?對這個(gè)問題的回答,既有利于讀者把握高加林的形象,又有利于讀者理解作者的創(chuàng)作目的。對此,可以結(jié)合小說的內(nèi)容進(jìn)行如下的分析:

      首先,高加林的悲劇是一種具有綜合性特點(diǎn)的悲劇。結(jié)合小說的故事情節(jié)分析,高加林的悲劇是一個(gè)綜合性的悲劇,之所以這樣說主要是因?yàn)椋旱谝唬呒恿值膼矍楸瘎∈且粋€(gè)綜合的悲劇。因?yàn)樵谛≌f故事的敘述之中,巧珍是高加林的第一個(gè)個(gè)戀人。當(dāng)他在失去了民辦教師的那個(gè)惡劣處境中,他接受了巧珍對自己的愛。雖然此時(shí)是因?yàn)檫@種惡劣的環(huán)境使其愛上了巧珍,但在高加林的心中,巧珍卻不是他心中戀愛目標(biāo)。在這一段時(shí)間里,巧珍把自己對高加林的愛表現(xiàn)得淋漓盡致,特別是巧珍替高加林去集市上賣饅頭的情節(jié),使他沒有理由再去拒絕巧珍對自己的愛。以至于高加林從縣委大院被迫退出后,再一次踏上這條熟悉的小路時(shí),他還對此記憶猶新。但就是一位這樣深愛自己的人卻因?yàn)槭聵I(yè)的緣故被高加林殘忍地拋棄了。特別是當(dāng)高加林因?yàn)樵僖矝]有拼搏的機(jī)會(huì)而回到家鄉(xiāng)時(shí),當(dāng)他再次在條熟悉的路上想起這位已嫁為人婦的巧珍時(shí),使高加林一巧珍的悲劇達(dá)到了頂峰;在小說的故事中,黃亞萍是高加林深愛的對象,但他們之間的愛情悲劇也隨著高加林事業(yè)悲劇到來而到來,他們之間的愛情又隨著黃亞萍的出走而以失敗告終了。所以在愛情的層面上講,高加林的悲劇是雙重的,他不但失去了自己深愛的人,而且也失去了深愛自己的人。因此,僅從愛情的層面上分析,高加林的悲劇就具有綜合的特點(diǎn)。

      其次,高加林的悲劇是一種針對性很強(qiáng)的悲劇。在小說《人生》之中,高加林的悲劇不僅具有綜合性的特點(diǎn),而且還具有針對性。在一般的讀者心中,如果高加林的悲劇具有綜合性的特點(diǎn),似乎就不應(yīng)該具有針對性的特點(diǎn),因?yàn)閮烧呔哂忻苄???墒?,事?shí)卻非如此,高加林的悲劇不僅具有綜合性,還具有針對性的特點(diǎn)。例如,在小說《人生》中,高加林的悲劇還表現(xiàn)為事業(yè)的悲劇。在小說中,高加林在高考失敗后為了實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)理想,他不僅在民辦老師的崗位精心鉆研,而且在被別人頂替后,他還積極地去想“關(guān)系”為自己的拼搏尋找一條捷徑。并且在這條捷徑上,他通過自己的努力又取得了成功。因?yàn)樗耐ㄓ崍?bào)道在黃亞萍的播報(bào)下,使其才能得到了展現(xiàn),使其拼搏獲得了眾人的認(rèn)可。但正是在這種認(rèn)可的形勢與其再次被清退事實(shí)對比中,使其事業(yè)悲劇的內(nèi)涵得到了形象而真實(shí)的再現(xiàn)。或者說,高加林的拼搏經(jīng)歷再現(xiàn)著一個(gè)拼搏者對事業(yè)的追求,再現(xiàn)著一個(gè)拼搏者由理想開始再到追求失敗的完整經(jīng)過。所以說,高加林的悲劇還具有非常明顯的針對性。即作者通過高加林的生活經(jīng)歷向世人形象化地再現(xiàn)了一個(gè)事業(yè)悲劇的抽象內(nèi)涵。

      再次,高加林的悲劇還具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)。結(jié)合小說的故事情節(jié)可以對高加林的悲劇進(jìn)行多維地解讀。在小說中,高加林的悲劇除了可以歸結(jié)為愛情悲劇、事業(yè)悲劇之外,高加林的悲劇還可以分析為以下兩種悲?。旱谝环N悲劇是人生的悲劇。之所以說高加林的悲劇是其人生的悲劇是因?yàn)樵谛≌f中高加林沒有正確的人生觀。正確的人生觀不僅是一個(gè)人成長的基礎(chǔ),也是其處理生活問題的原則。在小說中,高加林的抗?fàn)幘哂胁粡氐仔?,他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿,卻又心存幻想;他不是積極主動(dòng)地以自己的力量改造社會(huì),而是小心謹(jǐn)慎地適應(yīng)社會(huì),順應(yīng)潮流。這是他的追求均以失敗而告終,以悲劇而收場的重要原因[1]。如果結(jié)合小說的故事情節(jié)再對這個(gè)“高加林悲劇”產(chǎn)生的重要原因再進(jìn)行分析,就會(huì)得出這樣的結(jié)論:高加林的人生觀對其悲劇的產(chǎn)生起到了至關(guān)重要的作用。甚至再確切地說是高加林對拼搏問題的思考不夠成熟所至。

      第二種悲劇是社會(huì)的悲劇。高加林的悲劇及其悲劇性首先表現(xiàn)在高加林自身上,無論是其愛情的失敗,還是其事業(yè)追求的失敗,都其高加林自身飽受悲劇結(jié)果的折磨。然而,高加林作為一個(gè)社會(huì)成員,他的悲劇還應(yīng)該具有社會(huì)的特點(diǎn)。甚至在某種程度上講,他的悲劇是一個(gè)社會(huì)的悲劇。作為一種社會(huì)悲劇,它的產(chǎn)生一定會(huì)有其時(shí)代基礎(chǔ)。例如高加林的愛情悲劇而言就是如此。因?yàn)槿绻麤]有馬占勝和高明樓這樣官場人物的相互配合,高加林的愛情悲劇不僅不會(huì)產(chǎn)生,而且高加林的事業(yè)悲劇也不會(huì)產(chǎn)生。再如,作為一個(gè)農(nóng)村子弟的拼搏經(jīng)歷,對于高加林的悲劇產(chǎn)生的原因,作者還借文中德順爺爺之口說了出來:“你是咱土里長出來的一棵苗,你的根應(yīng)該扎在咱的土里[2]”因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的農(nóng)村還沒有解決好戶籍制度對人員流動(dòng)的限制。這里雖然只列舉了兩種原因,但對于說明高加林的悲劇具有社會(huì)的性質(zhì)就足夠了。

      二、 高加林悲劇產(chǎn)生原因分析

      閱讀路遙的小說《人生》不僅要對高加林形象的悲劇性進(jìn)行多維的解讀,而且還要結(jié)合小說的創(chuàng)作背景,具體的故事情節(jié)對其悲劇產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析。

      1、 高加林悲劇的自身原因分析

      無論是在小說的故事情節(jié)中,還是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中,任何一個(gè)人物的悲劇首先都表現(xiàn)為自身的悲劇,高加林的悲劇也不會(huì)例外。在小說中,高加林悲劇的自身原因可以這樣分析:第一,高加林愛情觀存在問題。無論是高加林與巧珍之間愛情,還是他與黃亞萍之間的愛情,都被一種“事業(yè)”的追求所遮蔽了。他之所以拋棄巧珍,是因?yàn)榍烧鋵ζ涫聵I(yè)追求無所幫助;他之所以又與被黃亞萍分離,又是因?yàn)樗荒芾^續(xù)自己的事業(yè)追求了。一句話,高加林的愛情觀被其事業(yè)追求影響得太深了,甚至是太長久了。因?yàn)閺那烧渑c高加林的愛情到高加林與黃亞萍之間的愛情而言,他們經(jīng)歷了太久的時(shí)間。所以說,高加林對愛情問題的錯(cuò)誤看法導(dǎo)致了他最終的愛情的悲劇。第二,高加林的拼搏觀存在著問題。作為一個(gè)農(nóng)民,高加林擁有自己那遠(yuǎn)大的事業(yè)理想,這本身無可厚非,但他那完大的理想導(dǎo)致了他錯(cuò)誤的拼搏觀。對于如何拼搏的問題,高加林的思索脫離了他生活的實(shí)際。正如德順爺爺說的那樣,作為一個(gè)農(nóng)民,高加林應(yīng)該扎根于他故鄉(xiāng)的土壤。從另一個(gè)方面講,高加林的拼搏脫離他生活的基礎(chǔ),所以,這種沒有根基的拼搏,無論他擁有怎么樣的才能,無論他擁有什么樣的機(jī)遇,也無論他采取什么樣的拼搏策略,他最終都會(huì)是以失敗告終。在小說《人生》中,高加林從農(nóng)村出去而最終又不得不返回的農(nóng)村的拼搏輪回,正好是對這個(gè)結(jié)論的形象性詮釋。第三,正是因?yàn)楦呒恿值钠床^和愛情觀都存在著問題,所以也導(dǎo)致了他的人生觀存在了問題??梢赃@樣說,作為一個(gè)正常的人,愛情觀和拼搏觀組成了他的人生觀。在高加林的人生觀中,由于這兩方面的內(nèi)容都存在了問題,所以也必然導(dǎo)致其人生觀的其它內(nèi)容也存在著問題。例如,高加林雖然不喜歡那位癡迷于自己的巧珍,但他卻違心地接受了巧珍對自己的愛并在最后又殘忍地拋棄了巧珍,這足以說明在高加林的人生觀中,他的道德觀還存在著一定的問題。所以,高加林之所以是一個(gè)悲劇人物主要是其自身的原因造成的。

      2、高加林悲劇的社會(huì)原因分析

      高加林的悲劇不僅是其自身的原因?qū)е拢疫€由其生活的社會(huì)原因引起的。但是引起高加林的社會(huì)原因卻是非常復(fù)雜的,不能把高加林的失敗簡單地歸結(jié)為“農(nóng)業(yè)合作化失敗[3]”。眾所周知,高加林之所以會(huì)經(jīng)歷愛情的悲劇、事業(yè)的悲劇等諸多的悲劇,從其自身看主要是由其高考落榜導(dǎo)致。如果當(dāng)年高加林順利地通過了高考,他的人生命運(yùn),他的事業(yè)經(jīng)歷一定會(huì)被重新改寫。所以,從這一點(diǎn)上分析,高加林的悲劇還應(yīng)該與高考那種一考定終生的制度密切相關(guān)。從另外一點(diǎn)上分析,一個(gè)像高加林這樣有才能而又無用武之地人的存在,又不僅僅是高考制度,相關(guān)的農(nóng)業(yè)合作化制度所能改變的,它會(huì)涉及到社會(huì)生活的方方面面,比如用人制度的改變、戶籍體制的改革等。所以說,在社會(huì)的層面上,高加林的悲劇是由諸多社會(huì)原因引起的

      3、高加林悲劇的作者原因分析

      高加林的悲劇從文學(xué)的層面上分析,它還是作者對社會(huì)生活分析的結(jié)果。之所以會(huì)有高加林這樣的人物出現(xiàn)在小說的文本中,主要是由于作者地社會(huì)生活的把握,主要是由于作者對高加林這樣的現(xiàn)實(shí)人及其經(jīng)歷的一種思考。因?yàn)樾≌f是一種文學(xué)創(chuàng)作,在具體的創(chuàng)作中,需要作者把社會(huì)生活中存在的事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡湫突m當(dāng)?shù)貍€(gè)性化。所以說,高中林的悲劇還應(yīng)該有作者對生活的思考。

      總之,高加林是小說《人生》中的一個(gè)經(jīng)典的人物形象,他的悲劇意蘊(yùn)及其產(chǎn)生原因值得我們每一個(gè)讀者認(rèn)真地思考。

      參考文獻(xiàn):

      [1]杜剛秀.路遙〈人生〉中高加林人生悲劇的分析[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(12) :30.

      [2]孫放遠(yuǎn).論〈人生〉中高加林的愛情悲歡[J].電影文學(xué),2014(14):82.

      [3]李雪,崔秀霞,“歷史對話的可能性——路遙與80年代文學(xué)的展開”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要之三[J].文藝爭鳴,2012(06):35.

      (作者單位:佳木斯大學(xué)人文學(xué)院)

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