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      淺析民族樂隊低音弦樂器改革

      2015-07-06 02:40:25陳姝慧
      儷人·教師版 2015年8期
      關(guān)鍵詞:弦樂器馬頭琴胡琴

      陳姝慧

      【摘要】本文對我國民族樂隊的低音弦樂器改革所做的一些嘗試進行舉例,對低音弦樂器的改革思路進行說明,對低音弦樂器改革的手段進行探討,以及對低音弦樂器改革中存在的某些問題進行評述。

      【關(guān)鍵詞】民族樂隊 低音弦樂器

      現(xiàn)代民族樂隊在樂器的改革、演奏以及創(chuàng)作方面都取得了很大進步[1]。相對于上世紀五、六十年以前的建設(shè)初期,在樂隊中的編制配備以及演奏水準都有較好的提高,但在聲學與制作方面,其系統(tǒng)性與音色的民族性方面還需要我們前赴后繼的去努力提高,尤其是在當今這種世界訊息萬變、文化大交流的時期以及越來越多的民族樂隊在我國各地的建立,對傳統(tǒng)獨奏樂器進行樂隊化的改革就顯得更為勢在必行了。尤其是對于民族樂隊低音弦樂器的改革方面,在進行了多年的研究以及試驗之后,仍處于探索階段。

      一、民族樂隊低音弦樂器改革情況

      針對低音弦樂器中國廣播民族樂團曾做過很多改革。例如制作出了羊皮面的大低胡,這種樂器具有三根弦,有弓,外形方面就像被放大了的胡琴;還有把內(nèi)蒙古的馬頭琴放大制作成大馬頭琴或者低馬頭琴。1964年與大提琴十分相像的大馬頭琴和低馬頭琴被制作出來;1980年有對大馬頭琴和低馬頭琴進行一些稍微的改變;另外外形與胡琴相似的大四胡和低音四胡也被制作出來。但是直到如今,令人滿意的低音弦樂器還沒有被發(fā)明出來[2]。根據(jù)本文調(diào)查,1950年以后,全國各地有不少人致力于對低音弦樂器的改革,這些對于低音弦樂器所做的改革大多從樂器的形狀、材質(zhì)或者使用范圍等方面下功夫。

      (一)對樂器形狀的改進

      從樂器的形狀說來,上海的革胡,中國廣播民族樂團所具有的大四胡,還有文革期間存在于武漢的雙共鳴箱的低音胡琴等都表現(xiàn)為胡琴的外部形狀;有大琶琴-是琵琶形狀的;有拉阮;有形狀是馬頭琴的大馬頭琴和低音馬頭琴;另外,也還有鐘琴、火不思等等。

      (二)對制作材料的改進

      對低音弦樂器制作材料方面進行的改進,有的是把面板或者側(cè)板用皮面制作,例如上海的革胡,它把皮面作為主要材料,并進行多次改進,起先,把一個鼓加于面板部分的上面,之后把它改為兩面皮,后來又變成一面是皮一面是板,到最后又變成兩面都是板,拉長了共鳴箱,把面板的長度增大;出現(xiàn)于江蘇的低胡,利用深海的鰩魚皮做成右側(cè)板,具有非常好的韌性[3]。此外也存在像大馬頭琴、鐘琴或者拉阮等這些共鳴箱是由木板做成的情況。

      總而言之,全國各地對民族樂隊低音弦樂器進行了大量的創(chuàng)新改革,本文認為這些改革都具有十分正確的方向,目的都是為了使低音弦樂器更加具有實用性、更加具有中國特色。

      二、低音弦樂器的改革需要注意的問題

      民族樂隊低音弦樂器的改革進行的如火如荼,伴隨著一些成績的取得,仍然還有一些問題存在。為了使低音弦樂器的改革更有實效,促進樂器和演奏更好的發(fā)展,本文認為,在對民族低音弦樂器進行改革時,應(yīng)該注意如下幾個問題:

      (一)低音弦樂器形狀問題

      對民族樂隊低音弦樂器進行改革時,針對形狀方面,應(yīng)該把那些中國特色強、參考價值高的形狀作為樣本。諸如胡琴、馬頭琴、阮等之類的中國傳統(tǒng)樂器,都可以被當作參考。

      (二)音色方面,可以與大提琴有區(qū)別

      很多人在對樂器進行制作或者改革時,常常會把大提琴作為依照對象,其實,大提琴的音色與音質(zhì)方面也存在不同,質(zhì)量不同的琴之間,在音色、音質(zhì)方面有著巨大的差別。本文認為,民族低音弦樂器的音色與大提琴的音色應(yīng)該有所區(qū)別,這是因為胡琴音色是民族樂隊低音弦樂器的主要音色,為了把上下音色進行統(tǒng)一,低音弦樂器應(yīng)該做到與皮面振動的音色相似,就是要讓高音部分沒有特別明亮,以達到與中胡和二胡得以銜接的目的。為解決面板問題,可以將面皮同板面結(jié)合起來,這樣做能夠使高音與其他聲部更好地結(jié)合起來,然后對于低音部分,則要做到渾厚而又結(jié)實。目前較為優(yōu)秀的對皮面和板面進行結(jié)合的方式還沒有被發(fā)現(xiàn),仍然需要大家去努力探索發(fā)現(xiàn)。至于音質(zhì),理所當然的是要好的,純正、漂亮的音質(zhì)與結(jié)實的聲音是必須的,此外,四根弦要有一致的聲音,音量也要平衡。

      (三)科學的發(fā)音原理

      無論對何種發(fā)音材料和發(fā)音方法進行使用,樂器都應(yīng)該體現(xiàn)出其科學性。就琴共鳴方面來講,一些琴是依據(jù)反射原理,一些琴是依據(jù)折射原理,一些琴是兩面共鳴,另外還有三面共鳴、四面共鳴存在,在改革樂器上對于上述這些都要予以表現(xiàn)。對于板面樂器,曾經(jīng)有人進行過嘗試,例如有人把四根弦軸安裝在古琴上,并在上面按上四根弦,并將琴立起來拉,結(jié)果出來的聲音很是不錯,但是由于左手指板太寬的原因,無法按弦;還有人設(shè)計出長出一般貝司兩厘米的低音馬頭琴,結(jié)果聲音尤其是低音十分之好。這說明,板面振動,低音若要出來,面板就應(yīng)該具有一定的長度,換句話說,板面振動低音的出現(xiàn)是由長度決定的。當然,共鳴箱達到一定體積也是一個因素,但長度是起決定性作用的。

      (四)演奏上的民族化

      演奏上的民族化也是民族樂隊低音弦改革面對的一個問題。單單對樂器進行改革創(chuàng)新并不能把樂器的特色問題全部解決,既然是對中國樂器進行改革,演奏手法方面,就一定要具有鮮明的中國特色。像二胡、板胡之類的我國民族樂器具有十分豐富的演奏手法,改革低音弦樂器時,可以對這些樂器所具有的演奏手法予以借鑒,形成中國特色。

      對于民族樂隊的低音弦樂器改革,前人已經(jīng)做了很多的探索并取得了相應(yīng)的成績,我們要對前人的經(jīng)驗予以繼承并發(fā)揚,掌握更為有效的低音弦樂器改革方法,摸索出一條有效的民族樂隊低音弦樂器的改革道路。希望能夠創(chuàng)造出具有中國特色的演奏與教學,使得中國民族樂隊在世界音樂的舞臺上同時具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

      【參考文獻】

      [1]陳奎及.在實踐中發(fā)展民族器樂藝術(shù)--兼評濟南部隊前衛(wèi)歌舞團民族樂隊的演出[J].音樂研究,2011(7).

      [2]彭麗.彭修文民族管弦樂藝術(shù)研究[M].北京:中央音樂學院出版社,2012(8).

      [3]居其宏.共和國音樂史[M].北京:中央音樂學院出版社,2013(9).

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