《我們應(yīng)有的文化》：揭示文化場的生態(tài)真相

《我們應(yīng)有的文化》

[美]雅克·巴爾贊 著 嚴(yán)忠志 譯

中信出版社2014年8月版

薦書人：桫欏，評論家，中國作協(xié)會(huì)員，河北作協(xié)特約研究員。

這個(gè)時(shí)代不缺乏大而化之的宏觀觀念，缺的是精致入微、格物致知的學(xué)問。中信出版社2014年新版的這部雅克·巴爾贊《我們應(yīng)有的文化》并不是新作，但卻為如何在內(nèi)部機(jī)理上認(rèn)識我們時(shí)代的文化藝術(shù)生活提供了新鮮視角。

如同最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了地球內(nèi)部有一個(gè)巨大的海洋，驗(yàn)證了儒勒·凡爾納的科幻預(yù)言那樣，我們面對這個(gè)光怪陸離的世界，會(huì)時(shí)時(shí)想起《美麗新世界》和《1984》那樣的著作來。文學(xué)藝術(shù)從預(yù)言到實(shí)證的路子，在巴爾贊看來在20世紀(jì)就遇到了問題：“請?jiān)试S我冒昧提出，從質(zhì)量和尊崇的意義上說，文化——文明——正在衰落”，“其原因不僅在于，過多的活動(dòng)往往分散人們的注意力，沒有留下時(shí)間讓人們消化和思考文化體驗(yàn)”，“此外，還有一個(gè)更深層次的原因，它可以用一個(gè)術(shù)語來說明：‘自我表現(xiàn)意識?！币蚨幕囆g(shù)這個(gè)詞語，“意思是聲譽(yù)和金錢”。循著這個(gè)理念，文化通過專業(yè)化委托給專家，不再是分享者用來完善自己的精神財(cái)富，所謂高雅的文藝只能走向枯燥。由此，巴爾贊從當(dāng)下的文化藝術(shù)生態(tài)現(xiàn)場入手，解剖當(dāng)下文化的畸變機(jī)制。他看到，資金支持下的藝術(shù)，生產(chǎn)了大量過剩的產(chǎn)品。而藝術(shù)批評家作為藝術(shù)渠道提供者的角色被否定，從而引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作的希望也成了一句空話。人類文化究竟是要在空間上追求充斥任何角落的膨脹感，還是要在時(shí)間延長線上博得生命，這是兩種不同的價(jià)值追求。巴爾贊運(yùn)用社會(huì)分析的方法指出：“歷史不是從泰坦尼克號上打撈起來的一件陶器；歷史首先是那艘沉船，后來是一本書?！本疚覀冊诔錆M變數(shù)的時(shí)代和相對主義泛濫的前提下，如何穩(wěn)定我們的價(jià)值坐標(biāo)體系，客觀看待歷史和未來?！段覀儜?yīng)有的文化》如同《烏合之眾》和《娛樂致死》那樣，深刻地揭示了社會(huì)真相之一面。