胡承祎

摘 要：通過(guò)研究傳統(tǒng)竹器物設(shè)計(jì)的應(yīng)用，淺析了竹材在傳統(tǒng)器物和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，提出了對(duì)現(xiàn)代竹材造物的一些思考，并設(shè)計(jì)了一款產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：竹材料；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展；環(huán)保材料

中圖分類號(hào)：J524.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.10.079

綠色設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今的時(shí)代主題，選擇低碳環(huán)保的材料造物是人們的心聲。竹類植物分布廣、生長(zhǎng)快、再生能力強(qiáng)、力學(xué)性能好，是一種極好的生態(tài)材料。將其用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅滿足了產(chǎn)品在功能上的需求，而且在情感上給人們帶來(lái)了人文和自然的雙重關(guān)懷。

1 竹材料及其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)調(diào)查和研究

1.1 竹材料的功能屬性

竹材料的功能屬性分為物質(zhì)功能和精神功能兩方面。

從物質(zhì)功能看，竹材具有木材的質(zhì)量，且具有超越木材的韌性，同時(shí)，其收縮量小、彈性高，具有較強(qiáng)的抗拉和抗壓強(qiáng)度。此外，竹材天然的紋理質(zhì)感可給人一種雅致、清新和質(zhì)樸的感覺(jué)。

從精神功能看，竹子有節(jié)、中空、四季常青和不畏嚴(yán)寒的特征，使許多文人都將它作為清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的象征，進(jìn)而賦予了竹子更深層次的內(nèi)涵。而竹子作為一種文化，更是中國(guó)的符號(hào)和象征之一。

1.2 竹材料在傳統(tǒng)器物中的應(yīng)用

在我國(guó)幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，竹子被廣泛應(yīng)用于人們的衣食住行等各方面。

從服飾方面看，秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了用竹制布、取竹制冠的方式，且沿用至今；從飲食方面看，據(jù)記載，竹筍在西周時(shí)期就已成為桌上佳肴，此后經(jīng)久不衰；從住宅方面看，竹被人們用作房屋各個(gè)部分的建筑材料，至今仍有許多客家人用竹、木與土混搭建造房屋；從交通運(yùn)輸方面看，竹是一種重要的營(yíng)造材料，人們用竹開(kāi)路、架橋、制舟和做車。

此外，竹材被中華民族大量用來(lái)制作各種各樣的日常生活器物、生產(chǎn)工具和工藝品，比如炊飲器具、消暑用具、家具、竹雕擺件和竹制樂(lè)器等。

1.3 竹材料在現(xiàn)代產(chǎn)品中的運(yùn)用

在原竹家具的制作中，由于傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝中的精華流失，導(dǎo)致原始手工業(yè)生產(chǎn)方式已不適用于現(xiàn)有市場(chǎng)的生產(chǎn)效率，且做工粗糙、造型簡(jiǎn)陋。

現(xiàn)代的竹制產(chǎn)品在保持了傳統(tǒng)原竹器物自然、樸實(shí)的特征外，還在造型設(shè)計(jì)和加工工藝上有所創(chuàng)新。比如自然家設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)的竹制燈具“竹之物語(yǔ)”用紫竹做燈桿，用手造竹葉紙做燈罩，將竹子堅(jiān)毅柔韌的特質(zhì)融于作品中，實(shí)現(xiàn)了竹子在物質(zhì)性能和人文精神上的二元性。

再比如日本Teori設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的竹產(chǎn)品不同于傳統(tǒng)竹編等工藝，其作品的幾何構(gòu)造簡(jiǎn)約、大方，充滿現(xiàn)代感，賦予了竹產(chǎn)品一種新風(fēng)貌。

近年來(lái)，臺(tái)灣的本土品牌華碩（Asus）發(fā)布了一款竹制外殼的筆記本計(jì)算機(jī)——AuseBamboo Series notebook。竹材良好的觸覺(jué)感受和獨(dú)特的自然紋理，使竹子很好地融入高科技產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，別具一格。

2 關(guān)于竹材料的思考和設(shè)計(jì)

2.1 關(guān)于竹材料在產(chǎn)品中的應(yīng)用思考

竹材賦予產(chǎn)品幽雅、質(zhì)樸的感覺(jué)，其多運(yùn)用在傳統(tǒng)的竹制家居產(chǎn)品上，而在快速消費(fèi)類的電子產(chǎn)品上因其工藝復(fù)雜，雖達(dá)到了視覺(jué)和感官上的享受，但價(jià)格相對(duì)較高，只能向工藝品靠近。國(guó)內(nèi)在竹材的設(shè)計(jì)使用上更偏向于表達(dá)竹材的精神功能，在制作工藝上由傳統(tǒng)手工藝完成。國(guó)外設(shè)計(jì)將竹材大膽地與其他材料相結(jié)合，產(chǎn)品在貼近自然的同時(shí)更貼近生活。因此，可打破傳統(tǒng)竹制家居的用材限制，采用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)手段，融入現(xiàn)代工業(yè)材料，在表達(dá)傳統(tǒng)美感的同時(shí)，賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)氣息，結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)材料與竹材表達(dá)古典美。

2.2 以竹為原材料的雙人座椅設(shè)計(jì)

2.2.1 問(wèn)題點(diǎn)的提出

隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，人們足不出戶就可瀏覽大量的信息。在閱讀信息方面，雖然網(wǎng)絡(luò)電子書可快速、方便地下載大量的閱讀信息，但它終究代替不了書籍所帶來(lái)的紙的味道和享受。人們讀書的目的是能在一個(gè)舒適的環(huán)境下，從身體的愉悅，經(jīng)由書達(dá)到精神上的滿足。這種方式可理解為讀者所能提供的讀書方式，涉及座椅、書架、人與環(huán)境之間的互動(dòng)過(guò)程。由此入手開(kāi)始思考設(shè)計(jì)，將竹材與現(xiàn)代材料相結(jié)合，充分考慮人的需要，設(shè)計(jì)一種看書方式，使人在看書的過(guò)程中，外界環(huán)境能帶給人親切、享受的感覺(jué)，同時(shí)，又能滿足功能上的需要。

2.2.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位

利用竹材的物理特性和精神特性，并結(jié)合現(xiàn)代工業(yè)材料開(kāi)展一款座椅結(jié)合的設(shè)計(jì)，主要提供給讀書者使用，可在圖書館、書店和書房中使用，且在看書的過(guò)程中，可滿足一人或多人閱讀。此外，在滿足閱讀者的使用功能的基礎(chǔ)上，又能影響環(huán)境，從而創(chuàng)造出舒適、親切的閱讀環(huán)境。

2.2.3 設(shè)計(jì)概念的提出

一般閱讀者使用的座椅和書架都是相對(duì)獨(dú)立的，使用者需要付出的行動(dòng)有：拿書→坐下→起身（放書）→還書等一連串的動(dòng)作，浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)，頻繁地動(dòng)作也會(huì)影響讀書的質(zhì)量。因此，在這款座椅中加入了書架功能，可自由支配拿書、還書和看書的過(guò)程。

2.2.4 雙人座椅設(shè)計(jì)及其說(shuō)明

基于竹的物質(zhì)文化和精神文化，通過(guò)對(duì)座椅、書和人三者之間的相互關(guān)系的分析和研究，以竹為原材料，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行座椅設(shè)計(jì)，旨在表達(dá)“以自然資源為本”，促使人回歸單純、質(zhì)樸、親切、合理的生活理念和綠色消費(fèi)觀念。

3 結(jié)束語(yǔ)

從當(dāng)今的時(shí)代主題看，使用比如竹材這樣的綠色生態(tài)材料造物是設(shè)計(jì)師必須考慮的問(wèn)題。竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品中的應(yīng)用有著廣闊的前景和巨大的發(fā)展空間。因此，如何運(yùn)用竹材造物，將傳統(tǒng)的生態(tài)材料與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，已成為設(shè)計(jì)師們的責(zé)任和挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]傅菂.中國(guó)傳統(tǒng)竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].上海：上海交通大學(xué)，2007.

〔編輯：張思楠〕