王石平

A剛會用微信的時候，朋友圈推送過一個段子，說是某個農(nóng)村（語意模糊，有意忽略了地址，以說明該段子有普世價值）有兩個孩子。一個呢學習成績好，聽話，另一個呢頑劣，不好好學習。學習好的考上了大學，學習不好的在農(nóng)村放羊（或是牛，具體動物記不清了），總之在混社會。

時光更迭，歲月如梭?；焓澜绲闹饾u混出了名堂，富甲一方了。

當然要還鄉(xiāng)啦，所謂富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行。私心以為：就是為了闊給當年看扁了自己的學校老師鄰居甚至爹娘看的。這一口鳥氣憋得夠長——“噗”地一聲放了個巨大的響P。舒坦了。

而那個高中、小學的好學生，從前鄉(xiāng)村的勵志榜樣已經(jīng)窮酸得幾乎超過孔乙己了。

一個書生的窮除去酸，表示自己的不妥協(xié)（或自小以來對世界的過度妥協(xié)），已是家徒四壁了。

多么漂亮的翻盤。

那個小孩好像叫小明，還有一個叫小強吧。

B第一次看了，一笑。

后來微信火了，只要圈里來一個新朋友就把這個故事刷一次，后來據(jù)說這已經(jīng)是閱讀頻次最高的段子之一，而且大家已經(jīng)不把它當成段子而當成新的勵志故事了。

過去也有類似的段子，一個漁民和一個富翁在沙灘上曬太陽，富翁問漁民：你為什么不去打更多的魚呢？漁民目光呆滯不知所云。富翁說比如我打更多的魚，然后讀書，然后上學，然后成立了自己的公司，然后上市，住大別墅，開私人飛機，飛來這里曬太陽。

應(yīng)該是洋洋得意地說吧。那漁民只回了一句話：還不是咱們在一塊兒曬太陽！

富翁：？

從前人們當笑話說，聽的人也在心里一笑而過。現(xiàn)在發(fā)小明那個笑話的大多是高知、有身份地位的人，他們中有一大半就是因了讀書而離開了農(nóng)村，成為社會的上層。由他們傳播新讀書無用論，才是最可怕的事情。

后來下基層，聽說女童輟學風又起，又聽說在貧困或不貧困地區(qū)，又有兒童輟學。

他們在傳遞著一種信息或發(fā)出一種味道——讀書無用。后來聽說一些農(nóng)民打農(nóng)藥把自己打死了，因為看不懂農(nóng)藥的說明書。還有的能看個一知半解，不以為意，不按說明書做，對農(nóng)藥沒有敬畏，也把自己打死了。

和來自農(nóng)村的人聊天，聽人們憂心忡忡地說起女性自殺，與別的國家不同的是，因為人家男性肩負著養(yǎng)家糊口的責任，經(jīng)濟危機一來，失業(yè)率一高，有長期失業(yè)的丈夫就尋了短。而在我國農(nóng)村，女性自殺率遠遠高于男性?；蛞蛄羰兀兆訉嵲谑羌拍y耐，無人溝通，沒有溫暖，沒有安慰，得不到尊重，讓去了城里混出或沒混出名堂的丈夫甩了，悲憤之下輕生了。還有的是因為家暴，逃不出施暴者的巴掌，走投無路了。

現(xiàn)在的電視臺已經(jīng)淪為八卦臺，極無聊時瞄一眼，極少聽說離婚的丈夫自殺，有，但很少。在城市，也是極少離異女性選擇自殺。

我常常想，一個自殺的人，真的，有多少是走投無路了。他們真的比奧斯維辛集中營里的猶太人更缺少選擇嗎？有多少人是因為他們的精神被圈在了一個枯井般的環(huán)境中，其實只要能夠爬出那口井，生命就具有了無限的可能。

最重要的是，為什么恰恰是女性選擇了自殺。作為社會，作為媒體，我們需要檢討的是為什么沒有一堵墻，擋住她們輕生的腳步。我們是不是還起到了推波助瀾的作用呢。比如那些鼓吹女人啥啥一大、啥啥一小就可以留住老公的種種扯淡。

但同時，我們也要追問，自殺頻發(fā)在那些受教育程度低或壓根兒沒接受義務(wù)教育的女性群體中，她們在時代的巨變中隨波逐流，沒有獨立之思想，自由之精神，當失去一個男人（有時這個男人根本不能給她提供物質(zhì)上的庇護），就猶如遭遇滅頂。她們的人生必須要依附于男人，失去了這個精神上的拐杖，就只有往死路上奔了。

而知識，的確是可以改變命運的！

C五年前，我們做了一本家教雜志，那時候微信還沒誕生，各路大V小V告訴人們，歐美的孩子根本不知道刻苦學習為何物，幼兒園不讓學習，只干一個事：玩！小學，那就是玩??！中學、大學一路下去，各種各樣的玩兒，背包游，樂翻天。

有的有錢人把孩子送去美國上大學預(yù)科，一上課傻了！人家是不背書，但人家是做論證的，那個閱讀量，那思維之發(fā)散，提問之尖銳，邏輯論證之嚴密，咱的孩子能聽懂就不錯了。簡直不是一個世界的人，沒法比??！

后來有了微信，大家都看過哈佛大學的圖書館，燈光如何徹夜長明，燈下是苦讀的學生。沒有一個去那里上正規(guī)大學的孩子不叫喚功課累。

后來有移民把上小學的孩子帶回國，活潑健康，一問，小學生一個學期能讀上百本課外雜書。學校規(guī)定的。我問了問咱這兒剛畢業(yè)的大學生，除了課本之外，他們活到20多，大學畢了業(yè)，也沒讀夠人家小學的閱讀量，尤其是根本不讀哲學類的書。

看我一臉老憂患（主要是老了，顯得憂患），年輕人問，讀哲學做啥？

這其實是一個好問題。

哲學可以回答人為什么活著。

D有時候，常識是充滿愚昧、錯誤和偏見的，不要想當然地認為長期存在于大眾中的東西就一定是對的。

而哲學可以使人變得更加獨立。

有為哲學而自殺的人。即便在黃泉路上，他們與因為離婚因為與丈夫拌嘴而自殺的女人也是不一樣的。作為生命，他們是平等的，但是作為哲學意義上的人，他們生命的厚度是不同的。

一個深度思考過自己的人生，并決定在時代的狂沙裹挾之下堅持一種生活態(tài)度的人，與在挫折、失敗、貧寒之中隨波逐流的人，他們生命的意義是不一樣的。

當然所有的自殺，都是不應(yīng)被謳歌與贊美的。

尤其是從前，貞節(jié)牌坊下那些因為失了貞而選擇自我毀滅以求名節(jié)的女人。盡管每一個人的最后時刻都可能經(jīng)歷我們活下來的人難以想象難以體會的悲涼。

我們需要拷問的是：一定是我們的人生態(tài)度出了問題，也就是哲學出了問題。如果把人作為追逐財富、成功、權(quán)力的工具，把人僅僅作為工具使用，人性就會變得堅硬、冷漠、殘忍，失敗者就失去了生存的意義。

成功者缺少了悲憫，就會令失敗者走投無路。

E一九四九年解放，中國大約有80%的文盲。上朔到祖父母一輩，大部分都是不識字的。

忘了哪個作家寫的父親，心臟病發(fā)作去世了，大夫說如果含上速效救心丸就可能等到救護車活下來，做兒子的說我給他買了呀！回家一問母親，吃了，用水吞了，他大叫“含呀！”母親完全不懂，話音一落他就大哭起來，爹娘不識字，根本不知道救命的藥要放到舌下含服才會發(fā)生作用。

還有人給爹娘寄去月餅，打電話問好不好吃？說不好吃。心想怎么會？又一問，老娘把月餅盒里的干燥劑打開，蘸著月餅吃了，沒出人命還真不錯。這些都是沒有文化的活生生的例子，全是負面消息。

想當年，王昆在陜甘寧演夫妻識字，解放區(qū)的人們都唱，各種掃盲班如雨后春筍，多少女人在識字班里學會了寫自己的名字，才明白從前“糊里糊涂地受人欺”，識字班改變了一代女性的命運。新女性從一夫多妻的舊制度中解放出來，進入社會。那真是解放的大時代。

現(xiàn)在我國仍然有8500萬文盲，全球8億文盲，10個文盲中就有一個是中國人，高居世界第二。最要命的是，其中有2000萬青壯年文盲。

90%的文盲在農(nóng)村。他們難以掌握新技術(shù)和新工具。尤其是文盲母親幾乎無法承擔對孩子的教育責任。

一個非常值得警惕的現(xiàn)象是，我國每年新增文盲50萬。什么叫誨淫誨盜呢，段子手們再編讀書無用的笑話時，多少也應(yīng)該想想會帶來什么樣的后果吧。

我們是從文盲時代走過來的，除去自卑，也有自負，為什么不會自負呢？段子手編的讀書人的笑話，足以讓我們樂好一陣兒呢！我們院的不少老工人常常把一個研究員出的常識錯誤講上好幾代，最后必定要說讀那么多書有啥用，樂此不疲，是不讀書人的精神體操。講這些故事時總能舒一舒常常彎著的腰吧，這樣的故事一代代講下去，你是不用指望這家的寒門里出個讀書人了。他們不知道，歷史的傳承，文明的演進，是靠著一代一代的讀書人的讀書創(chuàng)造延續(xù)的。

F一個從文盲時代走過來的民族，稍不留神，就有可能走到反智的一邊。

我們和比我們更老的人們都聽說過“知識越多越反動”?，F(xiàn)在你把這句話說給九零后、零零后聽，他們會笑死，可是從前，就有那么多人深信不疑。小童鞋說，他們不動動腦子嗎？看著娃們眼里的純凈，只好說他們秀逗了。

如今是吃穿不愁了，手機用戶光中國就十個億了，可是迷信的人也是越來越多了。八字、星座等等，不能說沒有道理，但是，就算是真理也不是這么個信法呀！頭上飛過一只烏鴉（出來遛遛），門口爬過一只蛇（天太悶要下雨了），去年還開花的花掛了（忘了澆水），都會讓人變得神經(jīng)兮兮。

如今城里不少獨生子女家有兩、三套房子，光吃房租就能活得挺滋潤因而沒有奮斗的動力了，如今農(nóng)村出來的孩子很多相信天上會掉餡餅，讓傳銷抓去，家里交七、八千才能放人——于是有人說他們讀書讀傻了，都是上學弄的，沒知識的人憑著天生的直覺會活得更好。

說這話的真該挨一個響亮的大耳刮子。你去看看貴州、云南大山里讀不上書的孩子，去看看他們不識字的娘親，與年紀不相符的蒼老。我家曾用過一個云南妹子做保姆，剛來時話也聽不懂家電也不會用，沒出3個月，活脫脫變了一個人，機靈得很，從我們院的計算機班里學了些東西，回家開了一個小店，日子也滋潤了。不時地寄些山貨來，還在大院的局域網(wǎng)里賣。她說她們山溝里富起來的都是上了學到了外面見了世面的。

從前有個報告文學作家寫在北京的安徽保姆，說她們再回到土地上時，人已經(jīng)不一樣了，土地也不一樣了。她們見了世面開了眼界也學了知識。

誰說知識不能改變命運呢？

她們?nèi)绻粋€大字不識，在京城連個車站牌子地鐵站名都認不清，就是來到城里能干個啥呢？

G好多人在說讀書無用的時候都會說改革開放之后最初富起來的那一批人。的確，他們憑著頭腦靈活，大膽，敢鋌而走險掘得了第一桶金。濟南舜井街出來的第一批有錢人，早年還真見過幾個，十個手指戴八個金戒指的女人，脖子上項鏈足金實打?qū)嵉哪腥?，比我們家狗的鏈子還粗（沒有一點兒歧視的意思），那時候他們真闊，真有錢?？墒乾F(xiàn)在，舜井街翻蓋了世貿(mào)商城，里面的老板沒見一個是從前混社會先富起來的那一批人。

那些沒有文化暴富的人，早早地敗落了。歷史上也有不讀書的人成就了帝王之業(yè)的，比如劉邦、劉備、朱元璋，但是他們有讀書人做智庫，那些不讀書的混世魔王，不讀書也不聽讀書人說書的，也只是個草頭王而已。

沒有知識，缺少文化，人生沒有境界，缺少格局，混吃等死，一個金山吃下來，也用不了幾年吧。不讀書能成事的，只是絕少數(shù)的特異品質(zhì)，多數(shù)人，只能通過讀書，才能慢慢成為社會主流。

八十年代富起來的人我還認識幾個，大多曇花一現(xiàn)，能堅持做下去的，有定力的，做大做強的，還真是有文化底蘊、胸中有溝壑的人。不讀書的人，大腦是會退化的。

到了這兒，就可以重新說說哲學了。

馬斯洛說人的一生有六種需求，第一是生理需求，第二是安全需求……第五是自我實現(xiàn)的需求，第六是自我超越的需求。此言是不差的，讓很多活生生的人生驗證過的。

自我實現(xiàn)的一切都是需要知識和文化打底的。

我相信那個發(fā)了財?shù)男∶?，還是會讓他兒子上學的，也幾乎篤定希望兒子做個好學生，除若真是賊的兒子，又無選擇的余地。沒有多少人會讓自己的孩子用自己挖第一桶金的方式混社會，因了那里邊有那么多不可說不可說的秘密。一個人富了，就會希望進入主流社會。主流社會是有文化、有知識的人構(gòu)成的。

你看看港臺那些從草根起來的富人們，無一例外地讓自己的孩子讀名牌大學。

我總覺得說讀書無用的人是別有用心的，損人不利己，有點像小學里競爭特厲害的孩子，跟人家說俺從不復(fù)習功課，其實是半夜里玩了命地學。有小心眼和小算計在里面。別人或許一眼就能看穿，不說破，或許是因了慈悲。