美國(guó)20世紀(jì)初開(kāi)始進(jìn)入城市化快速發(fā)展階段，突出表現(xiàn)為人口從農(nóng)村向城市的大量涌入，出現(xiàn)了“美國(guó)農(nóng)民工進(jìn)城”的歷史浪潮，即所謂城市新移民現(xiàn)象。“雷蒙德·威廉斯（1921—1988）把這一大規(guī)模移民的現(xiàn)象稱作世紀(jì)之交對(duì)美國(guó)文化最重要的影響”。作為對(duì)這一最重要影響的“文學(xué)重寫(xiě)”，西奧多·德萊賽（1871—1945）的《嘉莉妹妹》（1900）給我們研究美國(guó)文學(xué)中城市化主題留下了珍貴的資料。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《嘉莉妹妹》的研究表現(xiàn)為兩種基本立場(chǎng)——“道德主義”和“女性主義”，前者從道德的角度對(duì)嘉莉妹妹的金錢欲望和男女關(guān)系進(jìn)行了反復(fù)揭批，后者則反其道而行之，將嘉莉妹妹頌揚(yáng)成一個(gè)自立自強(qiáng)的城市新女性形象。這種二元對(duì)立式的解讀沖突暗示了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《嘉莉妹妹》的研究尚存在許多模糊和歧義之處，需要學(xué)界同仁從新的角度對(duì)該小說(shuō)文本作出創(chuàng)新性詮釋，促進(jìn)德萊賽小說(shuō)研究的健康發(fā)展和對(duì)中國(guó)城市建設(shè)的智慧支持。

本論文擬從美國(guó)城市化、農(nóng)民工進(jìn)城、農(nóng)民工教育、城市保障體系、男女私生活、城市倫理等方面對(duì)《嘉莉妹妹》展開(kāi)創(chuàng)新式解讀，揭示嘉莉種種選擇背后所隱藏的城市問(wèn)題，并通過(guò)今昔對(duì)比的歷史透視方式，獲取美國(guó)城市建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)城市化又快又好的發(fā)展提供智慧參照。

美國(guó)城市化與農(nóng)民工進(jìn)城

美國(guó)的城市化程度較高，城市在社會(huì)生活中有著重大意義。從美國(guó)建國(guó)到20世紀(jì)20年代是美國(guó)城市化從起步到完成的階段：這一階段早期，美國(guó)城市化程度還比較低；這一階段中晚期，美國(guó)城市化開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展階段，并逐漸達(dá)到鼎盛時(shí)期，完成了社會(huì)發(fā)展中心從農(nóng)村向城市的歷史轉(zhuǎn)移。20世紀(jì)初的美國(guó)正好處在快速工業(yè)化和城市化這一關(guān)鍵時(shí)期，具有重大的歷史意義，《嘉莉妹妹》關(guān)于一個(gè)美國(guó)女農(nóng)民工從鄉(xiāng)村到城市之路的文學(xué)描寫(xiě)正好為我們理解美國(guó)的這段城市化歷史提供了一個(gè)窗口，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)美國(guó)城市化進(jìn)程中美國(guó)農(nóng)民工進(jìn)城這一歷史現(xiàn)象的文學(xué)重寫(xiě)。

嘉莉在美國(guó)農(nóng)村屬于鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)，對(duì)讀書(shū)和知識(shí)不感興趣，喜歡追求物質(zhì)財(cái)富和生活享受。城市是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富相對(duì)集中的地方，也充滿了優(yōu)雅生活的誘惑，這就促使嘉莉?qū)Α吧衩爻鞘小钡母哔F、富裕和優(yōu)越產(chǎn)生了青春的渴望和夢(mèng)想， 從而走上了一條從農(nóng)村到城市的打工之路。1900年德萊賽出版《嘉莉妹妹》時(shí)，美國(guó)城市女工中至少有三分之一都是和嘉莉一樣的進(jìn)城農(nóng)民工，有著相似的打工經(jīng)歷。所以，德萊賽的小說(shuō)《嘉莉妹妹》不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一時(shí)期美國(guó)農(nóng)民工進(jìn)城的文學(xué)重寫(xiě)，而且也為我們今天研究20世紀(jì)初美國(guó)城市化歷史留下了珍貴的文獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，快速發(fā)展的工業(yè)和不斷增加的工廠多集中在城市，而城市地區(qū)對(duì)勞動(dòng)力的供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就需要大量的外國(guó)移民和農(nóng)村勞動(dòng)力。由于外國(guó)移民的供應(yīng)又受到諸多限制，因此20世紀(jì)20年代之前，如德萊賽小說(shuō)《嘉莉妹妹》中所描繪的那樣，美國(guó)城市工業(yè)人口的補(bǔ)充主要靠農(nóng)村人口的遷入，這就出現(xiàn)了“美國(guó)農(nóng)民工進(jìn)城”的歷史高潮，嘉莉作為德萊賽文學(xué)重寫(xiě)的典型，便成了這一文化符號(hào)的代表，具有了文學(xué)原型、文化原型和歷史原型的特征。

農(nóng)民工城市生存的脆弱性

毋庸置疑，以《嘉莉妹妹》中的主人公嘉莉?yàn)榇淼拿绹?guó)女農(nóng)民工的城市生存能力又是極其脆弱的（嘉莉剛進(jìn)城時(shí)周薪才四塊半）。首先，她們受教育程度太低，“對(duì)教育和知識(shí)不感興趣”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到城市用工對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求。因此，城市生活技能顯得極為薄弱，在城市里的打工生活質(zhì)量較差，城市適應(yīng)能力急需改善和提高。

其次，她們初到城市生活，又沒(méi)有接受系統(tǒng)培訓(xùn)，缺乏一定的專業(yè)技能，只能選擇最辛苦的工作。當(dāng)時(shí)美國(guó)資本主義剝削程度較高，這就加重了女農(nóng)民工的生存艱難。由于受教育程度低，可選擇的工作條件不好，工資收入微薄，工作極不穩(wěn)定，當(dāng)時(shí)美國(guó)女農(nóng)民工城市生活充滿了漂泊感。因此，她們對(duì)穩(wěn)定的城市生活特別渴望，這也正是嘉莉在有錢男人追求時(shí)無(wú)力抵抗的原因?！霸隈偼ゼ痈绲幕疖嚿?，嘉莉?qū)@條界線就開(kāi)始有了切身體會(huì)。坐在她旁邊的推銷員杜洛埃使她‘產(chǎn)生一種相形見(jiàn)絀的感覺(jué)。她自己那身黑棉布條鑲邊的藍(lán)色平紋布連衣裙此時(shí)讓她覺(jué)得十分寒酸。她覺(jué)得自己的鞋也有些破舊?！?/p>

嘉莉渴望美好的城市生活本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題在于爭(zhēng)取到這樣富裕的生活對(duì)剛進(jìn)城的嘉莉來(lái)說(shuō)是不可想象的。而且，她唯一可以依靠的姐姐也過(guò)著暗無(wú)天日的城市貧民生活。再者，城市保障體系還沒(méi)有建立，農(nóng)民工遇到困難無(wú)計(jì)可施。1900年出版的《嘉莉妹妹》中所描寫(xiě)的女主人公既享受不到社會(huì)保障，又沒(méi)有家庭保障，選擇男人保障是唯一途徑。對(duì)于周薪只有四塊半的嘉莉來(lái)說(shuō)，任何道德指責(zé)都顯得極為蒼白。

嘉莉其實(shí)是城市移民中最脆弱的那個(gè)邊緣群體的文學(xué)代表，她只是一個(gè)微不足道的為了生存而彷徨度日的小人物。我們只有采取客觀主義的立場(chǎng)，揭示城市生活的深刻內(nèi)涵，并借助文本外的史實(shí)，才能冷靜地發(fā)現(xiàn)嘉莉生活選擇背后的制約機(jī)制：美國(guó)女農(nóng)民工城市生活的脆弱性和消費(fèi)時(shí)代的個(gè)人想象力處在變動(dòng)不居的矛盾之中。

打工妹私生活與城市倫理

堅(jiān)持“道德主義”立場(chǎng)的很多學(xué)者認(rèn)為，嘉莉投靠男人是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的上升，把她詮釋成一個(gè)極具個(gè)人野心的精明女子，由此得出她道德敗壞的結(jié)論。這樣的詮釋忽略了一個(gè)文本細(xì)節(jié)：嘉莉工作期間生了一場(chǎng)病，還因此丟掉了工作，陷入失業(yè)狀態(tài)的她城市生存面臨極大困難。沒(méi)有人去分析美國(guó)這個(gè)時(shí)期城市農(nóng)民工的生存保障問(wèn)題，反而站在偽道德主義的立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)可憐的女農(nóng)民工橫加指責(zé)，這樣的文學(xué)詮釋缺乏最基本的道德力量。

堅(jiān)持“女性主義”立場(chǎng)的學(xué)者認(rèn)為，嘉莉從一個(gè)打工妹一直做到一個(gè)表演明星，走上了成功之路，代表了美國(guó)城市新女性形象。這樣的詮釋也忽略了一個(gè)文本細(xì)節(jié)：嘉莉不愛(ài)讀書(shū)，不喜歡知識(shí)，沒(méi)有穩(wěn)定的價(jià)值觀取向。她只喜歡優(yōu)雅舒適的城市生活，但卻不知道如何去獲得。在從鄉(xiāng)村到城市的身份轉(zhuǎn)換中，她的美國(guó)夢(mèng)是單純的，她的思想是模糊的。在很多事情上，她是被動(dòng)地接受著城市男人的追逐。即使是她的成功也是在被動(dòng)應(yīng)付生活時(shí)的突然轉(zhuǎn)機(jī)，既出乎她個(gè)人的意料，也出乎讀者的閱讀期待。

《嘉莉妹妹》的現(xiàn)實(shí)意義就在于它通過(guò)美國(guó)女農(nóng)民工嘉莉到芝加哥和紐約打工謀生而成為名演員的故事，揭示了美國(guó)資本主義城市社會(huì)繁榮表面下所隱藏的失業(yè)、貧困和饑餓問(wèn)題，尤其揭示了美國(guó)城市中的女農(nóng)民工的生存問(wèn)題和私生活問(wèn)題：生存貧困化導(dǎo)致了私生活選擇的局限性，私生活選擇的局限性又構(gòu)成了城市生活的脆弱性。嘉莉的城市生活極其脆弱，她姐姐無(wú)力幫她，生病又失去了工作。杜洛埃的出現(xiàn)極大地緩解了她的生存壓力，也解決了她的私生活需求，但卻使她陷入了“男性保障”的傳統(tǒng)道德困境。細(xì)讀小說(shuō)文本，這種“男性保障”模式的主動(dòng)權(quán)并不在嘉莉手中。這種“男性保障”模式第一站的主動(dòng)權(quán)被杜洛埃所控制（誘惑手段），第二站的主動(dòng)權(quán)被赫斯特伍德所掌握（欺騙手段），嘉莉在這一追逐游戲中始終是被動(dòng)和無(wú)奈的。

“男性保障”模式反映了美國(guó)女農(nóng)民工城市生存中的艱難，揭示了美國(guó)消費(fèi)主義時(shí)代進(jìn)城務(wù)工的鄉(xiāng)下女子被城市中產(chǎn)階級(jí)男性“消費(fèi)”的歷史記憶?！凹卫蜃龆怕灏５那閶D是必然的，因?yàn)殡m然身邊有成千上萬(wàn)的人，但是只有杜洛埃一個(gè)人把目光落在了她的身上。沒(méi)有杜洛埃的注視，嘉莉的美麗在芝加哥將什么也不是，或者說(shuō)，嘉莉?qū)⑦B作為人的權(quán)利也沒(méi)有（否則她就得離開(kāi)芝加哥，喪失了作為芝加哥人的權(quán)利）。”

對(duì)于那些既沒(méi)有家庭背景也沒(méi)有教育背景的進(jìn)城女農(nóng)民工而言，城市留給她們的選擇是有限的：要么安于“狹窄幽暗、不透氣的”工廠車間，要么安于“嘉莉姐姐、姐夫那種疲于維持生計(jì)”的單調(diào)生活；城市里的美食、美衣、美景和娛樂(lè)（比如看戲）是為以杜洛埃和赫斯特伍德為代表的中產(chǎn)階級(jí)和少數(shù)上層富貴階層服務(wù)的。嘉莉要跟上消費(fèi)主義時(shí)代的步伐，要脫離以男女工友和姐姐姐夫?yàn)榇淼某鞘械讓与A層，就必須融入城市中上層階層，而她唯一能選擇的就是“男性保障”。所以，嘉莉從鄉(xiāng)村到城市之路的身份轉(zhuǎn)換充滿了艱難和分裂，她不僅面臨著私生活中被城市優(yōu)越男性消費(fèi)的挑戰(zhàn)，也無(wú)法逃避傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)道德的批評(píng)和譴責(zé)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的道德體系建立在穩(wěn)定的生活保障和狹隘的生活范圍之上，以道德調(diào)節(jié)人際關(guān)系，以互助為倫理旨?xì)w?，F(xiàn)代城市社會(huì)的道德體系以各種競(jìng)爭(zhēng)和變動(dòng)不居為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和財(cái)富地位，不干涉私生活選擇。從鄉(xiāng)村到城市的嘉莉要實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)化，適應(yīng)城市生活挑戰(zhàn)，她不得不拋棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)道德，接受現(xiàn)代城市倫理的檢閱。20世紀(jì)初的美國(guó)正處于高速城市化階段，現(xiàn)代城市社會(huì)倫理體系尚未成形，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)道德體系仍然存在，所以《嘉莉妹妹》的出版受到了許多人的指責(zé)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)道德模糊的城市地帶，嘉莉通過(guò)私生活選擇成了美國(guó)城市社會(huì)消費(fèi)主義的參與者，這樣的抉擇是她進(jìn)入城市的必然結(jié)果，是城市化和女農(nóng)民工進(jìn)城的戲劇化副產(chǎn)品。

結(jié) 語(yǔ)

顯而易見(jiàn)，嘉莉城市化的初級(jí)階段不僅充滿了生活的艱辛，也包含了私生活選擇的無(wú)奈。對(duì)杜洛埃的離開(kāi)是對(duì)赫斯特伍德更優(yōu)秀的認(rèn)同，對(duì)赫斯特伍德的拋棄是對(duì)絕望生活的不認(rèn)同，迸發(fā)出舞臺(tái)表演才能則是男性保障破產(chǎn)和個(gè)人走向成熟的自然結(jié)果，是城市競(jìng)爭(zhēng)和生活挑戰(zhàn)催生的個(gè)人城市化高級(jí)階段的典型體現(xiàn)。我們不要把嘉莉貶低成一個(gè)有心計(jì)的女性陰謀家，我們也不要把嘉莉抬高成一個(gè)高雅典范的新女性形象代表。毋寧說(shuō)，她是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)城女農(nóng)民工的個(gè)案，是美國(guó)高速城市化階段一個(gè)小人物的城市生存掙扎，是西奧多·德萊賽對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)女農(nóng)民工進(jìn)城成功的文學(xué)重寫(xiě)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊玉峰（1971— ），男，河南長(zhǎng)垣人，文學(xué)碩士，鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師；研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。