◎ 薛興國 羅衛(wèi)萍

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英雄人物為何頻頻被抹黑

◎ 薛興國 羅衛(wèi)萍

西北工業(yè)大學郭薈芩同學：我們從小接受的教育是要崇敬英雄人物，傳承英雄精神，可最近，網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了一股詆毀英雄的逆流。請問——

答：英雄是一個民族的精神脊梁，也是一個社會的價值標桿。需要英雄，尊崇英雄，是所有民族的基本共識。然而，近年來卻不斷有人對影響了我們幾代人的英雄人物提出質(zhì)疑甚至詆毀：“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”“黃繼光堵槍眼不合理”“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”“劉胡蘭精神有問題”……在互聯(lián)網(wǎng)叢林中，有人用污蔑的手法丑化英雄，有人用翻案的名義顛倒黑白，有人用油滑的段子解構(gòu)崇高，有人用圍觀起哄推頂叫好，大肆抹黑攻擊英雄的“霧霾”來勢洶洶。

為什么這些經(jīng)不起推敲甚至無聊至極的言論能夠盛行一時？為什么有那么多的人對抹黑英雄樂此不疲，甚至引以為榮？究竟是“誰動了我們的信仰”？這種幾乎是逢英雄必黑的社會現(xiàn)象，不能不引起人們的深思。

細究起來，當下抹黑英雄的人主要是這樣幾種角色：有不斷變換手法、蓄意編造謊言者，他們企圖通過否定英雄來否定革命，否定中國共產(chǎn)黨和新中國的歷史，其背后隱藏著不可告人的政治目的；有心理陰暗、別有用心者，他們嘲笑理想，諷刺崇高，污蔑英雄，宣泄對社會的不滿；有精神荒蕪、信仰缺失者，他們熱衷于“標新立異”，尋求關(guān)注，成為娛樂至上價值觀、圍觀成癮癖好的犧牲品；有涉世不深、缺乏常識的青年，他們偏聽輕信，不辨是非，當了那些別有用心者的“炮灰”。

古人云：“欲滅其國，先去其史。”歷史證明，要想從精神上摧毀一個民族，瓦解一個國家，必先“去其史”?！叭テ涫贰?，必先去其英雄豐碑，毀其精神信仰。抹黑英雄，是去史滅國最常見的手法；在精神上釜底抽薪，是敵對勢力在政治上顛覆一個政權(quán)最快捷的途徑。習近平總書記曾尖銳指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度。”從否定一個個英雄人物到否定整個民族文化，從具體的否定到抽象的否定，一切美好和高尚就在這一連串的“否定”中消失，所有良知和秩序也將蕩然無存，歷史最終走向虛無。

尊崇英雄要從娃娃抓起。圖為江西省萬載縣第一小學的學生給抗戰(zhàn)老英雄佩戴抗戰(zhàn)“勝利花”。

忘記歷史就意味著背叛。歷史是彌足珍貴的精神財富和智慧寶庫。古往今來，一切民族和國家都會重視自己的歷史，都會善待自己的歷史遺產(chǎn)。然而近年來，歷史虛無主義悄悄披上了摩登的外衣粉墨登場。一些人打著“反思歷史”“重新評價”的幌子，隨意解讀歷史現(xiàn)象，歪曲歷史本來面目，惡搞、調(diào)侃、丑化英雄，借此貶損革命，詆毀中國人民為爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，甚至否定我國社會主義建設(shè)的偉大成就。尤其在今天這樣一個全媒體時代，歷史虛無主義思潮表現(xiàn)出很強的欺騙性和滲透性，并且以多張面孔出現(xiàn)。對于當下的年輕人而言，革命戰(zhàn)爭年代的艱難險阻、生死考驗，往往因為時間上的久遠而產(chǎn)生疏離感，因而被亂象所迷惑，被錯誤思想所俘虜，導致信任危機和信仰危機。無數(shù)前車之鑒表明，如果一個國家的精神文化被蠶食，信仰被動搖，記憶被毀滅，那么這個國家的根基就會出現(xiàn)“中空”。

沒有英雄的時代是貧瘠的，遺忘英雄的時代是短視的。一個不尊重歷史、不尊崇英雄的民族是喪失底線的民族，也是沒有希望的民族。放眼世界各國，無一不是把英雄放在備受尊崇的位置，沒一個國家會允許人們肆意詆毀英雄?？梢哉f，如何看待英雄，關(guān)系到如何看歷史、看今天、看未來。青年朋友們，請記?。耗ê谟⑿?，不僅僅是抹黑歷史，更是抹黑一代人對未來的美好期許。而捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)中華民族的歷史；捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)中華民族的未來和希望。這是我們每個人都必須具備的認識高度。網(wǎng)上有句話說得好：“昔日英雄保衛(wèi)我們，今天我們誓死捍衛(wèi)英雄?！边@應(yīng)該成為我們對待英雄的態(tài)度。

（作者分別為解放軍國際關(guān)系學院外國軍事研究中心主任、解放軍國際關(guān)系學院一系講師）