語文教學(xué)與德育教育

趙曉東

吉林省長春第七十四中學(xué)

語文教學(xué)與德育教育

趙曉東

吉林省長春第七十四中學(xué)

曾經(jīng)在一次語文培訓(xùn)時聽到過很精彩的講座《拿什么喂養(yǎng)我們的心靈》，是啊，這個問題也帶給我深深的思索：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人的心靈該拿什么來喂養(yǎng)呢？很多國家崇尚基督，在他們心中有他們的主，他們的神，他們也會有精神寄托，有自己的價值觀，他們也會通過信仰去實現(xiàn)價值，感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日展現(xiàn)了西方人的精神面貌。反過來看看我們身邊的人，尤其是學(xué)生，他們沒有信仰，很少人有自己明確的目標(biāo)，很多孩子盲目的哈韓、哈日。我們中華民族作為有著五千年文明歷史的優(yōu)秀民族，怎么能沒有自己的信仰呢？我們炎黃子孫向來以誠實守信有智慧而著稱，為什么不去學(xué)習(xí)我們的“國學(xué)”？我們可以把儒家的“仁、義、禮、智、信”作為做人的準(zhǔn)則，可以在入學(xué)中尋找做人的智慧，可以用道家的順其自然教會學(xué)生面對生活中的種種不如意應(yīng)該擺正心態(tài)等等。這些都是我們?nèi)≈唤叩木褙敻弧Ｔ谝淮沃Z貝爾頒獎典禮上，無數(shù)個獲獎?wù)甙l(fā)表了共同的看法：“21世紀(jì)的人類要想發(fā)展，必須回到2500年前的孔子那里尋找智慧。”人類中的精英都在學(xué)習(xí)孔子，崇拜孔子，都在努力學(xué)習(xí)中華文化，作為炎黃子孫的我們還有什么理由摒棄它呢？

作為教師的我們，除了教授知識外，還有個重要任務(wù)就是育人，我們的語文課堂應(yīng)該有朗朗讀書聲，應(yīng)該充滿文化氛圍，古代經(jīng)典篇章我們應(yīng)該熟讀掌握，對于重要的思想我們不應(yīng)該只是了解，應(yīng)該滲透到骨髓里，作為我們的精神支柱?？墒?，反過來看看我們自己在教學(xué)時做了什么呢？語文課堂上常常教給學(xué)生的是古詩必須會背誦會默寫，更多的是一遍遍寫，即使又很經(jīng)典的文章出現(xiàn)了，在我們講解時更多的也被演繹成如果出現(xiàn)什么問題我們該如何回答才能得滿分。對于真正的思想內(nèi)涵反而理解得不夠深入。作為一名語文教師，如果只知道那樣教學(xué)簡直就是一種悲哀。語文教師不愛自己的文化不宣揚(yáng)自己的文化還有誰能承擔(dān)起這個重任呢？

在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該滲透給學(xué)生一種思想，用“仁”教會學(xué)生做一個善良博愛的人；用“義”教會學(xué)生什么是人的傲骨、什么是民族氣節(jié)；用“禮”教會學(xué)生彬彬有禮，教會學(xué)生什么是做人的修養(yǎng)；用“智”教會學(xué)生在汲取知識的同時獲得智慧，用聰明的頭腦解決問題；用“信”教會學(xué)生誠實守信，知道什么是一言九鼎，什么是言必信、行必果；用“孝”的思想告訴我們的學(xué)生學(xué)會愛我們的父母、親人，學(xué)會感恩。我們的祖先用他們的智慧給我們開啟了一道知識和思想的大門，我們要做的最簡單的事就是打開這扇門帶著我們的孩子去汲取營養(yǎng)。在這取之不竭的只是寶藏中我們一定收益良多。

因此，在教學(xué)中我嘗試這樣做：每周用一半時間完成課本上規(guī)定的教學(xué)篇目，另一半時間用來講授我們國學(xué)中的經(jīng)典篇目，從簡單的《弟子規(guī)》講起，前兩次由我講，從最初的思想講起，進(jìn)行逐步擴(kuò)展，聯(lián)系生活實際解決問題，接著往后的內(nèi)容有學(xué)生講，學(xué)生們四人一組，每節(jié)課由一組的同學(xué)認(rèn)真準(zhǔn)備合作完成講課內(nèi)容，同學(xué)們的熱情很高，從最初的字面意思講起，還會聯(lián)系生活實際解決問題，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，也讓學(xué)生的表達(dá)能力得到鍛煉，有時我們也會即興寫片段表達(dá)自己的觀點。有時也會就一個問題展開辯論。一節(jié)國學(xué)課可以解決很多問題。

在國學(xué)課堂上，我們還講《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《老子》等經(jīng)典中的篇目。我覺得這樣做冰妹有影響正常的教學(xué)進(jìn)度，反而使學(xué)生收獲更多?，F(xiàn)在社會上也有很多“國學(xué)班”，我覺得如果把正常的對學(xué)生的教育拿到課外去完成，這可能是我們學(xué)校教育的悲哀。我們真該拂去心中的浮躁、靜下心來思考我們的語文教學(xué)缺少什么，及時去改、去補(bǔ)充。

主體教育觀要求語文教育要弘揚(yáng)人文精神，在具體的教學(xué)中，要真正地把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的自我知識，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和經(jīng)驗。

建構(gòu)主義的理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生在原有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。它要求我們在教學(xué)過程中充分尊重、激活、利用學(xué)生已有知識、經(jīng)驗和經(jīng)歷。

在本課的設(shè)計和教學(xué)中，我努力實踐以上的教育思想，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，努力營造一個有利于課文理解的情感氛圍。同時，充分尊重學(xué)生的個性，把閱讀教學(xué)真正視為學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。實踐證明，充分信任學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主品析、交流他們極富個性化的理解和感受，是這一堂課的一大亮點，學(xué)生們的思維火花被點燃，他們精彩的發(fā)言贏得了聽課老師的一致好評。

這只是我在語文教學(xué)中的一些想法和嘗試，在今后的語文教學(xué)中我會不斷鉆研、探索，力爭做一名合格的語文教師。同時，也能成為中華博大精深文化的傳播者，為社會培育德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>