郝夢琪 （淮北師范大學 235000）

釋讀韓流文化中普適的美學法則
——韓流文化中的“真善美”

郝夢琪 （淮北師范大學 235000）

從韓劇在電視節(jié)目中的出現(xiàn)到今天中國、日本、泰國等國家風靡的“韓流”熱潮。從韓國代購風強勢吹起到今天韓國制造的服飾、化妝品、電子產(chǎn)品、唱片等都賣得火熱。人們在生活中的方方面面都能夠感受到來自韓國的文化滲透和沖擊。種種現(xiàn)象都讓我們不能不重視和審視這股強勁的文化勢頭和流行風尚。我們不得不重新去發(fā)掘韓流文化如此興盛的緣由以及韓流文化中的主流精神。

韓流；寒流；真善美；美學；創(chuàng)造力

一、什么是韓流文化

“韓流”現(xiàn)在多是指韓國文化在其他地方的流行和影響，“韓流”一詞原出處是為圍棋上的術詞，現(xiàn)在所說的“韓流”最先是中國媒體提出的，是指韓國文化產(chǎn)業(yè)的輸出，后廣泛被韓國媒體和專家學者們廣泛使用?！绊n流”現(xiàn)象普遍存在于亞洲各國以中國、日本、泰國、馬來西亞、新加坡等國家最為明顯。以中國為例，1997年一部在央視熱播的電視劇《愛情是什么》帶動了韓國娛樂文化進入并以此為契機逐漸形成“韓流”。“韓流”諧音“寒流”也暗示了中國的娛樂媒體在“韓流”文化壓制下的被動狀態(tài)。而且“韓流” 不僅僅是作為文化現(xiàn)象其與政治、經(jīng)濟、國家形象等都密切相關?！绊n流”文化的興起給韓國帶來了大量的經(jīng)濟價值，化妝品、服飾的外銷。甚至是旅游業(yè)也帶來了巨大的利益。

二、韓流文化的影響力

在韓流文化剛剛流行之初。中韓很多的文化和經(jīng)濟界的專家學者都對“韓流”文化的持久度感發(fā)出了質(zhì)疑。他們認為“韓流”文化是種快餐文化，不會長久。因為他們覺得“韓流”的受眾大部分都是沒有經(jīng)濟基礎的青少年，經(jīng)濟能力薄弱，另外他們也擔心沒有更有吸引力的作品而使“韓流”文化被時間所遺忘。最重要的是“韓流”文化的強勢侵入中國政府是否會有政策性的禁止，這也是大家所擔心的。

然而“韓流”文化來勢洶洶并且長久持續(xù)，為此在中國最大門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)上進行了網(wǎng)絡調(diào)查。在對韓劇的喜愛度調(diào)查中，有接受調(diào)查的網(wǎng)名中有83.12％的人喜歡韓劇。受眾如此廣泛且持續(xù)時間如此之久，“韓流”作為一種外來文化在中國有如此大的影響力，不得不說是非常稀奇和有探究的價值的。

三、韓流文化的美學法則

“韓流”文化有著其獨特的美學和創(chuàng)造力。先說極具韓國特色的韓國電視劇。首先，韓國浪漫偶像劇，通常韓劇都是直指人心的，用愛情、友情、親情三大主題發(fā)揮得淋漓盡致。韓劇的迷人在于它始終是歌頌真善美的，無論是怎樣的韓劇都演繹著人生悲歡離合。無論是什么題材，最終都是走健康向上的人生基調(diào)譜寫人間真情，主旋律永遠都是以真善美為原則。側(cè)重描寫人物的細膩情感，主人翁往往有著積極向上的執(zhí)著與努力。以善為永遠的最高的目的，通過種種形式也通過理念來解釋對象的功利性質(zhì)。在內(nèi)容和形式的統(tǒng)一上塑造了一個個深入人心的藝術形象。以真為基礎，理解整個的含義與實質(zhì)。符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在這基礎上，通過劇情發(fā)展，人物性格來肯定人的自由創(chuàng)造的形象；以美為最直接的體現(xiàn)。無論人物長相，人物服裝、取景、攝影手法，韓國影視劇無疑都是美的，給人一種快適的感覺。其次，中國的高年齡層的婦女們更喜歡一些韓國家庭倫理電視劇。劇中充滿傳統(tǒng)儒家道德倫理讓人產(chǎn)生絕對的認同感。中國一向被稱為禮儀之邦，但是韓國人更是把禮儀修養(yǎng)融入骨血養(yǎng)殖中。韓國人在日常交往之中之分注重禮儀涵養(yǎng)。這些東西在韓國人來看是溶于血脈之中的，不僅僅是一種對自我教養(yǎng)認知的體現(xiàn)，也是一種強烈的責任感，是無法割舍的與家人，親人、朋友相處的紐帶。一個家族按照長幼輩分非常有序，一家之主是家庭的核心所在，全家人都應該尊重和聽從家主的愿望和意見。家庭成員之間都和睦友愛，長幼有序，在韓國的家庭里，家庭觀念都是非常重的，在家庭成員中間，愛與責任感十分強烈。兒輩和孫輩對長輩們都十分尊敬，孩子如果違抗長輩的要求在韓國被認為是非常沒有教養(yǎng)的事情。在家庭中從飲食習慣到說話方式都有各自的方式和禮節(jié)等。正是如此韓劇才能夠如此吸引普羅大眾把，歸根到底就是美，人性中的美，有序的禮節(jié)美。

其次就是年輕人熱衷于穿韓國風格的衣服、首飾，聽韓國歌曲，看浪漫韓劇。學習韓國明星的化妝、發(fā)型。買韓國品牌的化妝品。韓國的妝容、發(fā)型、衣著都是現(xiàn)在的流行指標。再看韓國服飾，標新立異的不對稱設計是韓流中最典型的款式。比如近幾年一直流行的一字肩或者裸露一側(cè)肩膀的的設計，不暴漏，卻又展現(xiàn)了女孩子美麗的肩膀與鎖骨，非常的清新又略帶性感。又如裙長的不規(guī)則設計，裙擺的不對稱設計，使得穿起來更顯的靈動而有韻律感。韓國服裝業(yè)最大的特點還在于它夸張的的手法和色彩搭配，把許多看似不搭配的單品搭配出和諧和高端時尚感。既能滿足追求時尚的人們對個性的定義又能使沉浸在都市的忙活和喧囂的人們在服裝中得到宣泄與滿足。蕾絲連衣裙配棒球服，緊身衣配褲腿褲子，高跟鞋配牛仔褲，運動鞋配小禮服。這一切的流行元素和搭配理念無不說明了韓流文化獨特的美學和新穎的創(chuàng)造力、對個性的釋放、真性情的流露、善于打破既定規(guī)則的勇氣和對美孜孜不倦的追求。

“韓流”文化有著其獨特的美學魅力和新穎的創(chuàng)造力，所謂文化、所謂美學、所謂創(chuàng)造力，都是一個積累的過程。“韓流”文化中的美學魅力給我們在文化發(fā)展建設上提供了一個很好的借鑒，如何體現(xiàn)民族精神，如何體現(xiàn)真善美，如何處理傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)儒學、傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展與繼承。如何把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活、人民需要相結(jié)合。如何把文化精神轉(zhuǎn)化做文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟價值這些才是重中之重。只有提高文化的軟實力，提高競爭力、創(chuàng)造力，才不至于讓中國五千年的文化埋沒在這個新的時代。找出中國文化的獨特的美，抓住關鍵詞，在無限放大于生活中，創(chuàng)造越來越多的價值，爭取早日擺脫迷惘期，早日重振中國主要文化輸出國的地位。

[1]劉寶全.《韓流在中國的傳播及其對中韓關系的影響》[M].當代韓國，2014.1.

[2]許慶亞，高楠，孟可.淺談韓國民俗的禮儀文化[M].河北商情報刊社，2011.

[3]包穎.淺談韓國服飾文化.河北商情報刊社，2011.

[4]湯臻.淺議韓國影視帶來的韓服熱.電影評介，2007.

[5]馮曉染.生活方式影響下的服裝流行研究.天津工業(yè)大學，2007.

郝夢琪，淮北師范大學研究生。