黃燕

摘 要 詩(shī)意，就是自由，就是深深的幸福感。詩(shī)意語(yǔ)文是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞 品讀詩(shī)意 感悟教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）13-0062-01

“我為語(yǔ)文而來(lái)！是語(yǔ)文滋潤(rùn)我粗糙的感覺(jué)，是語(yǔ)文放飛我稚嫩的幻想，是語(yǔ)文點(diǎn)燃我噴涌的激情，是語(yǔ)文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因?yàn)檎Z(yǔ)文而精彩！” 這是王崧舟說(shuō)的。拿到王老師的《詩(shī)意語(yǔ)文》這本書(shū)，我就迫切地開(kāi)始尋找著“詩(shī)意語(yǔ)文”的答案，慢慢地咀嚼著“詩(shī)意”的內(nèi)涵。于是我便在詩(shī)意般的文字里徜徉，默默地感受著大師的智慧與靈性，傾聽(tīng)著大師的精辟見(jiàn)解。語(yǔ)文課堂是詩(shī)意的課堂，語(yǔ)文教師也是詩(shī)意的教師。真遺憾自己沒(méi)有足夠的底蘊(yùn)來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)意語(yǔ)言、詩(shī)意課堂。閱讀之際，似乎點(diǎn)燃了我教學(xué)的激情和欲望。

王崧舟認(rèn)為：詩(shī)意語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺(jué)和回歸。追尋理想和回歸本色其實(shí)是一回事，是對(duì)存在本身所作的不同角度的觀照和表達(dá)。一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，必定是詩(shī)意的語(yǔ)文；一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論素樸還是絢爛，無(wú)論激情澎湃還是理趣盎然，無(wú)論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩(shī)意流布其間、充盈內(nèi)外。也許這些語(yǔ)句還僅僅是現(xiàn)象的描述，帶著理想的言說(shuō)。但靜心想想，如果語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有激情，沒(méi)有理想的追求，那么她必然面容枯槁，人見(jiàn)人厭。常認(rèn)為只要把語(yǔ)文知識(shí)教給他，只要學(xué)生會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用就可以了，哪曾想到語(yǔ)文中的奧妙無(wú)窮。樸素的語(yǔ)言、樸實(shí)的風(fēng)格、其內(nèi)在蘊(yùn)含著無(wú)窮魅力的詩(shī)意，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣能感受到詩(shī)情畫(huà)意，那是何等的快樂(lè)，何等的幸福！

什么是詩(shī)意語(yǔ)文？詩(shī)意語(yǔ)文不是一種教學(xué)風(fēng)格，也不是一種教學(xué)流派，而是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現(xiàn)象?！霸?shī)意”本身是一個(gè)多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著不同的闡釋。宗白華在《美學(xué)散步》中說(shuō)：“畫(huà)外意，待詩(shī)來(lái)傳，才能圓滿，詩(shī)里具有畫(huà)所寫的形態(tài)，才能形象化、具體化、不致于太抽象?！比绻麑ⅰ霸?shī)意”置于每個(gè)讀者的主體視野，那么對(duì)于閱讀文本的體驗(yàn)意義卻又是無(wú)限的。所以，什么時(shí)候?qū)⒃?shī)意語(yǔ)文解釋透徹了，什么時(shí)候也就宣告了詩(shī)意語(yǔ)文的死亡。

我多次聆聽(tīng)了王老師的課，總覺(jué)得意猶未盡?？v觀王老師的語(yǔ)文課，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

1.“多情”融于讀。他的課堂中的“讀”既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，是個(gè)性飛揚(yáng)的讀；既有融會(huì)貫通的讀，也有出神入化的讀，是多姿多彩的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗(yàn)、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學(xué)生真切體會(huì)到精神生命的永恒存在，也讓我真正走近了詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)意人生的殿堂。教師與課堂達(dá)到了人課合一、融為一體，語(yǔ)文帶給了我精神上的震撼?；叵胛覀兊牡恼n堂似乎老師缺少了一雙發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的好眼睛，失落了一份品味詩(shī)意的心情。

2.“舉象”中體味。王老師認(rèn)為，語(yǔ)言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號(hào)化為鮮活的畫(huà)面。他引領(lǐng)著孩子們借助想象成功地實(shí)現(xiàn)了由文字到形象，由形象又到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。這種引領(lǐng)讓孩子“見(jiàn)”到了文字背后鮮活的形象，體會(huì)到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊(yùn)含的真情再現(xiàn)。文字與舉象之間的轉(zhuǎn)換才是詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)的最終追求。

3.文本細(xì)讀，傾聽(tīng)文本的靈魂。他改用了朱光潛先生的美學(xué)名言：“慢慢讀，欣賞?。　币幸环N從容的心態(tài)，不慍不路躁，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。當(dāng)你行走在文本的叢林中，看到了潺潺的清流，聽(tīng)到了悅耳的鳥(niǎo)鳴，嗅到了撲鼻的花香，你的精神得到了震撼。在文本中你看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們常常注重情感教學(xué)，為什么呢？就是以情帶讀，讀中悟情?！耙郧閹ёx”的“情”，是融合了人的思想、智慧、體驗(yàn)、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛(ài)美的情。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的韻味、讀的神采。

雖然我知道自己營(yíng)造不了他那厚積薄發(fā)的詩(shī)意課堂，但惟有不斷加強(qiáng)自身修為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來(lái)。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩(shī)意課堂的某個(gè)因素，以此來(lái)促進(jìn)自己語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯 全 玲）