鄧藝杰 (周口師范學院美術(shù)與設(shè)計學院 466001)
“城市家具”一詞的概念老源于20世紀60年代的英國,當時在廣義上指大眾比較熟知的環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。這是不同于室內(nèi)家具的含義?!俺鞘屑揖摺敝溉藗冊诔鞘型獠靠臻g中生存的能夠滿足人們?nèi)粘P枰挠镁?,比如城市中的戶外座椅、照明燈以及電話亭等等,是在人們的日常生活外住中?jīng)??吹降牟⒖梢杂|手可及的城市公共環(huán)境設(shè)施。色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感,而且影響著人的情緒及工作生活效率,因此,人們對城市色彩逐漸重視的今天,環(huán)境、色彩與人的關(guān)系越來越密切,環(huán)境與色彩影響著人們生活的發(fā)展和人們對城市的認識。
近現(xiàn)代,隨著人們生活水平的提高,人們更加注重對于人文關(guān)懷的不斷發(fā)展,尤其是在城市的街道和廣場上更多的是優(yōu)美的環(huán)境設(shè)施能夠吸引人們的關(guān)注。但是由于經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的進步,導(dǎo)致城市空間的發(fā)展存在著多種問題,比如城市家具的功能設(shè)施不健全、顏色混論與周圍的環(huán)境不協(xié)調(diào)等等問題。這就對于城市家具的色彩設(shè)計問題提出了更高的要求,尤其是在城市家具的色彩設(shè)計上,人們對于周圍景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致更加重視。
由于每個人的審美觀點的不同,人們對于事物的評價也不同,尤其是在城市家具的色彩設(shè)計上,更多的人注重的是美觀和實用的相結(jié)合。比如,城市家具最基本的功能在于本身設(shè)施上的實用和安全保護作用,才能夠為人們提供一些信息的引導(dǎo)功能,城市街道的照明燈主要是為了夜間的照明,才能保證行人以及車輛的安全行駛。另外,在審美的觀點上,城市家具能夠以自身的形態(tài)美來襯托環(huán)境的藝術(shù)美和文化,這是與當?shù)氐沫h(huán)境特點相呼應(yīng)的,從而能夠在一定程度上反映著一環(huán)境特點的個性,或者為了代表某個城市的標志。以上就是城市家具的功能表現(xiàn)。
影響一個城市色彩景觀的設(shè)計是多種的,尤其是在城市的特質(zhì)和可操作性上具有明顯的標準,這是形成城市色彩的一個重要前提條件。城市的建設(shè)和發(fā)展是一個循序漸進的過程,城市家具的色彩設(shè)計代表了對于城市精神文化的全面解讀。色彩能夠左右我們的情緒,這就使得我們需要了解人對色彩的共有的心理感知特性,才能可以更好地運用色彩語言對城市家具進行適宜的色彩設(shè)計。因此,在設(shè)計城市的色彩的同時,要根據(jù)城市色彩的整體性來了解當?shù)爻鞘屑揖叩男枨?。影響城市家具色彩設(shè)計的因素主要體現(xiàn)為以下幾個方面:
在現(xiàn)代城市的建設(shè)中,人們對于某個要素的設(shè)計往往具有更好的把握,但是在整體的色彩感覺上卻沒有一個清晰的指導(dǎo)。這就間接造成了城市布局的不協(xié)調(diào)性,尤其是并沒有根據(jù)人們的日常生活和環(huán)境上的需求做出一個合理的規(guī)劃。城市家具色彩設(shè)計應(yīng)該從整體上處理好人、環(huán)境和色彩的關(guān)系,才能使城市家具色彩成為城市色彩景觀的重要組成部分,給城市的整體色彩增加亮色。要處理好城市的總體色彩,要樹立整體的觀念,處理好局部和整體之間的關(guān)系,尤其是要結(jié)合城市規(guī)劃以及設(shè)計所處的色彩環(huán)境統(tǒng)一規(guī)劃,從而實現(xiàn)城市整體的色彩,建造良好的城市。
不同的地理環(huán)境和社會文化環(huán)境造成的城市文化具有不同的特點,尤其是長期受到自然環(huán)境的影響和氣候等多種原因,使得不同地區(qū)的特征也有所不同,如果以現(xiàn)代化的傳播手段使當?shù)氐某鞘协h(huán)境具有更多的共性,只能使得每個城市并不能顯現(xiàn)出自己獨特的文化特征。因此,對城市家具色彩的設(shè)計必須遵循自然環(huán)境和人文環(huán)境的相結(jié)合。對于城市色彩環(huán)境的建設(shè),要突出當?shù)氐牡赜蛐蕴卣鳎绕涫钱數(shù)氐奈幕瘹庀?,這不僅能夠使城市的色彩建設(shè)具有很大的幫助,更能弘揚中華的民族文化,從而展示獨特的民族氣息,如果每個城市的家具設(shè)計是采用同一條生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的,人們就容易忽視對于此城市的留戀。
民族是在歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會集團,體現(xiàn)了一個文化上的共同的心里素質(zhì)。然而,我國是一個多民族的文化,不同民族之間對于色彩文化的喜好也有不同。比如西北的民族服飾就凸顯了當?shù)氐牡赜蛱卣?,由于受到日照強度的影響,西北民族的服飾色彩多以民都和純度高的搭配凡事,但是由于都設(shè)計在一個繁復(fù)、細密的組合方式里,色彩的過渡、跳躍性混合產(chǎn)生了區(qū)域特殊的色彩協(xié)調(diào)感。民族的文化也是世界的,發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化是保持民族先進性的重要途徑。因此,在城市的家具色彩設(shè)計上也要體現(xiàn)世界色彩的文化發(fā)展,才能夠展示一個民族的文化傳統(tǒng)。
黑格爾說,“美的藝術(shù)用意在于引起情感?!鄙时旧頉]有情感,但人們在生活中通過自然界季節(jié)的交替、經(jīng)驗的積累逐漸對不同顏色的刺激賦予了相應(yīng)的感情,形成了對于色彩的要求。傳統(tǒng)歷史文化隨著歷史的潮流而發(fā)生不同的變動,而色彩的設(shè)計原則也要根據(jù)時代的變化而有所調(diào)整,才能適應(yīng)社會的發(fā)展,滿足城市的發(fā)展需要。我們要遵循歷史的發(fā)展過程中要結(jié)合時代的發(fā)展歷程,從而在城市家具的歷史脈絡(luò)中現(xiàn)實文化色彩帶來的魅力,并使得該城市具有自己相對獨立的色彩系統(tǒng)。因此,研究城市家具的色彩設(shè)計同樣需要在追求景觀多樣性的前提喜愛體現(xiàn)具有代表地域特色的城市色彩。
城市家具的色彩設(shè)計要根據(jù)不同地區(qū)不同地域的特征進行適當?shù)膭澐?,尤其是針對設(shè)計對象的功能特點而進行合理的設(shè)計,才能在城市家具設(shè)計的區(qū)域范圍內(nèi)感染主題色彩帶來的分為。比如在兒童的活動區(qū)域可以設(shè)置平和安靜的色彩氛圍和熱烈奔放的色彩分為,才能使設(shè)計對象的每個部分都嗯呢剛剛呈現(xiàn)出一定的氛圍,這種采用主題色彩的對比方式進行協(xié)調(diào),能夠突出某些具體的城市家具特點。如攀枝花市體育場的周邊環(huán)境要求達到活潑、大方、積極向上的氣氛,則可以對周邊城市公共設(shè)施多運用鮮艷明快的色彩,而在兒童活動區(qū)域,則可以將其活動設(shè)施的色彩設(shè)計的更活潑,力求符合兒童的心理特征,從而更好的吸引兒童,而兒童提供一個活潑輕松的娛樂環(huán)境。
城市的區(qū)域性是劃分城市區(qū)域的最好標準,這就要求在色彩的設(shè)計上要根據(jù)區(qū)域的屬性進行合理的搭配。比如,在色彩的使用上要根據(jù)區(qū)域的面積進行合理的分配,采用多種搭配方式,以防止多種區(qū)域都是同一色的狀況。在不同的文化、歷史等背景下,橙色給人光明、快樂、華麗、沖動等心靈啟迪,在寒冷地區(qū),那里的居民總是希望感受到陽光的溫暖,因此許多高緯度的地區(qū)都喜歡橙色的視覺景觀。這就要求在重點的區(qū)域建設(shè)也要用色彩進行重點的標準,才能夠是大眾能夠?qū)τ谀硞€地方的記憶。同時在各種不同區(qū)域的實用功能上,也要對于該地區(qū)的不同進行相應(yīng)的變化,才能夠使人們更好的分辨自己所在的區(qū)域。城市家具的色彩設(shè)計是城市色彩的重要組成,是體現(xiàn)了城市特色的代表,是一個城市文化的標志的象征,城市色彩的設(shè)計原則應(yīng)該服從于城市設(shè)計規(guī)劃中所提出的原則與目標,只有這樣才能設(shè)計出具有城市特色的色彩文化。城市總體規(guī)劃中對整個城市的定位、定性可以說是決定城市整體色彩基調(diào)定位的政策環(huán)境因素。
色彩三要素的性質(zhì)對于城市家具的設(shè)計顏色具有重要的借鑒意義,通過改變色彩的明度、純度和色調(diào)都能夠產(chǎn)生不同的效果,設(shè)計中同一色彩或色調(diào)可以形成一致,同一色系且相近的色調(diào)可以形成相關(guān),不同色系但互補的色彩可以形成和諧的對比效果。這就需要根據(jù)城市的環(huán)境色彩,在配色的過程中要實現(xiàn)色彩不同的運用凡是,從而能夠增加城市的多樣性。尤其是再涉及到建筑所處的位置、面積和功能的情況下,要根據(jù)此城市家具所需要傳達的信息和整體的意義進行合理的搭配色彩,從而能夠運用色彩的特點為人們合理的規(guī)劃。
城市的性質(zhì)指出了城市的發(fā)展方向,是城市規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)依據(jù),因此在城市色彩規(guī)劃設(shè)計的實際操作中,對于城市功能區(qū)域的劃分、重點景觀的確認等都有著指導(dǎo)意義。結(jié)合城市不同的區(qū)域的功能從而能夠分辨出城市家具的不同類型,然而城市家具的類型劃分扮演了不同的角色,從而體現(xiàn)了不同的設(shè)計特征,護欄、垃圾箱以及環(huán)境標志等等都具有不同的功能,這就需要結(jié)合城市家具的類型進行合理的色彩搭配。某個城市的環(huán)境標志是信息的識別過程,要從科學的理念進行設(shè)計,這就需要采用整體大方的形象進行合理的評價標準。通常而言在色彩的控制上要避免和字體顏色的混淆,要根據(jù)標識的屬性進行色彩設(shè)計,從而強調(diào)其獨特的個性和鮮明的特征,使得人們能夠一眼就能夠辨別出來。
色彩設(shè)計是一個豐富多彩的活動,將城市家具的色彩進行合理的設(shè)計,是城市總體色彩規(guī)劃的重要組成部分。因此,除了在城市家具的色彩設(shè)計上的方法外,還要堅持以人為本的基本理念,站在以城市為本的立場上,要整體性的進行有利于人民生存環(huán)境的建設(shè),從而能夠營造出符合色彩的基本理念,使得人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)美好的城市環(huán)境。但是隨著城市家具的設(shè)計,城市家具在色彩的設(shè)計理念上還存在著一定的偏差,這就需要對于城市家具的色彩進行系統(tǒng)化的參考,使得城市家具的色彩設(shè)計更能夠體現(xiàn)社會的時代潮流。
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