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      談工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計

      2015-07-13 07:31:22金伯文上海雷凌資產(chǎn)管理有限公司20009
      大眾文藝 2015年12期
      關(guān)鍵詞:廣告設(shè)計圖標(biāo)圖案

      金伯文 (上海雷凌資產(chǎn)管理有限公司 20009)

      談工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計

      金伯文 (上海雷凌資產(chǎn)管理有限公司 20009)

      傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國歷史文化的瑰寶,為現(xiàn)代設(shè)計提供了新的素材,是完善我國現(xiàn)代設(shè)計的重要源泉。本文分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計的關(guān)系,以及工藝美術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計中的應(yīng)用,進一步論述了工藝美術(shù)對現(xiàn)代廣告設(shè)計的啟示。

      傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代廣告設(shè)計;應(yīng)用;啟示

      作為一種藝術(shù)載體,現(xiàn)代廣告設(shè)計不斷影響著人們的審美觀念。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用到現(xiàn)代廣告設(shè)計的表現(xiàn)理念和手法中,既有利于繼承和延續(xù)傳統(tǒng)工藝美術(shù),又能夠為現(xiàn)代廣告設(shè)計增添新的元素和活力。因此,把握好傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計兩者之間的關(guān)系,做到傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融合,使傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代廣告設(shè)計服務(wù),已成為現(xiàn)代廣告設(shè)計需要關(guān)注的問題。

      一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系

      (一)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的區(qū)別

      傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國歷史文化的精髓,傳承至今,已經(jīng)成為一種民族精神的象征。作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù),工藝美術(shù)繼承了它的文化內(nèi)涵和審美特性。工藝美術(shù)是將物質(zhì)生產(chǎn)和美的創(chuàng)造相結(jié)合,用于裝飾生活用品及生活環(huán)境的一種造型藝術(shù),其應(yīng)用重點在于裝飾和美化,追求造型上的美感。工藝美術(shù)雖然實際應(yīng)用性不強,但它具有時代性和民族性特征。而現(xiàn)代設(shè)計是把設(shè)想通過圖案等視覺形式表現(xiàn)出來,它的存在在于為人民和社會服務(wù),其作用的實用性遠遠超過裝飾性。并且,現(xiàn)代設(shè)計所涉及的內(nèi)容廣泛,傳統(tǒng)工藝美術(shù)只是現(xiàn)代設(shè)計中需要借鑒的元素之一。

      (二)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)系

      隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計在發(fā)展延續(xù)過程中不斷地相互影響,相互借鑒。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的手工制品為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求,在造型設(shè)計上增加了現(xiàn)代設(shè)計元素,這樣使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會中得到了更好的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在受到現(xiàn)代社會環(huán)境影響的同時也影響著現(xiàn)代設(shè)計,現(xiàn)代設(shè)計在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作,從中源源不斷地汲取養(yǎng)分,激發(fā)設(shè)計者的靈感,豐富現(xiàn)代設(shè)計的元素和個性化內(nèi)容,在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特性上加強了實用性。現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合,既有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承,又為現(xiàn)代設(shè)計增添了活力。

      二、工藝美術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計中的應(yīng)用

      中國工藝美術(shù)圖案是中國文化的積淀,蘊含著豐富的歷史文化含義,在中國人心中有著特殊的意義。許多現(xiàn)代設(shè)計大師在圖標(biāo)設(shè)計中應(yīng)用了工藝美術(shù),在傳達信息的同時也表現(xiàn)了設(shè)計的文化底蘊、凸顯了設(shè)計的個性。

      (一)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

      傳統(tǒng)圖案是我國傳統(tǒng)文化的縮影,具有豐富的寓意。為體現(xiàn)出民族企業(yè)特色,現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計中常應(yīng)用此素材。例如,由香港設(shè)計大師靳棣強設(shè)計的中國銀行的標(biāo)志,其圖案酷似中國古錢幣,外圓內(nèi)方,契合了銀行的作用,同時也暗含著中國文化中天圓地方的寓意。并且巧妙地將“中”字安排在標(biāo)志中心,強調(diào)了此圖標(biāo)為中國銀行的標(biāo)志。又如,著名設(shè)計師陳幼堅為香港西武百貨公司設(shè)計的標(biāo)志,此標(biāo)志借鑒了傳統(tǒng)的太極雙魚圖,以其此消彼長,相互推動的涵義象征公司生生不息的生命力,以“魚”的諧音代表年年有余的美好寓意,并且標(biāo)志造型恰好是香港西武百貨公司英文名稱的首字母。

      (二)漢字和書法藝術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

      書法是漢字的書寫藝術(shù),是漢字在漫長的演變發(fā)展過程中形成的一種獨特的造型藝術(shù),它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。許多現(xiàn)代圖標(biāo)的設(shè)計中都運用了傳統(tǒng)書法藝術(shù)。例如,2008年北京奧運會會徽是以書法藝術(shù)為載體設(shè)計的。會標(biāo)以印章的形式呈現(xiàn),主體部分是一個篆刻的“京”字,形態(tài)似一個張開雙臂舞動的人,此標(biāo)志將中國文化和奧運精神完美地融合在一起。又例如,2010年上海世界博覽會會標(biāo)是以漢字“世”的書法創(chuàng)意為基礎(chǔ)設(shè)計的,將“世”字巧妙地設(shè)計為三人相擁的形態(tài),象征著“你、我、他”廣義的人類,表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念,突顯出中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。

      三、工藝美術(shù)對現(xiàn)代廣告設(shè)計的啟示

      工藝美術(shù)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù),其繼承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩、圖紋、構(gòu)圖等特點?,F(xiàn)代廣告設(shè)計可以從這些方面借鑒學(xué)習(xí),以激發(fā)設(shè)計師靈感,開拓廣告設(shè)計發(fā)展的新空間,樹立具有民族特色的設(shè)計風(fēng)格。

      (一)色彩

      現(xiàn)代廣告設(shè)計將圖形、色彩等元素合理組合,以視覺方式傳達信息,是現(xiàn)代社會中宣傳和交流的重要工具。在現(xiàn)代社會中廣告設(shè)計要具有獨特風(fēng)格,色彩上就要回歸傳統(tǒng)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩大都具有濃郁、強烈的特點,并且善于運用色彩的對比給人以強烈的視覺效果,借以表達自身的強烈情感?,F(xiàn)代廣告設(shè)計中可以借鑒此色彩的運用方法,濃郁而強烈的色彩運用,既可以引發(fā)一些人對傳統(tǒng)文化的追尋,對己逝歲月的追溯,又能滿足一些人彰顯個性的要求。

      (二)圖紋

      現(xiàn)代廣告設(shè)計中圖像是重要的構(gòu)成要素,它能夠形象地表現(xiàn)廣告的主題和創(chuàng)意。我國現(xiàn)代廣告設(shè)計的發(fā)展正處于一個需要文化積淀和民族特色來充實其內(nèi)容的階段,因此從我國傳統(tǒng)圖紋中汲取養(yǎng)分,借鑒具有象征意義和文化內(nèi)涵的圖像,成為現(xiàn)代廣告設(shè)計的必經(jīng)之路。在我國歷史發(fā)展中出現(xiàn)了許多特殊的象征圖案,如龍、鳳、祥云、牡丹等圖紋都具有獨特的寓意。現(xiàn)代廣告應(yīng)該在設(shè)計中借鑒這些具有民族特色的圖案,并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新應(yīng)用,使現(xiàn)代廣告設(shè)計既傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù),又符合現(xiàn)代人的審美特征。

      (三)構(gòu)圖

      現(xiàn)代廣告設(shè)計的構(gòu)圖多為三維圖像,重視細微光影的刻畫和可透視的逼真畫面,而傳統(tǒng)工藝美術(shù)大都是在平面的二維空間中,不同于現(xiàn)代設(shè)計的構(gòu)圖,它追求的是神似的意境,將現(xiàn)實經(jīng)過藝術(shù)加工,在事物形狀上進行適當(dāng)?shù)目鋸埿揎?,?jīng)由概括圖像來表達思想和情感。二者雖然在圖案的表現(xiàn)形式上有所不同,但就表達效果而言卻有著異曲同工的作用。因此,在現(xiàn)代廣告設(shè)計中可以借鑒工藝美術(shù)的構(gòu)圖,增加概括圖像在設(shè)計中的運用,凸顯圖像特征的同時體現(xiàn)其象征意義。

      四、結(jié)語

      傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴財富,當(dāng)代設(shè)計師需要潛心學(xué)習(xí)和感悟,將其運用于現(xiàn)代廣告設(shè)計中,豐富現(xiàn)代廣告的設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計思維。設(shè)計師將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素運用在現(xiàn)代廣告設(shè)計當(dāng)中,不僅提升了中國現(xiàn)代廣告的設(shè)計水平,增強其國際影響力,還是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,有助于將優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)推向世界。

      [1]趙岳峻,陳曦.現(xiàn)代設(shè)計傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)的意義解讀[J].大舞臺,2015(03).

      [2]王炳根.傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合[J].美術(shù)教育研究,2015(03).

      [3]孫玉.廣告設(shè)計中民間美術(shù)元素的繼承及創(chuàng)新[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(12).

      [4]趙音,彭紅.傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用[J].美與時代(中旬),2014(07).

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