譚宗斌 （阿壩師范學(xué)院美術(shù)系 623002）

淺談亨利·摩爾雕塑作品負(fù)空間的運(yùn)用

譚宗斌 （阿壩師范學(xué)院美術(shù)系 623002）

亨利·摩爾的雕塑作品中廣泛運(yùn)用空洞，其孔洞理論也打破了“雕塑是被空間所包圍的實(shí)體”傳統(tǒng)概念，人們也稱(chēng)其為“摩爾洞”。亨利·摩爾的孔洞理論和對(duì)空洞的運(yùn)用，給后人的研究和創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此在研究負(fù)空間雕塑時(shí)，必不可少便是對(duì)亨利·摩爾及其作品進(jìn)行研究，了解其作品在空間運(yùn)用上的技巧和雕塑表現(xiàn)方式，從而更好地理解負(fù)空間雕塑的真正內(nèi)涵和價(jià)值。

亨利·摩爾；雕塑；西方現(xiàn)代雕塑；三維空間；負(fù)空間摩爾洞

亨利·摩爾（Henry Moore，1898 — 1986）英國(guó)著名雕塑家，是西方現(xiàn)代派雕塑家的杰出代表。他在雕塑領(lǐng)域中取得卓越的成就，擁有自己的雕塑風(fēng)格和優(yōu)秀的雕塑理念。他的雕塑作品結(jié)合原始美洲雕刻、非洲雕刻與現(xiàn)代西方雕塑各種雕刻手法和藝術(shù)技巧，自然、古樸、沉穩(wěn)，氣質(zhì)寧?kù)o，彰顯著了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，和值得借鑒的雕塑技巧，對(duì)后世的雕塑藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響和重要意義。而其獨(dú)特的雕塑風(fēng)格，則是體現(xiàn)在他對(duì)雕塑空間的把握，尤其是雕塑負(fù)空間的運(yùn)用上。亨利·摩爾在其雕塑作品中，主要組成部分便是“空間”，空間制約和影響著雕塑的其他因素，占有主要地位。

在亨利·摩爾的作品中，不得不提的便是他對(duì)孔洞的靈活把握和運(yùn)用。由于雕塑是三維立體空間的形態(tài)表現(xiàn)，雕塑藝術(shù)常常被稱(chēng)為藝術(shù)中最難的藝術(shù)表現(xiàn)。很多人對(duì)困難的三維空間研究望而卻步，但三維空間的把握對(duì)于雕塑藝術(shù)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，亨利·摩爾則熱衷于研究三維空間在雕塑中的應(yīng)用，其孔洞理論更是將空間雕塑表現(xiàn)的淋漓盡致，熱衷空洞的主要原因，用空洞將雕塑的兩個(gè)面聯(lián)系起來(lái)，讓空間穿透雕塑，使空間成為雕塑實(shí)體的一部分，雕塑與空間成為一體。摩爾在其作品中廣泛運(yùn)用空洞，其孔洞理論也打破了“雕塑是被空間所包圍的實(shí)體”傳統(tǒng)概念，人們也稱(chēng)其為“摩爾洞”。亨利·摩爾的孔洞理論和對(duì)空洞的運(yùn)用，給后人的研究和創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此在研究負(fù)空間雕塑時(shí)，必不可少便是對(duì)亨利·摩爾及其作品進(jìn)行研究，了解其作品在空間運(yùn)用上的技巧和雕塑表現(xiàn)方式，從而更好地理解負(fù)空間雕塑的真正內(nèi)涵和價(jià)值。

雕塑作為一種實(shí)體、立體的物體，它在存在時(shí)便會(huì)占有一定的空間，本身的體塊結(jié)構(gòu)也決定了它向外擴(kuò)張或者向內(nèi)凹進(jìn)，傳統(tǒng)上的空間指的是正空間，也即是雕塑凸出來(lái)的部分，而負(fù)空間則是雕塑中凹進(jìn)去，沒(méi)有實(shí)體存在的部分，占有的是空氣和虛有的空間。如果正空間對(duì)應(yīng)的是實(shí)的話(huà)，那么負(fù)空間則是對(duì)應(yīng)虛。負(fù)空間雕塑語(yǔ)言作為現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言的重要組成部分，其在雕塑藝術(shù)的應(yīng)用也是較為廣泛的。雕塑家運(yùn)用負(fù)空間雕塑語(yǔ)言，雕塑出更加富有空間感受力的作品。對(duì)于負(fù)空間雕塑語(yǔ)言在雕塑中的運(yùn)用，亨利·摩爾對(duì)空間雕塑把握極好的，在這個(gè)領(lǐng)域取得輝煌成就的。亨利·摩爾代表的空間雕塑理論“孔洞”則是對(duì)負(fù)空間雕塑的極致運(yùn)用和完美表現(xiàn)。亨利·摩爾在這方面有著獨(dú)特性表現(xiàn)，他利用打洞的方式進(jìn)行人像雕刻。打洞的手法在雕塑歷史上有扎德金阿爾基本科、利普奇茨等人運(yùn)用，打洞的方法也不是亨利·摩爾第一個(gè)使用，但是他卻把打洞這項(xiàng)雕塑技巧運(yùn)用完美極致。孔洞的運(yùn)用使得空間成為實(shí)體一部分，它穿透了雕塑的實(shí)體，可以說(shuō)是對(duì)負(fù)空間雕塑的最好展現(xiàn)。亨利·摩爾的作品大都有孔洞的應(yīng)用，看出了他對(duì)孔洞的情有獨(dú)鐘和擅長(zhǎng)，讓我們領(lǐng)會(huì)到多姿多彩的孔洞形式。亨利·摩爾追求作品的完美，也使得孔洞蘊(yùn)含豐富的感情和韻味，讓人回味無(wú)窮，思之良久。激發(fā)了欣賞者的好奇心和想象力，給我們留下意味深長(zhǎng)的留白。一直以來(lái)，亨利·摩爾的作品飽受熱議和追捧，是因?yàn)樗淖髌纷屓穗y以理解和琢磨，像找不到答案的謎。他突破了傳統(tǒng)的雕塑思想和模式，運(yùn)用新穎的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，也即是負(fù)空間雕塑語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)雕塑的空間魅力。在這方面做得很好的雕塑家索菲塔貝·阿爾普的代表作《切割的浮雕》則是直接展示了雕塑的正負(fù)空間，這件浮雕被切割成參差不齊的圓柱體、方體以及孔洞，在凸出的圓柱體及方體上施以顏色，使凸出感更為明顯，整件浮雕的對(duì)比更為強(qiáng)烈，給人以生長(zhǎng)的有機(jī)體的感覺(jué)。雕塑正空間的生長(zhǎng)也就意味著雕塑負(fù)空間的收縮，所以說(shuō)在一定條件下雕塑的正負(fù)空間可以相互補(bǔ)充、襯托、轉(zhuǎn)化。

亨利·摩爾在實(shí)體中挖出孔洞，以顯示雕塑內(nèi)在的形體，也擴(kuò)大和深化了雕塑空間。孔洞將完整的實(shí)體破壞，把欣賞者的視線(xiàn)吸引到大大小小的孔洞上去，使得雕塑的形體更加變幻莫測(cè)和具有層次感?？锥吹倪\(yùn)用充分地拓展了雕塑空間的領(lǐng)域，它使得原本不被大家關(guān)注的雕塑內(nèi)空間即是負(fù)空間放到人們的視野前，表現(xiàn)出了那些孔洞運(yùn)用雕塑作品的獨(dú)特意蘊(yùn)，既有其物理的空間展現(xiàn)，也有精神空間的賦予。虛無(wú)與實(shí)在相得益彰，完美轉(zhuǎn)換，在豐富欣賞者的視野同時(shí)，也完善了空間雕塑在雕塑藝術(shù)的運(yùn)用。亨利·摩爾雕塑作品中的孔洞手法，將負(fù)空間雕塑語(yǔ)言運(yùn)用的淋漓盡致，展現(xiàn)了負(fù)空間雕塑的獨(dú)特魅力，為雕塑藝術(shù)增添了濃墨重彩的一筆。

空間語(yǔ)言的探索是雕塑未來(lái)發(fā)展的重要?dú)v程，筆者通過(guò)對(duì)負(fù)空間雕塑的研究發(fā)現(xiàn)，負(fù)空間美學(xué)包含著極為豐富的藝術(shù)理念和表達(dá)形式。藝術(shù)史的發(fā)展從來(lái)都是不斷否定、不斷超越，又回歸的過(guò)程，其間又包含著并存的狀態(tài)。這雕塑空間的建立，源于人為精神對(duì)自然的征服、探索和超越。在傳統(tǒng)雕塑中，負(fù)空間雕塑依附于正空間，而后隨著雕塑藝術(shù)的不斷發(fā)展和雕塑家的努力擴(kuò)展，負(fù)空間雕塑也逐漸走到人們的視野，成為雕塑藝術(shù)不可替代的重要組成部分。而雕塑家亨利·摩爾更是將這樣一些把凹進(jìn)的輪廓線(xiàn)和凹進(jìn)的體塊即負(fù)空間，運(yùn)用到雕塑藝術(shù)當(dāng)中，展現(xiàn)出負(fù)空間雕塑的獨(dú)特魅力。

通過(guò)回顧雕塑在空間中存在的不同形態(tài)，使我們對(duì)空間形態(tài)進(jìn)行不斷的探索，現(xiàn)代雕塑打破了三維空間的的固有形態(tài)，伸向更加廣闊的認(rèn)知領(lǐng)域中。因此，亨利·摩爾對(duì)負(fù)空間雕塑形態(tài)的挖掘，及對(duì)負(fù)空間雕塑語(yǔ)言在雕塑中的研究則是為了擴(kuò)展人們的感知范圍。隨著雕塑觀念的拓展，負(fù)空間雕塑語(yǔ)言則是雕塑主體探索的延伸，必將雕塑藝術(shù)提供更廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域，產(chǎn)生更多的新形式和新的理念。就目前情況而言，亨利·摩爾負(fù)空間雕塑語(yǔ)言在雕塑中應(yīng)用的研究需要我們的關(guān)注和深入探討研究。

[1]舒興川.負(fù)空間雕塑語(yǔ)言研究[D].西南交通大學(xué)，2009.

[2]龔吉偉.“內(nèi)延空間”與“外延空間”身份的重新定義——探尋雕塑表現(xiàn)方式的一種新的可能性[J]，2007（08）.

[3]袁津.亨利·摩爾雕塑看出的空間虛實(shí)[J]，2010.3.

[4]美約瑟夫曼·卡薩拉·科斯特洛，英帕特里克`巴德.大師雕塑一千例[M].廣西美術(shù)出版社，2008.3.