董培英 （河北省群眾藝術(shù)館 050000）

要注重農(nóng)村群眾文化的發(fā)展

董培英 （河北省群眾藝術(shù)館 050000）

十八大以來，黨和政府把農(nóng)村農(nóng)民的問題，日益擺在當(dāng)今十分重要的地位。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民的生活質(zhì)量，得到了很顯著改善，取得了舉世矚目的成果。但是也應(yīng)看到，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)全面發(fā)展，還需我們努力開拓一個“廣闊天地”。

農(nóng)村的問題從深度和廣度而言，不只是要單純的重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，提高了農(nóng)民生活水平問題，自然也涵蓋著改善和提高廣大農(nóng)民的文化素養(yǎng)和精神文化生活問題。

我出生在農(nóng)村，小時候，以我的家鄉(xiāng)邢臺南宮而言，文化生活少之又少，也只是逢年和冬閑時由好樂的人組織愛好者，在煤油燈的光亮下，你唱段京劇，他唱河北梆子，自娛自樂消磨時光。因那時別說電視，就連電都沒有，這就是當(dāng)時農(nóng)村文化生活的基本縮影?？梢哉f它完全是一種自在自為的貧乏狀態(tài)。

如今，在黨和政府的倡導(dǎo)和推動下，廣大城鄉(xiāng)群眾的文化生活，同政治和經(jīng)濟(jì)生活一樣起了翻天覆地的變化 ，現(xiàn)在的農(nóng)村家家有彩電，還可以自娛自樂的唱卡拉OK。還有的村里留出幾間房或空地，作為文體活動廠所。平時晚上農(nóng)民們可以去打球、下棋、跳交際舞，但是由于客觀上農(nóng)村幅圓面廣，人口多居住分散，農(nóng)村群眾文化生活依然滯后。

現(xiàn)農(nóng)村，除了看電視之外，更多的還是玩撲克打麻將為第一所愛，有的是尋開心，有的是以娛樂為名，行賭博之實(shí)。這些人出手成百上千元、通宵夜戰(zhàn)，即傷害了身體，也傷害了鄰居之間的感情，甚至引發(fā)犯罪。除此之外，還有些地方封建迷信。說到這兒，我聯(lián)想到中央提出的用先進(jìn)文化塑造人，用先進(jìn)思想教育人的深刻含義，也使我產(chǎn)生了要重視農(nóng)村群眾文化的感想。

那么，重視農(nóng)村文化活動，究竟應(yīng)從那里入手呢？這就需要我們的這些群文人踏踏實(shí)實(shí)的深入基層，到群眾中去調(diào)查研討，根據(jù)不同的情況，不同的對象以及他們不同的興趣，因地制宜的確定工作目標(biāo)和方法，引導(dǎo)廣大群眾從盲目逐步走向普及，形成規(guī)模。

以前農(nóng)村文化不外于音樂、舞蹈、戲曲、美術(shù)等藝術(shù)門類輔導(dǎo)，但在新形成下的今天，要宏觀的考慮群眾文化的活動，隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，文化的多元化應(yīng)在鄉(xiāng)村廣泛開展，真正做到百花齊放，自娛和娛人。

在農(nóng)村推行多元化，有其天然的可行性和優(yōu)勢。其一，推行多元化，便于同農(nóng)民日常的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，對他們提高生活質(zhì)量有益；其二，推行多元化，可以依不同對象，情趣愛好發(fā)展，人數(shù)不限，可聚可散；其三，可適合各種群體，把活動局面鋪開，還可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)人們忌賭倡樂的精神轉(zhuǎn)變，進(jìn)而改變社會不良風(fēng)氣，促進(jìn)文化建設(shè)。

在群眾中常有一種“隨眾”的習(xí)慣，群眾有了興趣，取得了初步成效后，便于培養(yǎng)出樣板，一點(diǎn)帶面，全面鋪開。通過我們?nèi)何娜瞬恍傅呐?，把黨和政府給予群眾文化的關(guān)懷化為他們的精神食糧。人之樂，吾之樂，就是較好地盡了我們的天職。