王志遠(yuǎn) (山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250101 )
城市水文化景觀的布局特色對(duì)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響研究
王志遠(yuǎn) (山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 250101 )
城市水文化景觀的布局,需要確認(rèn)水文化景觀的不同特色。大致來說,城市的水文化景觀可以分為斷點(diǎn)式、條塊式和復(fù)合式三種形式。三種景觀布局形式各有特點(diǎn),受此影響對(duì)于景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)也應(yīng)該因地制宜,體現(xiàn)出不同的地域特色。
城市水文化景觀;布局特色;景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃
本文為山東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目--齊魯“水”文化與城市景觀環(huán)境研究12CVfYJ05
進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國的城市建設(shè)與規(guī)劃不斷取得新的成就。各城市不僅高樓大廈林立,而且在城市文化品位的提升與塑造方面也下了很大的功夫。幾乎所有的城市都意識(shí)到,城市的街道、建筑和植被是凝固的規(guī)劃,而流淌的水流則是活動(dòng)著的城市靈魂所在。一所城市處處體現(xiàn)出水文化的氣息,就會(huì)顯得空靈、律動(dòng),充滿著活力。城市的設(shè)計(jì)和規(guī)劃中不斷引進(jìn)水的元素,水文化的概念應(yīng)運(yùn)而生,并且大行其道。城市的水文化,不是憑空想象出來的,它需要在城市已有的地理、水文環(huán)境的基礎(chǔ)上精心、巧妙地設(shè)計(jì),通過水文化體現(xiàn)城市的特點(diǎn),需要按照城市的水系特點(diǎn)科學(xué)地規(guī)劃城市的景觀。
城市的水文化景觀,總體上來看可以分為三種,即斷點(diǎn)式、條塊式和復(fù)合式。三種不同的景觀都有自身的特點(diǎn),在景觀規(guī)劃方面應(yīng)該根據(jù)水文化景觀的特點(diǎn)來靈活設(shè)置。
斷點(diǎn)式是一種形象化的說法,指的是水文化景觀設(shè)置在具體的某一個(gè)地點(diǎn),周圍與其他誰文化景觀之間的關(guān)聯(lián)度不高,自稱體系。在許多城市都散布著這類水文化景觀。
(一)斷點(diǎn)式水文化景觀的特點(diǎn)
斷點(diǎn)式水文化景觀位于某一個(gè)具體的區(qū)域,是某個(gè)景區(qū)的特殊節(jié)點(diǎn)。這類景觀可以是一處雕像,一處音樂噴泉,或者一處水幕墻。不管如何,這類景觀最本質(zhì)的特點(diǎn)就是處于某一個(gè)特殊的位置,周邊少有其他水文化景觀與之溝通相連。濟(jì)南市的泉城廣場就是這樣的一個(gè)斷點(diǎn)式水文化景觀。盡管周圍有濟(jì)南的護(hù)城河、趵突泉、黑虎泉和大明湖等特色鮮明的自然和人工景觀,但是作為后起修建的大型娛樂休閑廣場,泉城廣場的水文化景觀屬于對(duì)泉城濟(jì)南泉文化的概括和濃縮,也通過音樂、噴泉等形式展現(xiàn)了泉文化的現(xiàn)代美。
在這類水文化景觀中,水文化并非是景觀中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。水文化往往成為一些景觀中重要的點(diǎn)綴。通過水文化的展現(xiàn),新型的休閑購物廣場因此而獲得生機(jī)和活力,產(chǎn)生活力四射、柔情無限的藝術(shù)觀感。一些高檔的新型住宅小區(qū)門口,往往建有水幕或者小型噴泉,入口處這些充滿靈動(dòng)的流淌著的景觀,帶給人們陣陣清涼的同時(shí),也給人一種心曠神怡的感受。還有一些旅游景點(diǎn),通過水文化的巧妙布置,為原本缺乏生氣的人文景點(diǎn)帶來了律動(dòng)的美。這些景觀的存在,雖然是孤立的、點(diǎn)狀的,但是它們與周圍的景觀動(dòng)靜結(jié)合,裝點(diǎn)了生活的同時(shí)也產(chǎn)生了很好的審美體驗(yàn)。
(二)斷點(diǎn)式水文化景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃
斷點(diǎn)式水文化景觀非常普遍地存在于我國的廣大城市。城市的廣場、商圈、住宅區(qū)和其他設(shè)施中,都把這類的景觀作為整個(gè)區(qū)域中的一個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn),通過水文化來傳遞著休閑娛樂、身心放松的信息。斷點(diǎn)式水文化景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃受周邊自然環(huán)境和當(dāng)?shù)厮馁Y源的限制較少,只要是靈活地設(shè)計(jì)出來并與周邊的景觀風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一,一般都能夠與周邊的環(huán)境和諧共處、相得益彰。因此,斷點(diǎn)式水文化景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃相對(duì)比較自由,適用于在北方的一些干旱缺水的城市,通過人為地建造一些設(shè)施,也能實(shí)現(xiàn)通過水文化美化環(huán)境、提升律動(dòng)感的目的。
斷點(diǎn)式水文化景觀受當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、地域文化的影響較小,但是受到工程技術(shù)水平方面的影響較大。一般來說,這類水文化景觀難以借力自然的河流湖泊,需要通過現(xiàn)代的技術(shù)鋪設(shè)管道,安裝設(shè)施來完成全部的景觀建造。那么在建造的過程中,不僅要注意工程的技術(shù)和質(zhì)量,還尤其要注意生態(tài)問題。也就是說,在景觀的建設(shè)過程中,要充分考慮城市的實(shí)際狀況,除了考慮美觀、大方、亮化等各種因素之外,還應(yīng)該重點(diǎn)考慮節(jié)水和環(huán)保。要盡量設(shè)計(jì)出循環(huán)利用水資源的設(shè)施來,使景觀在用水方面既體現(xiàn)水文化的美感,又能夠節(jié)水保用,避免過去一些景區(qū)的斷點(diǎn)式水文化景觀大量耗費(fèi)水資源的弊端。
條塊式水文化景觀,就是“通過設(shè)置一系列景觀點(diǎn),并將其串聯(lián)起來,構(gòu)成縱向景觀序列,以此達(dá)到多層次的立體觀景效果?!睏l塊狀的水文化景觀其實(shí)就是一些景觀的組合,在公共場所和大型的社區(qū)、辦公區(qū)域,更常見的是這樣的水文化景觀帶。
(一)條塊式水文化景觀的特點(diǎn)
條塊式的水文化景觀是一種景觀復(fù)合體。它通過水文化景觀為主、其他連帶景觀為輔,構(gòu)筑一種連續(xù)性的景觀帶。通過景觀石、植被、雕塑和其他素材為輔助的內(nèi)容,增強(qiáng)景觀帶的包容性、連續(xù)性和觀賞性。在一些城市中,對(duì)古代原有的護(hù)城河進(jìn)行清理和挖掘,重新引水入河,構(gòu)成了城市的條塊狀水文景觀。但是古代挖掘護(hù)城河的目的是為了防御,河堤及岸邊沒任何附屬的景觀和娛樂休閑設(shè)施?,F(xiàn)代許多城市都充分利用周邊的環(huán)境,在河邊、河岸和周圍設(shè)置了雕塑群、造型別致的休閑椅、灌木叢、花壇和其他的附屬設(shè)施。這樣,河水周邊就形成了錯(cuò)落有致、功能多樣的景觀帶,河流的功能得到拓展,拓闊了水域空間的延展性,強(qiáng)化了水域的休閑娛樂主題。
(二)條塊式水文化景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)
條塊式水文化景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì),必須在協(xié)調(diào)性、有序性的前提下進(jìn)行。條塊的分布是一個(gè)有機(jī)的整體,需要對(duì)空間進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)。既要主要到風(fēng)格的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),又要在不通的區(qū)域內(nèi)富有層次和變化。通過灌木、植被、休閑設(shè)施、雕塑、長廊以及其他附屬設(shè)施的有序設(shè)置,達(dá)到一種高低起伏變化、形狀錯(cuò)落有致、功能齊全多樣的效果,使人們產(chǎn)生聯(lián)想,帶來愉悅的享受。這類的景觀設(shè)計(jì)中還可以增添聲光電的元素,讓視覺、聽覺一起聯(lián)動(dòng)起來,以獨(dú)特的動(dòng)態(tài)美呈現(xiàn)在游客面前,尤其是在創(chuàng)造出絢麗繽紛、美侖美奐的夜景效果,能夠創(chuàng)造出童話世界一樣的迷人景色。
條塊狀水文化景觀帶是自然元素與人文元素的有機(jī)結(jié)合。景觀帶的復(fù)制設(shè)施不僅僅是娛樂休閑的需要,還具有保護(hù)水土、保障安全和防洪的功能。因此水邊應(yīng)該多種植一些植被,尤其是一些觀賞性樹木,都對(duì)保持水土有好處。灌木叢能夠?qū)㈤_放的水域與游客行走的道路隔離開,避免各種人為的事故發(fā)生。人文元素設(shè)置在斜坡、河道上,通過水邊特有的地形地貌,設(shè)置具有一定觀賞性的人文元素,使單一的水上世界增添了許多文化氣息。這一切的設(shè)計(jì)都是基于人的休閑、娛樂、安全的需要,體現(xiàn)了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中以人為本的理念。
一些城市水系眾多,河流蜿蜒曲折,湖泊星羅棋布,這樣的城市水文化景觀就呈現(xiàn)出一種復(fù)合式的風(fēng)貌。針對(duì)水資源情況復(fù)雜的城市,水文化景觀應(yīng)該因地制宜,突出地域文化特色,既要從整體上設(shè)計(jì)出合理的城市水文化景觀的規(guī)劃來,又要在城市的水文化景觀設(shè)計(jì)中注意區(qū)域細(xì)分,做到和諧性與差異性相統(tǒng)一。
(一)復(fù)合式水文化景觀的特點(diǎn)
復(fù)合式水文化景觀,呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。河流和湖泊在多個(gè)區(qū)域都有體現(xiàn),但是在沒個(gè)區(qū)域所體現(xiàn)出的樣貌又是與眾不同的。這樣的水文化景觀呈現(xiàn)出的是一種多樣性的復(fù)雜內(nèi)涵。比如在濟(jì)南市,汩汩流淌的趵突泉和水面如鏡的大明湖毗鄰而居,附近還有歷史傳說有悠久的五龍?zhí)豆珗@。長期以來把他們作為條塊狀的景觀來處理的。前幾年通過護(hù)城河疏通工程,幾個(gè)景區(qū)之間通過游船可以自由往來,形成一種自由貫通的水文化景觀,其實(shí)已經(jīng)具備了復(fù)合式水文化景觀的基本特征。在這些景觀中,湖泊、泉水、河流融會(huì)貫通,其中還有李清照紀(jì)念館、鐵公祠、辛棄疾紀(jì)念館、北極閣等名勝古跡以及帝王、文人雅士的墨寶碑刻,每個(gè)地方都有其自身的特點(diǎn)。
(二)復(fù)合式水文化景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃
復(fù)合式水文化景觀在設(shè)計(jì)與規(guī)劃之初,就應(yīng)該考慮城市各個(gè)區(qū)域之間的不同個(gè)性,并通過城市水文化景觀的提煉、升華來突出這些個(gè)性。景區(qū)在分區(qū)的過程中,可以采用多種方法,按照對(duì)水資源的性質(zhì)、存在狀態(tài)進(jìn)行分區(qū),或者按照水資源所在地區(qū)的功能定位進(jìn)行分區(qū),還可以按照不同區(qū)域的文化風(fēng)格來進(jìn)行分區(qū)。不管如何,復(fù)合式水文化景觀的設(shè)置要考慮到不同區(qū)域、不同水資源體現(xiàn)出來的差異性,通過對(duì)這種差異性的研究來設(shè)置輔助景觀,從而使城市的水文化景觀之間具有明顯的差別,同時(shí)又有相對(duì)統(tǒng)一的風(fēng)格,更好地體現(xiàn)出城市的文化品位和地域特征,通過景觀的設(shè)置來表現(xiàn)城市的精神內(nèi)涵,帶動(dòng)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
復(fù)合式水文化景觀是一個(gè)和諧統(tǒng)一又復(fù)雜多變的連續(xù)體,在這個(gè)連續(xù)體重體現(xiàn)出的是自然風(fēng)光和人文景觀的巧妙結(jié)合,既要突出水文化的特質(zhì)和內(nèi)涵,讓水文化提升為城市的特征和品牌,同時(shí)在水文化周圍設(shè)置的輔助景觀要能體現(xiàn)城市深厚的歷史文化底蘊(yùn),形成一種相互交融的復(fù)合的文化景觀系統(tǒng)。通過這一系統(tǒng),“在尊重河流特有的自然規(guī)律、考慮河流所處城市環(huán)境背景的前提下,改善區(qū)域的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,通過把各分區(qū)的景觀有機(jī)融人整個(gè)城市水系規(guī)劃設(shè)計(jì)之中,使水文化和人類發(fā)展達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的境界?!?/p>
水文化是一個(gè)城市不必可少的文化因子,水文化景觀歸根結(jié)底是一項(xiàng)以人為本、自然和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的文化布局,在城市景觀規(guī)劃中占有重要的地位。本文在分類研究的基礎(chǔ)上,探討水文化景觀的特點(diǎn)和規(guī)劃定位,通過明確的規(guī)劃思路,對(duì)景觀進(jìn)行合理的統(tǒng)籌規(guī)劃和布局,通過水文化景觀的設(shè)置來提升和帶動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)建設(shè)、文化建設(shè)。
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王志遠(yuǎn)(1977.2—),男,漢族。研究生學(xué)歷,碩士,講師,2004年畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)任山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教研辦公室副主任。主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)及其理論。
近年來在《山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文5篇,編著出版教材兩部,參與完成省部級(jí)、廳局級(jí)、校級(jí)科研項(xiàng)目共3項(xiàng),參與國家級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng),教學(xué)科研獲省廳級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)10余次。